1樓：揭假求真
佛教認為，你的命運是由你前世的造業所決定的，這是最典型的宿命論，因為你在今生是根本無法再把握自己的命運了…
我之所以是「我」而不是另乙個人，是因為我與別人有諸多的特徵差異，如三觀、性格、學識等等…如果轉世了，所有這些「我」的特徵全都變了，其實就是變成另外乙個與我毫不相干的人物或牲畜了，而我今生所造的所有惡業全由他或它來承擔果報，當然，你在今生的命運也是由另乙個與你完全無關的活物在前世的造業所決定…因為任何人對前世都是毫無記憶毫無感情的，只能是冤大頭式的承受其他人或動物的造業果報，修行的成果也歸別人，你的修行又有何用？
如果你對前世還有記憶，知識也會多世累積了，何必個個人都要從小學又開始學習呢？
2樓：安心
佛教不會輕易地認為他上輩子是好人或者壞人。因果報應也不是上輩子這輩子的關係，而是一件事物過去、現在、未來，存在因果的關係。所以，作惡多端卻一輩子富貴安康。
在他作惡多端有作惡多端的因果，富貴安康有富貴安康的因果。富貴安康不是作惡多端的果報，作惡多端也不是富貴的因。
那麼一輩子作惡多端卻一生富貴，是因為他前生是個好人嗎？也未必！
為什麼呢？好人不好人，很難說誰好人誰壞人。所以善己者善，惡己者惡。
首先，富貴的因，也未必是在上輩子，或許是很久的前世。同樣未必是個善良的人，也許他為人並不善良，但卻僅僅做了一件有大功德的事，所以餘有陰德。
就像乙個人一輩子除了殺人放火，幾乎不幹什麼好事。但在他小時候和小朋友們玩耍的時候，水流螞蟻窩，不經意地用一片荷葉救護過那一大堆螞蟻。
你說這小孩一輩子是好人壞人呢？也許我們看來，這小孩長大後壞透了。可在這些螞蟻看來，這小孩一輩子的壞，也比不上他那一次的好啊！
所以，世間因果，凡夫可明白其道理，不可細究它因果中的端源。否則必然會以自己的臆斷，妄想事物的因果。成了神神鬼鬼的神棍了。
3樓：
因為這麼認為的佛教徒基本上都是nt。看看目前藍星上最強盛的西方文明，美帝通過種族清洗把100w印第安人殺得只留20w，佔據了富饒的土地，成為山巔之城，那麼美帝有受到一絲一毫的反噬嗎？美帝至今仍是世界最強。
我們的祖先智人屠盡尼安德特人，佔據整個世界，我們智人有受到一絲報復嗎？我們智人仍然是這個世界的主宰。
正常來說的做壞事基本也就是破壞社會穩定，公序良俗，違背道德之類的，人們反對它是因為放縱它發生不利於人類社會的穩定和發展，所以必須被遏制。但如果一件壞事能給整個社會帶來極大的好處，所有人都會同意它，就連相信上帝的歐洲佬也會做起奴隸販子的勾當。也就是說，做壞事不好並不是因為惡果，而是因為不利於整個社會，所以才要打擊做壞事的人。
對於那些作惡多端然後得以善終的，感嘆他的好運氣就可以了，正因為有他這樣的人存在，所以以後像他這樣的人，一定不會再次逃脫法律的制裁。
4樓：藝術就是派大星jjg
這不是佛教徒的問題，所有有靈魂不朽（意志不朽？）的宗教，都會有善惡果報的說法，只有這樣才能給信徒希望，才會給做好事的人動力
5樓：籠外出生的鳥
不太明白你指的特例是什麼，這世上沒什麼特例不特例的，只有你沒觀察到的常例的兩端而已。另外佛法中的因果通三世中的前世不止是今生的前一生，是指無數的前世。再另外因果成熟的具體機理要去佛經中看，不是一概而論那麼簡單的。
再再另外，佛法不要從佛教徒身上學，要自己去讀經論自己思考學習。你一天到晚學的聽的都是二手訊息，能不困惑麼
6樓：太一子
今世作惡多端，而暫時未顯成惡報，大抵有兩個原因：一者，祖上有餘德庇蔭，二者，自身福德較厚。
作惡多端，只會加速自身福德之消耗，待福德消耗殆盡，此人可就慘了！
更何況，天律早已改成現世報。一旦此人惡業累及到一定程度，達到因果報應的懲罰標準，那麼，會立即顯成惡報！
誠望世人警之！慎之！
7樓：綿綿若存諾諾久長
誰告訴你他們上輩子是好人？？？
呵呵呵。
誰說的找誰去？
這個世界有絕對的好和壞嗎？答案是沒有。
如果說有，也僅僅是符合天地規律，能健康活的長久的人才算好人吧。
每一次的戰役都死了很多的人，你能說死的人都因為上輩子是壞人嗎？
8樓：
佛家先提出的:"萬法皆空,唯因果不空!"
