人為什麼會笑?

時間 2021-05-06 06:48:50

1樓:不存在此使用者

此回答供參考。

猩是社會型動物。圖展示它的指向行為和呲牙行為

狼是社會型動物。呃呃呃……低顫聲。圖展示視覺警告的行為

含義分級:

最高端:戰或逃,調動全部肢體肌肉

高階:對抗,調動部分肢體肌肉

中級:警告,強力調動面部肌肉

低階:否認,弱力調動面部肌肉

最低階:無表情,無消耗卡路里

資訊傳遞分類:

a類資訊可輸出被目標吸收並儲存

b類過渡

c類與a相反

目標物分級:

一類:權重,例:首領

二類:權輕,例:非首領

三類:受教育,例:幼兒

四類:相似,例:科考隊隊員的表情

五類:過渡相似,例:虎隨機的齜牙咧嘴,注:虎單獨行動,無社會行為

六類:不相似,例:昆蟲臉

兩個事物本來屬於同乙個概念,是統一的,但是同一概念的下的東西也有差異,你平常是沒有意識到的這種差異的,然而當你突然意識到這種差異的時候。屬於:低a三

某個事物本來是屬於這個概念的,但是換個角度看,突然發現又不屬於這個概念了。屬於:低a三

某個事物本來是屬於這個概念的,但是這個概念過大,導致無法完全符合。屬於:低a三

把不同的事物和行動用乙個概念去表達。屬於低a二,或低a一

用乙個概念去表達不同的事物和行動。屬於低a二,或低a一

總結:笑是某神經系統傳授資訊並且糾正的目標物的理解,並確認改變目標物儲存的資訊的過程的結局。不同強弱的笑呲牙程度不同,目標物理解呲牙是準備進攻的警告,非目標物在糾正目標物後,潛意識反饋資訊,刺激多巴胺分泌,並且無抑制劑分泌,因此可讓其迴圈,達到所謂的教育。

簡單說,

為避免頻繁使用肢體語言而消耗太多卡路里,表情、聲音……低功耗的資訊傳遞方式進化成形。

故意犯傻(混淆、錯誤……),忍人笑叫滑稽。沒故意犯傻,叫憨傻。

例:你認為ta說的話在這個場合本來是不該出現的,但是這句話出現了。或對於我來說,ta的行為或者語言是出乎意料的言行舉止。

越近於六類越笑不起來。

注意,所謂的「笑「是先否認,再糾正,再確認是否糾正,確認糾正後多巴胺分泌感到愉悅,這是正常反應。

非正常反應的是否認和糾正無關,但否認的同時,巴胺分泌感到愉悅——這有概率導致此社會慢慢瓦解而癱瘓。

補充:壹

優越論認為,讓人們笑的場景,常有失敗者和優勝者。就像關於喜劇和悲劇的區別有乙個著名的說法:「如果是你掉進沒有蓋的下水道,那就是喜劇,如果掉進去的是我……」

此理論屬於自己否認自己的行為,自己的社會型潛意識(同情心,可幫助群體內的互相) 否認自己基因殘存的更古老的單獨行動的潛意識(現代人的祖先是類人猿,類人猿的祖先是齧齒類動物,類似虎、鼠的行為,也就是所謂的「偷、搶、騙……「)

貳弗洛伊德認為笑也是一種需求被壓抑而產生的緊張或不滿的宣洩形式,它能夠讓我們避免過度壓抑,減少不安。這就是「壓抑-釋放」論,也叫寬慰論。

此理論的理解錯誤,因為弗洛伊德那個年代沒很多紀錄片作考證。

叄很多人認為,笑的原因是感到滿足,即使當前狀況不盡人意,或看到自己的缺點,但從中看到優點,我們就會給自己乙個微笑,或想到自己以前的幼稚,噗哧笑出聲來。

換一種說法,沒感到滿足或是不滿,平衡,無須費力笑,屬於最低階:無表情,無消耗卡路里。

2樓:向生

個人假想:

你的大腦中有乙個常規模型用來對比資訊,

當你看到比模型低階很多的現實你就會發笑嘲笑,同樣你看到比模型高階很多的現實你就會驚嘆崇拜,而你大腦中沒有的模型你見到就會恐懼或模擬,人腦很簡單,和機器軟體的標準對比一模一樣

3樓:

這個問題康德早已經在《純粹理性批判》裡面的「世界作為表象初論」一章中闡明了。

以下為原文:

.....笑這一現象,它也是以直觀的和抽象的認識不吻合為根據的。....實在的客體總是在某一方面通過概念來思維的,笑的產生每次都是由於突然發覺這客體和概念兩者不相吻合。

