1樓：WAI
好處太多了，說點實際的，學了點皮毛，就可以得到很多好處了，比如，念佛，就可以實現一些小小願望，求菩薩保佑，就可以發點小財。反正我總資產幾年時間翻了10倍。目前還在不斷增加中。
2樓：乘風破浪的小姐姐
學佛的好處是自己去體會的。
我從14年底接觸《地藏經》，15年開始堅持讀誦《地藏經》，17年抄經，18年開始去寺院做義工，斷斷續續堅持到現在。學佛要多多親近佛法僧三寶，多親近善知識，看他人的人生反思自己。逐步解決了感情、與父母的相處問題，工作、生活越來越順。
因為學佛讓自己越來越好，更加相信「一切都是最好的安排」，形成了良性迴圈。
學佛的目的是改變現在、創造未來，找到自己的人生目標，更加積極的為了人生目標而努力。
3樓：普波居士
佛法是因果法，學佛能讓人知因果，明善惡。
能明辨善惡因果，就能去正確的斷惡修善。斷惡就不會有煩惱痛苦的惡報，修善就會積累福德功德，就會生活幸福，事業順利。
佛法就是度眾生苦的，學習佛法，最大的利益就是離苦得樂。
4樓：wuming
有，學佛之後讓我覺醒在人生的道路上生活中遇到挫折困難過不去坎的時候不要蜷縮到佛經佛教中去，而要去面對它解決掉他，或者先放一放逃避一陣再解決都行，而不是自欺欺人的去跑到佛經中去。四聖諦八聖道四念處十二因緣我都背的滾瓜爛熟了，剩下的就是淬鍊智慧型了。
5樓：XTD
中州中土，佛緣深厚；信仰最多，誤解亦多：不齒利益，空論空說；空空如也，敬而旁落。天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往：
天地自然，道之所向：「眾天神與人，渴望得利益；思慮求幸福，請示最吉祥。」福，不過圓滿；益，無過吉祥：
佛制戒貪，非唯棄利；利己利眾，是為大乘：何言曰此，吉祥尊經。。。
6樓：
無有眾生愛樂於苦，凡有所作悉求安樂。乃至菩薩求阿耨多羅三藐三菩提，亦為自他皆得樂故。出自《大乘離文字普光明藏經》 就是所有眾生都想只有快樂沒有痛苦，菩薩修行求成佛也是這個目的
7樓：
學佛可以增人智慧型，消除煩惱
我媽媽每天都會跟著佛群打卡念阿彌陀佛 ，願消業障，也為家人祈福，會去放生，一家人真的很和睦，而且我和妹妹學習生活也都還挺讓人滿意。
我會唸心經和準提咒，南無大慈大悲觀世音菩薩是什麼都能幫助我們的，我們在菩薩眼裡都是孩子，所以只要心誠心善，會平平安安的，實現自己的心願
8樓：「已登出」
佛法帶來的好處對我來說，就是不逃避，我是個好逃避的人，遇到困難挫折還會哭我是男的，直面慘淡的人生，也不用打雞血，而是平和放下，還有乙個就是真實，做乙個真實的人，最後就是慈悲，對自己慈悲對他人慈悲，因為人生而皆苦。所有的一切帶來的是智慧型，用智慧型的利劍斬斷煩惱。
殺賊殺賊，殺山中賊容易，殺心中賊難，真是如此。征服他人容易你可以用威逼利誘的方式，但是征服自己真的難！學佛也讓我更愛學習，以前喜歡學習但是懶，而懶是修行大忌！
總之，學佛的好處非常非常多！讓人活得更加有彈性，少欲知足，知行合一。
9樓：覺悟人生一一奉獻人生
學佛笫一身體健康。第二煩惱輕，智慧型長，越來越歡喜快樂，第三家庭和睦，第四工作能力增強，第五自己不好的毛病習氣慢慢改變過來，第六自己的心量越來越廣大，自私自利的心越談泊。第七學佛法明白好多道理不愚痴。
第八念佛念經佛菩薩日夜護念夜夢吉祥。第九可以慢慢改變命運。第十往生極樂快快成佛，好處說知不盡，略略介紹一下，南無阿彌陀佛…