然後這個"萬法皆空,唯因果不空!"的道理居然解釋不了世間的很多人事，那咱們辦呢？
趕緊出個補丁吧，然後前世今生的理論就浮出了水面。。。。。。
9樓：
角度的問題，個人（包括非佛教徒與佛教徒）眼中的「善惡的衡量標準」和「因果的標準」與佛教的「基本因果規律」（佛教聖人才可以清楚了解的）是有偏差的。 道德經中也有「大道無親，常與善人。」，涵義非常深刻。
層次不同，眼界不同，價值觀也會不同。不僅佛教，其它宗教也是如此。
因此，普通層次的佛教徒只要努力依照自己理解的經典來遵守就可，不用費力去印證。
10樓：「已登出」
我們的目的是為了走向光明，走向幸福，而尋找可行的道路。 如果你不相信/無法正確理解善有善報惡有惡報，何必死磕，去尋找/領悟自己能理解的可行方法。 乙個人雖然什麼也沒做，但是思維通達，他就是幸福的。
乙個人思路不通達，但是在他身上發生了很多令人愉快的事情，他也是幸福的。
說真的，我也不太能理解你們說的善有善報，我理解的和你們理解的完全不一樣，但是不糾結這個理論。我讓自己幸福的核心理論不是這個。 理論太多，選你合適的。
就像鍛鍊身體，就像吃藥，吃適合自己的藥。
11樓：
此生生於貧困的人，本身就是個前世造了惡業的人，只不過喝了孟婆湯不記得了，保持善良也許就是為了清償前世的罪孽。現實中作惡多端卻得以善終的人，你如何知道他們就一定是善終的呢？
靈魂是靈魂，肉體是肉體，肉體善終的人未必靈魂就能善終，都是在靈魂死的那一刻去到了自己該去的地方。
比如狗因為救人一命勝造七級浮屠，那麼死後便可以變為人胎投身極其富貴人家從小含著金湯匙出生，此時的狗就不再是狗。
佛教徒從來不會相信誰是好人誰是壞人，只是按照客觀公正的態度，根據每個人在固有靈魂存在的那一段時期的因果衡量，最後送每個靈魂去到ta該去的地方，僅此而已。佛普度眾生，卻也大公無私，絕不肯為任何乙個人破例，如此方能符合天地大道，保護萬物和諧。也是教人反思，讓人謙虛，學會換位思考，平民，貴族，狗，阿修羅，地獄，天庭，極樂，都是過往積累而來的，隨緣惜緣不攀緣，萬物輪轉，自有其道理。
不必懷疑，懷疑沒有用，坦然面對和接受就好了。凡是過往，皆為序章。認了，你心裡就舒服，不認，你就會無比痛苦陷入我執。
12樓：六華
前世那些有一點虛無縹緲（這裡所說的前世還不一定是與今世緊密相連的上世，包括數不清的前世），那就用「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」這個原理簡單理清這些。
歷史上有乙個王莽在未篡漢以前是乙個大好人（相當於上輩子是個好人），之後漢哀帝去世，然後面對孤兒（漢平帝）寡母（太后王政君），王莽開始黑化，排除異己，各種放縱（相當於現世作惡多端）。（不過這個例子有點欠缺，並未得善終）
也可以以朱元璋為例，朱元璋當皇帝以前，為民（相當於上輩子是個好人）；當皇帝之後，開始黑化，逐漸消滅功臣（相當於今世作惡多端）；之後，也算是壽終正寢（得以善終）。
這些也可以從身邊的例子理解理解這個。
因果雖然不可改，但善惡業報這些並不是絕對嚴格的，也並不是一絲不能改的，實質不會發生變化，但表現形式會發生變化，比如張某拿了李某一根蔥，李某可以罵張某一頓或揍一頓，也可以拿張某乙個蘿蔔。
善惡需要參考物件（個人或群體）來界定的。
13樓：無心道人無恥之徒
你在俗世界與寺廟間，來來回回，不斷的追尋，不是你今世的有意的為之，而是你的前世，就是乙個還沒有完全解脫的讀書人出生的佛教徒，你在尋找俗世界與佛教世界的真正的真如實相，也就是真實的邏輯的源頭，自然你在俗世界的學習教育無法滿足你，現今的漢傳佛教的東西也回答不了你的疑惑。
