1樓：寂靜
個人理解，這種自我感，是個體對自身感覺的歸屬感，他會判斷這種感覺的真實和歸屬，這種感覺是真實還是幻覺，是屬於誰的，在無形中，會產生這種思維，這個思維過程是非常迅速的一閃而過，一般人沒有注意到，只是注意到結果，知道自己疼了麻了苦了甜了，產生貪嗔痴，這個結果就是業，而那個過程就是造業的過程，大家注意不到，凡夫不怕因果，因為他看不到造業的過程。在乙個人非常專注的時候，這個思維暫時的停止了，沒有產生歸屬感，這時候會覺得迷失了，沒有自我感。這個沒有自我感，並不是無我的體驗，也不能生起證悟，它不具有厭離煩惱的正見正智，無法生起道心。
2樓：Leon Xue
那個狀態，是「自己覺得身體消失了」，而不是真的消失。
這不難理解。注意力高度集中在呼吸（或者別的什麼）上時，其它的身體訊號自然就沒有接收處理。而稍微注意到「身體消失」時，也就很容易退出這個狀態。
很多人在剛接觸禪修的幾天裡，就出現過這種體驗。但想保持或再現卻很難。
順提，這種感受，與「無我」毫無關係！
3樓：無畏光明精舍主人
應邀世間法中的「忘我」也是如此。就是專注一件事時，忘記有我了。
佛法中修到「心一境性」時，就暫時無我了，出了境界還有我。
小乘真正相續「無我」時，已經是實證阿羅漢了。
大乘真正相續「無我」時，已經是初地菩薩了。
4樓：
這是人還坐著，定中，身心化空，此處先別跟『無我』扯一塊。
沒什麼神奇，因為遇到的很多師兄也有這般體會。
當然也不一定是坐著，也有師兄走路走著，契入定中，然後突生一念到了，一切無妨。
也有師兄，吃飯的時候，手還拿著勺子，突然入定，這個我見過（心尊耀(雄飛)：我和師兄們2018~2023年海口打七體會心得分享，入定的是心性空師兄，這位師兄在他的分享裡也提到了這次入定）。看虛雲禪師傳記也有準備吃飯時入定，飯也忘吃了。
再比如，坐中，你的心像是投放到虛空之中，似乎神奇，我向上師反饋，上師說，「是輕安」。
總之，以上這些都是路中風景，生生滅滅，不是終點，不要停留在這上面。
5樓：
上面和下面的回答，有沒有真正去坐一下的呢？無我涅槃經脈都扯出來了。再說，無我絕對不是這種（身體感覺消失）體驗。
就問題來說，這個原理也不難解釋，容我用淺白的詞彙徐徐道來。
就好比某人坐在高鐵上想她的心上人/構思一下接下來的工作/思考一下怎麼拍《流浪地球2》，當他/她全神貫注聚精會神目不轉睛的時候，有外面的世界嗎？
這陣回過神後，他回憶剛才發生的事情，有外面的景物、乘務員路過嗎？
很明顯，沒有。此時聽而不到，視而不見。
日常生活中，我們的心是散亂的，在眼耳鼻舌身五官領受的境界中高速遊走，所以我們能夠同時領會到來自五官的感受。
但是當我們把注意力盡量收攏投向看或者聽、想的時候，其餘諸感官的境界是暫時沒有的，因為沒有注意力投向那裡，也就沒有相應的境界。
禪定中這是一種極端的情況。禪定中，要收攝全部的注意力投向所緣。由於專注力達到一定程度，遊歷在各種感官上的散亂的注意力全部被投向所緣，現有的心境全部呈現的是所緣和正對所緣的心，感官上呈現的境界沒有注意力投向它，於是它就不會出現，於是你就領會到：
艾瑪，身（來自身體的觸覺）怎麼消失了呢？
類似的還有各種花式體驗
1、坐中，身體不見了（身相應識不現前）
2、走在馬路上，看不見了。（眼相應識不現前）
3、坐中，聽不見聲音。（聽相應識不現前）
如果有未到地定，漫天神佛天堂地獄光明烟花種種，都可以玩出來。
6樓：「已登出」
你有修行嗎？如果你聽到的看到的都是別人的體驗經歷，你根本無法身臨其間，
如果你看到的都是基於理論的答案，這就像乙個是學駕車理論，乙個和教練在練車，天差地別，
狐臭會自己消失嗎？
biubiu 我就是突然消失的，有狐臭也挺多年了，爸爸也有狐臭，所以我的應該算是遺傳。之前只要天熱出汗就必定有味道，今年疫情期很久沒運動之後，約了朋友一起跳舞運動，出了好多好多好多汗，一輩子幾乎從沒出過那麼多汗，然後。狐臭就消失了，真的很神奇，我到現在都有點不敢相信，但它就是沒味道了 在這之前也沒用...
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