除此而外,笑再無其他根源;笑自身就正是這不相吻合的表現。不相吻合經常是在這樣一些場合出現的:一種情況是兩個或兩個以上的實在客體用乙個概念來思維而把這概念的同一性套在這些客體上,可是這樣做了之後,各個客體在別的方面的差異又突出地使人注意到這概念不過僅僅是在某一方面同客體相應而已。

又一種情況是單一的實在客體,從一方面說是正確地包含在這一概念之內,卻突然[在另一方面]又感到它和概念不相稱。還有這種情形也是同樣常有的:一方面是這樣總括實物於一概念愈是正確,另一方面實物不符於概念的廣泛程度愈是突出,那麼,從這一對照產生的發笑效果也就愈強烈。

所以任何笑的發生,每次都是由於一種似是而非的,從而也是意料之外的概括作用所促成的,而不管這是由語言文字或是由舉止動作表示出來的。這就是事情何以可笑的簡略說明

4樓:股市韭菜盒子

以下內容是個人的思考和總結,未必準確,僅供參考。

笑的本質是情緒的變化。

如果把人類的情緒簡單的劃分為快樂和痛苦,由痛苦到快樂的過程就會讓人笑。

比如講笑話最常用的手段就是先讓你產生乙個不太好或者很普通的期待,然後給出乙個更好更容易被人接受的答案。

由痛苦的情緒轉換到平淡,或由平淡的狀態轉換為快樂,都可以讓人產生笑的狀態。

反之由快樂到痛苦的過程會讓人哭。

補充一點,無論笑和哭產生時情緒的轉換必須幅度足夠大,不然只會產生輕微的喜悅和悲傷情緒。

5樓:餘小臺

為什麼人類會笑,好像還沒有科學的答案,但是可以確定的是,事物的不一致性是笑的原因之一,笑是種無意識的行為,而且具有傳染性。

6樓:我會發著呆

大腦因遇到與腦中認為的事物發展不符的場景從而使緊繃的神經鬆弛下來,產生了神經上的放鬆,從而使人的內心感到愉悅,放鬆與快樂,這種情緒表現於面部就產生了笑――這一種進化出來的人與人之間的交流方式。笑的時候人的面部肌肉鬆弛,以表達出自己放鬆,對當前事物不排斥的心理也表達出對他人的友善,表明自己無威脅性,從而使原始人間更好地交流合作,生存下來。這一生理過程提高了原始人的存活率,也就在自然選擇下被儲存下來。

管這些關於腦科學的問題幹什麼,沒多大意義啊,我這裡關於笑的解釋是很粗略與概述的,具體過程還要涉及到激素的調節等等一系列生理作用,是極為複雜的乙個生理反應,大腦的複雜程度有人說都不亞於宇宙,是乙個人類難以企及的未知領域,笑是神經元之間的交流合作產生抽象感覺再作用與面部肌肉的過程,這一過程的具體實現方式以目前人類對自然界的認知水平還無法用科學知識(人類對對自然現象普適的規律的總結)來解釋。因此不用想這麼多,自己笑時感覺到開心、愉快,活在自己的感受之中,活在自己的世界裡就好。

7樓:xqg

首先笑分成兩種,一種生理,一種心理。生理涉及神經系統,我就不多做解釋,錯綜複雜。二是心理,心理上主要是覺得自己競爭力提高了,想笑,想想我們平時,看到別人出醜是不是想笑,那些就是別人降低了競爭力,起碼潛意識這麼想,或者你突然考上什麼,是不是想笑。

8樓:Air啊哈

看了很多回答,感覺可以總結一下。

其實笑和哭的本質是一樣的,都是心理狀態變化的表現,只是方向不一樣,乙個是漲,乙個是落。

要發笑,那麼單位時間內漲的值不能太小,也就是刺激要夠強;

可以把人心裡的舒服狀態量化為 0-100:0-最難受,100最舒服;50不舒服不難受;

那麼可能單位時間內漲20點才會笑,落40點才會哭,因為人是理智的,所以都會盡量去放大好的方面;

至於怎麼漲20點,在於外界的刺激,和自己的聯想。

比如《裸猿》中的危險解除會笑,大概就是從30漲到了50。

人感受到優越的時候心裡是舒服的,有人說笑是優越感的表達,比如就是從50漲到70

對於很多冷笑話,都是笑笑別人,可以歸結於優越感,如果自己真的是笑話的主人公就可能是哭了

所有的笑話都有乙個特點就是利用反差或者誇張等突然的變化來帶來刺激,要一五一十的敘述一點也不好笑,這種刺激一般方法是先平淡的敘述,讓你的心裡舒服度先低一點,然後來個轉折突然讓你反應過來,就構成了刺激