10樓：洪達
玻哈蠟大！凡這法與律只有一味：解脫味者，玻哈蠟大！這是比丘們看見這法與律中的第六個不可思議的未曾有法，因而在這法與律中歡樂。 --AN.8.19
11樓：夕陽醉了
學佛有什麼好處，首先點了解佛法是什麼，具體有什麼用。這個問題問得很好很現實。
佛法最根本的是讓人了知無常和建立平等心。因為佛法講究的是離苦破執的。當你建立起平等心時,就已經活在了自然的法則之下。所有的一切法則自然會安排好。
如何了知無常和建立平等心，這個就是實修的層面上了。走在這一步才真正對你有幫助。
不要去聽或看那些張口一句經閉口一句經的。難道他們沒聽過佛陀在傳法時也是對什麼人說什麼話嗎。你張口一句閉口一句的題主能看懂？
12樓：yeyemeng
生下來是一坨肉，死後是一堆灰，不同的就是活著的狀態和感受。喜怒哀樂，生老病死，不出這幾種，沒人都躲得掉。如果有一種方法，不管是什麼，能讓你少些煩惱，活得灑脫，不挺好的嗎。
如果你不需要它，自然它就不會出現。時候到了，它才會發揮最大的作用。
可以稱之為「機緣」。
13樓：護法居士
以聞正法故能止於惡法
以離惡法故常得安隱處
以聞正法故其心得清淨
能令心安住不作眾惡業
聞法能總持聞法不造惡
聞法知業果後得於涅槃
聞法故知法聞法故信佛
智者聞法故能解脫眾苦
以聞正法故能知真法相
是故有智者當勤聽正法
聞如來說法能離於生死
斷離三種愛得至無盡處
以聞正法故知四法因緣
及諸法生滅聞法皆能知
以聞正法故了知陰界入
如是二種相智者應修行
第一大力過縛一切生死
以聞正法故一切皆能知
以惡大力故縛一切生死
以聞正法故一切皆能滅
於一切轉相一切不轉相
以聞勝法故一切皆能知
若死時欲至則受大苦惱
以念聞法故死苦不能亂
以聞智慧型故燒諸煩惱樹
以智火燒故滅已不復生
聞法不放逸則得一切樂
聞法故安隱是故應聽法
得聞正法已近智及耆老
能到無上處永離老病死
聞故不造惡聞故順法行
聞法故離苦聞法最第一
以聞正法故得三業清淨
若求清淨者當勤聽正法
以依聞法故堅固勤精進
是則能速度廣大三界海
聞法之財富世間最第一
多財不知義智者說貧窮
遠離於師長失聞正法財
是人無命果為惡所破壞
放逸懈怠人親近惡知識
是人無命果如殖種沙滷
遠離見聞法是則為盲人
若人遠離法而行於非法
是人舍離藥攝取於疾病
若人近善友增長無量法
猶如注大雨河流皆增長
順法寂靜行夙興念正法
必定得安樂不為放逸誑
既知智功德智者應修行
非是無智者而得受安樂
14樓：曾俊儒
學佛的好處很多，大利益小利益都有。有人說想求公升官發財還是別學佛了，其實你讀下了凡四訓，發現求子，公升官，長壽，發財，學佛只要如理如法的去做都是可以得到的，為什麼不學？
進一步修行可以做到遠離煩惱，常駐慈悲喜樂，這些都是世間利益。
出世間的利益，脫離輪迴，成菩薩成佛。哪怕往生西方極樂，都是無比殊勝。
學到哪個階段自然後哪個階段的受用，現在趕緊學，利益很大。真學到無我相，再聊點別的唄。
15樓：晴空
當然有好處，並且不光自利，還可以利他。現在社會有很多人確實是為了世間利益（健康、財富等）學佛的，我們不去過多評判是非對錯。為什麼呢？
人根器不同，不可能每個人過來修行都是大根器一悟就通，榮登聖位。是凡人就有欲性，不給點利益，有部分人還就沒興趣修行了。佛法的最大智慧型之一在於，可以「先以欲鉤牽，後令入佛道」。