這一點，也是我不斷反思自己年輕時候的種種稀奇古怪的現象與思想、行為之後，經過十幾年的觀照，才體證出來的。故而，靈魂永恆，生命輪迴，才是一種最佳的解釋。
當然，唯識學的阿賴耶識種子的理論，更加嚴密了。
14樓：Cherish168
一、佛法的善惡不只是在人與人之間
二、佛法的審判不是交由乙個活生生的、類似閻王爺的上帝，而是自然而然，所以不完全都是按照人類的想法。比如經云「眾生相殺，無有出期」，佛教認為，眾生有乙個特點就是殺來殺去，生生世世纏綿不休。
所以佛法和其它宗教不一樣，其它宗教講上帝造人是為了賜福於人，而佛法是講苦難。
15樓：研學龔大神
人食葷，動物何罪？食肉動物每天吃肉，沒見什麼業報。
素食動物食植，植物就沒有生命嗎？還是說植物麻木不言，故而可食？
那麼麻木不言之人，也可以被食。所謂人善被欺，馬善被騎，感恩節常有，印第安人何在？
韭菜可以被割，被食，割了一茬還有下一茬。
佛救鴿子害了鷹，割肉餵鷹，鷹本食肉，得活還是要食鳥兔而活。因救而殺，因殺而救。
或如美利堅，曾獵狼存鹿，鹿多食淨，地不足養，反多飢疫而死。
故而道曰自然無為，物極必反。
世上哪有什麼因果報應，只有自然平衡，物競天擇，適者生存罷了！
至於印度發展的奇葩宗教，天天被揍。弄出一套理論忽悠嚇唬人。但是，嚇唬不了，又打不過。只能自欺欺人罷了。
為啥好人沒好報，你上輩子是壞人。忍著贖罪。
為啥放下屠刀，立地成佛。因為壞人不放屠刀，佛就沒了。
為啥惡人有好報，因為他上輩子是好人。
至於有沒有上輩子，下輩子，上輩子是不是好人，下輩子有沒有好報。
先忽悠了再說咯
16樓：獨步清涼
第一、我沒見過在現實中作惡多端卻得以善終的人。這種人就算是年輕的時候，正趕上社會發展的機會而致富，四、五十歲也差不多到頭了，人生開始走下坡路，而且這種人都不懂教育，所以老年以後會歸於貧窮。
第二、在貧困中依然保持善良的人，也是極其罕見的，大多數在貧困中的人都會越來越狡詐，所以窮人看富人，永遠都覺得富人狡詐，但其實內心的邏輯往往是「我這麼狡詐我還窮，你肯定比我還狡詐，所以你才富」
窮生奸計，富長良心，雖然這話我是從郭德剛嘴裡聽到的，但是卻實在非常有道理的。
因此，乙個人這輩子做的因，在今生就可以得果，用不著什麼來世，同樣，乙個人前生所做的因，也在前生就已經得果，不存在前生因後世果的問題。所以你也不需要去尋找什麼特例來證明。
另外絕大多數佛教徒口中所謂的善終，只不過是俗人眼中的善終，在俗人眼中，年紀大了壽終正寢死得安祥就是善終，但其實未見得，就象日本的那些孤獨死的老人，乙個人安靜地死在房間裡，但是卻並不是善終。
善終唯一的標準其實是心無恐懼，也就是說對死亡沒有恐懼，這種沒有恐懼不是吹出來的，也不是抑鬱症患者的那種自我欺騙出來的，是真正的死得有意義有價值，或者是堪破生死，臨終放下，對這一生不再執著。
所以哪怕他是被人砍頭而死，也會往生善界，就象那些革命烈士，他們的死，是為民族大義而死，為子孫後代而死，這樣的人就算是被砍頭，也是善終。
所以如果你遇到乙個佛教徒有這樣的觀念，說明他不是佛教徒，既沒有認真觀察世界，又沒有坦率承認自己內心的陰暗，自己的內心還人許多顛倒迷惑，才會產生這樣矛盾的判斷。
另外有這樣問題的人，大多是自戀型人格，這種人大多先假定自己是對的，是沒錯的，是善良的，但是卻不能正視自己的問題。
就象我遇到乙個女人，她說：我一直很善良，我很怕傷害別人，我特別怕別人受傷……
你覺得她善良嗎？超級善良吧，其實是因為我罵了她，為什麼不能好好說話，一說話就對人充滿了鄙視、嘲諷、炫耀，這不是沒事找抽嗎？