還有環境也有關係,輕鬆愉快的狀態和氛圍可能5點就會發笑。

個體也有差異,有的人性格比較內向沉穩,心理情緒波動小,可能比較自卑吧,同樣的笑話自卑的人聯想的可能是悲傷。

所以盡量自信無畏一點,往好的方面想,實事求是,要知道傷痛是告訴我們要避開的,不是來擊倒我們的,所以認知到就行了,沒必要太過傷心否定自己,當然好處是可以加深印象,確保不會再犯。所以不管哪樣都是積極的

感覺還有沒想到點,比如漲落會笑和哭,跟電子的能級躍遷釋放能量有點像,哈哈皮一下;

還有對於優越感的表達,其實往往都是把自己的快樂建立就別人都痛苦上,有點像能量守恆,好像世界的總快樂是一樣的,此消彼長。但我是不信的

先寫到這了

9樓:

笑首先不是種情緒,只是一種表情動作,如果要解釋笑,那笑就是人任何情況下可以完成的動作,一旦脫離本事現身情緒的笑,笑就是有主觀目的的,放鬆也好,示好也罷;所以看題主問的應該是開心的心理學依據,開心心理學依據主要是相對於怕來的,對恐懼的舒緩已經有人提到了。

10樓:搞笑啊劉

生理方面我不懂我試著從笑的結果分析一下

排除假笑笑一般是你獲得你認知之外的資訊時的滿足感的宣洩以及向社會宣示分享

1、認知之外的資訊,也就是內容,意料之外,情理之中的資訊組合就好像是給大腦的準備的乙份大餐,餵飽了大腦的(匱乏感),大腦產生一種愉悅,這種愉悅感覺比較強烈,需要宣洩

2、乙個人的時候,笑的概率不會那麼高,人多的時候更容易笑,笑也具備一種能力就是能感召更多的人陪你一起笑,和你一起分享喜悅,你從別人的笑中也能感同身受的分享到更多的喜悅,那麼笑就容易發生

11樓:諸葛鬧鬧

經常跟朋友說了一句反定式、邏輯斷裂的話,對方就笑了,我也一樣。

為什麼這種話會讓人笑呢,為什麼不是震驚,恐懼或者懵逼呢?人的情緒真的很奇怪,喜歡邏輯的意外,大概因為快樂的本質就是程式化或平淡生活的反面吧。

當然,這種反定式、邏輯斷裂的修辭通常被稱為幽默感。

12樓:利德坤

總體而言應該是,幸福感的表象形式,是幸福和追求幸福的表象;所以笑其實也是人的一種工具,是可以被訓練和掌控的。

關於幸福,他是人類對期望值的一種設定,期望值低的人日子往往會過的幸福。

沒有人可以逃避這麼乙個行為機制,感性地認知,理性地思考,感性地行動。

人必然是在掌握有限資訊的前提下做出對自我最有利的選擇。

所以笑是對資訊的不確定性做出的一種利己補償機制。危險與否不是關鍵因素,而在於資訊是否能被理解,外國朋友的笑話,中中國人聽不懂的情況下不會笑。但平時開玩笑時如果採用了國際通用語言:

舉中指。那就會產生笑的可能性。

同樣,黃晨提到的《裸猿》論述。人類在遇到疑似危險的情況後會緊張,然後又確認不存在危險,這時笑就能夠緩解緊張及其他不良反應,成為一種補償機制。(這種觀點舉的例子不具有普適性。

),對於諸如赴美的優越感表達也不對。但是他們已經很接近答案的本質了。

導向幸福的手段有無數種。我們假想這麼乙個場景:魯濱遜在荒島上生活,他是否就喪失了笑的功能?

答案必然是否定的,不能因為乙個人很孤獨就判斷其沒有笑的能力。(哪怕絕大多數情況下社會關係融洽的人比較容易幸福)自得其樂可以詮釋這麼種狀態,所以乙個人發現了以往未曾發現過的資訊時,他能做的要麼是忽略,要麼是繼續參與其中,參與其中人的認知會立刻對資訊的刺激產生反饋(產生了理解資訊的目的),當以一種合乎自身利益方式理解了資訊後(達成目的),人即產生了幸福感,而笑只是幸福感的表象形式。所以就幸福感的表象形式多樣化來看,乙個人不笑,其實不一定不幸福。

但沒有比笑能傳達出人類幸福感的更好工具了,所以大家都喜歡笑以及會喜歡跟愛笑的人在一起~

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