以各種方便，根據不同眾生的欲性習氣來說法，使眾生在得到實實在在利益的同時，對大乘佛法產生了真正的恭敬與修習的決心。比如有的人生病治不好，通過念佛念好了，得到各種感應，具體可以去看一下各種感應錄書籍，生活身邊也有這樣的例項。那麼這個人病好之後是不是對佛法開始有信心了？
有信心是不是就越來越精進了？精進了是不是就慢慢開智慧型了？最後悟道也水到渠成了。
如果一開始就跟大家講最高的佛乘，根器不夠大的怕是無福消受，反而產生邪見，甚至誹謗。所以我覺得不管是否為了利益，能來學佛就是個好因緣，學著學著，相信有智慧型的你會慢慢知道佛法的妙，慢慢消融心中那個「利益」的目的。
16樓：不存在的騎士
這個要看你怎麼理解利益這兩個字了，你要是覺得利益就是公升官發財的話，勸你還是別把希望寄託在學佛上。你要是追求的是煩惱的滅除，心靈的寧靜，學佛還是有用的。
17樓：妙彤
如果有人要學佛，記得告訴他，人道成而後佛道成。學佛人最基本先做到：孝敬堂上父母，照顧配偶跟孩子，做好本職工作，學一技之長，培養一些愛好。
千萬不要一頭熱，跳進假佛法的陷阱。百無一用是佛經，既無法了結過去的因果，又毀了今世的精彩人生，未來則無西方極樂可去，到地府才明白一切，悔之晚矣。
18樓：沙門寂然
非常同意知乎大V王富貴的這段話：
「反對選擇信仰時最先考慮的是利益……佛法能夠帶來的唯一的利益，就是苦的滅盡，就是徹底的解脫。佛陀喬達摩從最初的出家，到後來的傳法，他想要尋找的，以及和世人所敘說的，唯此一味。可能有的人在學習佛法的過程中，也獲得了一些世間上的福報利益，但那可以說跟佛法沒有多少關係了，最多也只能算是一些附帶品吧。
」根本佛法認為世間輪迴皆苦空無常，其中很重要的原因之一可以說就在於貪圖輪迴的「利益」「利樂」，而佛法的目標就是出世間，所以說佛法如果有真正的利益，那麼這種利益也是斷捨世間，放下世間的利益，而得到解脫，佛法的功德福報，在世間角度來看，就是沒有功德福報，或者說，佛法真正的功德福報利益，就是出世間。
第一 學佛有什麼好處？第二 學佛是通過什麼邏輯或者原理實現上述的好處的？
躺著的觀察者 簡單說 讓你最快改變自己的生活質量。邏輯就是 人改變自己比改變別人容易。很多讓你不開心，煩惱，痛苦的事情。都可以通過改變自己，來消除。佛教是 內明學。就是，看清楚自己。在別人身上找問題容易，但是找了也改不了，反而讓自己更痛苦。反而是讓自己寬容待人，對自己和他人都更舒服。佛，就是覺悟者。...
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杭州慧洋教育科技有限公司 學日語的好處就是為你的高考提分。因為比英語簡單，提分容易，所以很多英語不好的學生會選擇學日語。壞處的話其實也要看你，如果你的主要目的是希望高考能拿更高的分，那麼其實選擇日語就是很好的選擇了，當然畢竟日語不像是英語那麼國際化，而且進入大學，雖然大學不會因為你的應試語種而不招收...
請問學佛要看儒家書籍嗎？學佛的時候是看佛經嗎還看其他的嗎？還需要看儒家書籍嗎？
心是蓮花開 仁清法師 以度眾為目的外道典籍可以修學但必須以修學佛法為重 菩薩四十六輕戒之二十九未精佛道勤外論 集頌 現有佛教未精求，異道外論勤學修。如是一切染違犯，若上聰敏能速受，經久不忘憶無失，達義善思巧觀尋。成就俱行無退動，二分學內乙份外。前面講過，大乘行者不單要修學共道的聲聞 教法 為了廣度眾...