1樓：簡單麥麥
本無客觀，全是主觀。但 ，「我」死後意識也隨之消失。意識本是對外界的應激反應，主體消亡了應激反應自然沒有了，意識也就無從談起
2樓：靜如藍
很好的問題
試說乙個我的個人知見，不見得正確。
為什麼是以我的第一視角／思維來觀察這個世界？所有人都是這樣嗎？
譬如別人也在觀察思維，但別人想的與我毫無關係。而且別人在思維，也是由我的心呈現別人在思維。若無我無心，便無一切。
所有人都是由你心所生，一切出不了你心的。
還是其實世界上只有我乙個人，其他都是假的？
何止其他都是假的，連世界甚至我這個人都是假的。猶如電影，雖不真實存在，卻無欺的真實顯現。
那我死後看到的是什麼？意識繼續著投胎還是消失了？
肉身死亡後，神識以中陰身的方式短暫存在（有的不會）對外界了知如故，只是不能與世間交流。投胎後見聞覺知依在。但記憶會被清除。你再也不是原先的你了。
我出生前是怎樣的。
但看當下眾生即明。
存在的意義是什麼？
本無意義，一切意義是人強加附予的
3樓：IDD6
生命或許來自一場偶然，既然你也是主觀視角，我也是主觀視角，那即證明有無數個主觀視角的存在，至於沒有本體還有沒有靈魂，這個應該是沒有的吧，所以說人生就是一場大夢，主觀視角會隨著你本體消亡而消亡，所以說，有什麼想做的事情，趕緊做，莫等以後沒機會做，我們因世界而精彩，世界同樣因我們而精彩，誰都不能離開誰，包括世間的一切
如若所料不差，要麼世間萬物都是被大神通設計底層基因製造出來的，要麼世間萬物就是偶然形成的，感覺偶然形成有點牽強啊，正所謂，失之毫釐差以千里，更何況是這麼複雜的宇宙永珍呢？反正這個世界執行自有其規則
4樓：樂天派
主管視角不會消失。
自我是什麼？物質的本質是什麼？ 乙個鐵罐，把它融化，再鍛造成乙個鐵球，它的本質變了嗎？
物質的本質是它的材質，而不是它的形式，鐵罐再怎麼變化，它的本質永遠是鐵，而不是它外在的表現形式。
眾所周知，萬事萬物都是由分子和原子組成的，如果有乙個人A,和乙個人B. 把B的分子原子全部打亂，再按照A的分子原子的排列方式一模一樣的排列，那這個時候B變成A了嗎？自我是由過去的種種經歷，以在這些經歷中我們感受到的情感所組成的。
倘若有一天我們醒來時，不再有了情感，只能客觀的看待自己的過去種種，那這時我們已經失去了自我，失去了主觀感受。而乙個人的情感是永遠存在的，過去自己的經歷以刻在時間線上，所以主管感受永遠不會消失。
5樓：
我們每個人的思維都是乙個自成一體的世界，有其邊界。其邊界，是由個人經歷，環境秉賦決定的。悟性高，機緣好的人在觸碰其邊界的時候，有一定可能開天眼，通過天眼可以尋索進入到其他人的世界。
6樓：
關於這個問題，突然想到了其它的問題。
現實中，我們只能以主觀視角感受世界。然而在夢中，很多時候我們是以客觀視角感受世界。
但是問題是，我們不知道自己究竟是在現實中還是在夢境中。我們以為自己醒著，但是其實現在的我們只是進入了更深層次的沉睡。我們在另乙個不被我們所知道的世界存在著。
我們遇見的每乙個人，每一件事也許都是我們的虛構。換句話說，我們生活的世界都是虛構的，無論是人，還是我們自己，都只是一種想象。
所以很難說我們到底是用主觀視角還是客觀視角感受世界。
無論是死亡還是出生以前，無論主觀視角是否繼續存在，我們不會有關於這些的任何記憶。所以我們存在的意義就是存在，所有的一切都會在死亡以後找到答案。
7樓：黑洞裡跑出來的光
思想存在著，就會有感知。但有感知並不意味著有思想。
我的概念消失，意味著思考能力的消失，要麼昏迷或者植物人，要麼死亡。
死後的情況不知道，存在的意義就是沒有意義。你就當玩了場遊戲。
8樓：木有
這個問題如果強行解釋的話，我感覺會弄巧成拙的。自我的意識得消失。這個概念消失。
我可以認為這個概念就在那個時候不存在的話，我們就可以參考一下那些沒有自我意識的生物。例如狗狗。
9樓：凌如汐何
無我之我未必無我，把自己想成一塊石頭一株小草。
所有外界的事物都能感覺到，但是你不能說，不能想。
無論他人給你這石頭怎樣的捶打，Sunny怎樣的曝曬，你都沒有感覺。
無論他人怎樣從你這小草上踩過，不論他是否有意，你都只能被踩彎甚至踩死。
甚至當你這石頭被化成粉末，也無所謂；你這小草被做成紙漿，也不難過；因為根本沒有你，你是沒有「我」。
但真正的你究竟有沒有「我」，真正的草石有無悲歡之感，都沒人在乎。
無「我」是一種超脫的境界，從無「我」中再找到有「我」的境界，又是更加奇妙。
人有可能完全擺脫自己的主觀視角嗎？
luzhiyuan 有可能。實際上，人們經常能處於客觀 或者說無觀 的狀態下，只不過人們沒有留意到。儒釋道三家的頂級課程，就是指點這種狀態，讓人們去體會到這種狀態，並且不斷擴充套件之，最後達到無時無刻不處於此種狀態。衝漠無朕，永珍森然已具 儒家。致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復 道德經。物我兩忘。...
字音會 消失 嗎？
馨風文化 新事物新論點的產生有一定的時代背景，我覺得中國語言是世界的貢獻，甚至文言文是世界的一大發明。至於字音的存在還是消失仁者見仁，智者見智。 陳波 不得不說這個可能性很高，畢竟作為工具的語言其便捷性和實用性才是首要的，更易於普及的權重要高於傳統上正確讀音吧，就像簡化字一樣，現在大家也很少說簡化字...
自己真的會消失嗎？
寂靜 個人理解，這種自我感，是個體對自身感覺的歸屬感，他會判斷這種感覺的真實和歸屬，這種感覺是真實還是幻覺，是屬於誰的，在無形中，會產生這種思維，這個思維過程是非常迅速的一閃而過，一般人沒有注意到，只是注意到結果，知道自己疼了麻了苦了甜了，產生貪嗔痴，這個結果就是業，而那個過程就是造業的過程，大家注...