所以她真正的問題其實是，她經常用這種鄙視、嘲諷、炫耀的態度講話，一開口就向別人傳遞著乙個資訊——看我多聰明，你就是個傻子……
如果你正是面對她這種態度的人，你會怎麼樣？大概率地來講，你如果不是個怂貨，必噴她，對吧。結果她的內心瞬間就變成：受傷，5555……
然後就在情緒中，失去判斷力，她不知道自己為什麼被噴，因為沒有反省自己錯誤的能力，全在情緒裡，這時候的人其實非人的狀態。
人之所以是人，是因為人有自我反省，自我修正的能力，而動物沒有，釋迦牟尼佛也因為人有自我反省和自我修正的能力，所以特別強調，這個世界只有人能解脫。
大神，說得好聽點，您受傷是因為您缺乏對人的尊重好嗎？說得不好聽點，你受傷是因為您缺乏家教，說話沒有禮貌。
對嗎？所以哪有在貧困中還保持善良的人？我沒見過，我見過的都是在貧困中把問題歸疚為「都是我太善良」的人，這樣的人會持續善良嗎？
連想都不用想，她如果能一直把痛苦這樣歸因，還能保持善良，那他就是智障。任何乙個正常的人都會說「我不能再善良了，因為我老受傷」，久而久之，越來越貪婪，越來越惡劣，於是你就可以看到在社會上，欺壓窮人的是窮人，欺壓富人的也是窮人。
不用說別的，前幾天在抖音火爆的，乙個工廠的不知道什麼人，下雨天在門口發工作牌，乙個乙個全扔地上，讀乙個名字，扔地上乙個，在他的眼中，他面對的是人嗎？他把人當人了嗎？有一點點尊重嗎？
這種人是富人嗎？不過是乙個嘍囉而已。假定自己為人。所以在底層社會欺壓底層的人也是底層。這就是人類社會，在哪個國家都一樣。
乙個人膽敢穿得人模狗樣地去逛菜市場，你買的東西肯定就會比別人貴，所以有錢人喜歡去超市，第一乾淨，第二公平，犯不上費那個勁跟人鬥智鬥勇。
所以其實根本就沒有貧窮且善良的成年人，有這樣人都是少年，而且都是未成年人，說句悲觀的話，就算是未成年人都是少見的，而且這種人如果保持自己人貧窮且善良的對人對事的態度，就算是暫時的人貧窮，也不是久居人下之人。
當然最終他們會成為窮人口中「為富不仁」的人，不是他真的為富不仁，而是不管他做多少，不管他付出多少，總有人罵他，就象比爾·蓋茨，他拿出錢來研究新冠疫苗也沒用，花多少錢也沒有，罵他是魔鬼的人大有人在，事實上罵他的人才是魔鬼，他們讓這個世界變得更醜惡，讓這個世界更不懂得感恩，他們所傳遞的陰暗的思想，也讓人們覺得這個世界好陰暗，事實上是這種人的內心陰暗，因此在向人們描述乙個陰暗的世界。
這種問題，說實話，這麼大的怨氣只會增加這個世界的陰暗，並不能夠真正的幫助這個世界，應該好好反省了，你眼中的世界，就是你心裡的世界，有這種陰暗的內心世界，恐怕再不改變，一生都要辛苦掙扎。
李莫愁作惡多端也不躲避仇家為什麼還那麼猖狂活那麼久。梅超風卻要躲起來和過街老鼠似的才多活了幾年。？
第一張吹乃金庸 沒有提到梅超風眼瞎這個根本原因的回覆是有多扯淡吧，眼瞎 失去主動出擊的能力，你只能被動還擊，這種情況不靠躲還想幹什麼？就算你有五絕的實力還得 Yang Ha 因為李莫愁手上沒有拿著九陰真經這種東西。同理，你可以對比一下笑傲江湖裡的田伯光和林鎮南，看看誰做的壞事多，誰的下場更慘。 本真...
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釋宣導 放下屠刀立地成佛 這句話害死多少人啊！學佛不能死摳文字啊，尤其神勇的漢語！放下屠刀 你能放下嗎？什麼叫放下啊？咔嘰把刀扔地下這就叫放下屠刀了？在佛像前，上個供，燒柱香，磕個頭，認個錯，這就叫放下？什麼叫放下，最最最次，您得洗心革面，求哀懺悔吧。就這八個字幾個人能做到？立地成佛，成什麼佛？渾身...