1樓：翻湧之混沌
因為這是人類及其祖先在自然中長期演化的結果。
趨利避害、貪生畏死是生物的本能，也是長期自然演化的結果，過於不怕死的物種早就因為殘酷的自然生存鬥爭中滅絕了。人首先是求生的碳基生物，其次才是各種各樣的社會身份，所以會對生命的消亡有觸動，這是自然之理，和那種主觀臆斷出的有善惡判斷的主觀主義冥冥之中沒有關係。
客觀因果永不虛，主觀因果永不實。因果是什麼？是P=mv（動量守恆），是R= 2GM/c^2（史瓦西半徑計算公式）。
以宇宙之廣闊，地球連灰塵都不算，更別提與地球相比同樣連灰塵都不算的一部分人類及其宗教理論了。復讀那麼多次佛法佛經，強調佛教那脫離客觀實際的神聖性，就能讓主宰無盡宇宙的自然法則，為某一塵埃上的一撮人的理論服務？這明顯是不可能的。
2樓：
《大智度論》雲：
佛言殺生有十罪。
一心常懷毒，世世不絕。
二眾生憎惡，眼不喜見。
三常懷惡念，思惟惡事。
四眾生畏之，如見蛇虎。
五睡時心怖，寤亦不安。
六常有惡夢。
七命終之時，狂怖惡死。
八種短命業因緣。
九身壞命終墮於地獄。
十若出為人，常當短命。
3樓：無畏光明精舍主人
應邀佛法認為，所有眾生的阿賴耶識體是同一，業緣種子及用，是有區別的。
而殺生，是由嗔心引起的惡業。這種嗔心首先是生起並作用於阿賴耶識中。因為，眾生的阿賴耶識體同，所以，會或多或少，或輕或重的影響所有眾生。
當然，業緣重的影響會大一些，其他幾乎都是感覺不到的輕微影響。
所謂影響，比較明顯的是恐懼、嗔心、痛苦等等。隨因緣不同，感受也不同。
殺人的果報，因為阿賴耶識體同，所以，殺業因緣和合時，也會被殺。
4樓：玄木先生
首先要明白什麼是生？生物？那麼植物也算生物，你怎麼知道植物沒有情感沒有靈魂？就因為人家不說話就能忽略了麼？那麼動物說的話聽不懂是不是也可以忽略？
5樓：林錯
《優婆塞戒經》裡面提到了：
一切眾生因殺生故，現在獲得惡色、惡力、惡名、短命，財物耗減，眷屬分離，賢聖呵責，人不信用，他人作罪，橫罹其殃，是名現在惡業之果；捨此身已，當墮地獄，多受苦惱，飢渴長命，惡色、惡力、惡名等事，是名後世惡業之果。若得人生，復受惡色、短命貧窮。是一惡人因緣力故，令外一切五穀果瓜，悉皆減少，是人殃流及一天下。
6樓：ii小小孩
簡而言之:殺生會影響人，但不會影響動物！
當然，這裡殺生是指獲取食物之外對生命的傷害行為；在食物範圍內的殺生，只要生到這個地球來就會成為互食互用鏈環中的一員，連佛祖也作不到不殺生，因為細菌是生命，植物也是生命，任何生物要生存下去都需要別的生物的幫助，所以獲取食物是一種無法避免的正當行為。
但我們看到，人類不是為了生存，而是為了自己的享樂而肆意剝奪其他生物的生命，為味食其肉，為色剝其皮，為玩拔其牙……人類將地球當成自家的私人樂園，卻使其成了動物們的地獄，人類忘了地球之上老天的眼睛！
宗教是人類贖罪和自救的唯一途徑，只是可惜宗教的聲音太過微弱，人類總是快要沉溺之時才伸手亂抓，最後那根稻草如何能把我們拔出深淵？
7樓：懶獅子
殺生（特指有意識的傷害有情眾生）是一種較為激烈的行為模式。
這個行為模式，包含很多潛意識和激素活動。
每一種潛意識和激素活動都會影響你，要麼是身體上的要麼是精神上的。
尤其是比較激烈的行為模式，就更容易引起多種精神和身體的變化。
注意這個行為模式是有差別的，根據你和被殺者的情感近似關係而變化。
但是，如果你能做到「無心」，就不會有影響了。
8樓：
其實在這個世界上，做任何一件事都會或多或少影響人啊。
首先明確一下「生」的概念：就是所有有生命有靈魂的個體，一般來說，我們常指地球上的所有動物包括人。
在我看來，殺生影響的是人的心性吧。以屠宰為業的人，總是少了對生命的敬畏的。殺生如麻，又怎麼會感念每一條生命都是寶貴而獨特的呢？
「殺」也是另一種「毀滅」，「毀滅」的行為影響/鑄造的是人「慣性傷害」和「皆然冷漠」的心靈。換言之，殺生讓人缺少「憐憫」、「慈悲」、「大愛」、「敬畏」、甚至「感知」「感覺」這些所有能讓心靈純潔、不凡、柔軟、寬厚的品質。
9樓：Leo.H
殺生影響的不是人，而是影響到你的獸性。
人之所以為人，靠的不是多麼強大的氣魄，而是智力。
只是很多人逐漸忘了自己是人，做的卻是獸的行為。
你殺生，殺得只是一時的快感，萬事有因必有果。
10樓：隨喜讚嘆
因果法則，你對別人做的，實際都是對自己做的，只是做的效果會在以後的時間裡顯現在你身上，說白了，眾生本是一體，別人就是你自己，殺他就是自殺～
怎麼看待殺生影響子孫？
了了居 一家人的命運是聯絡在一起的，相互關聯終身。中中國人講的八字，年上是父母，月上是兄弟姐妹，日上是自己，時上是子女，年月日時合起來就是自己的八字。殺業重，唯有念經超度，眾生平等，沒有什麼理由除罪，殺業就是重罪，問問被殺的眾生，無論什麼理由結果是一樣的，什麼理由都不是理由，萬般理由都不能造殺業。 ...
人應該殺生嗎
劉永鎖 殺生吃肉短命多病。佛說的很清楚了，可惜很多人不相信。農村過年有殺豬的習俗，我的外公和兩個舅舅到年前就會幫人殺豬，外公62歲去世，大舅不到60歲去世，小舅32歲去世。 張永 不應該，但我們生活在食物鏈中，有的東西不吃不行，比如豬肉，提供人們營養，還有魚，如果我們不吃，就可能氾濫成災，打破了生態...
人殺生的話是造惡業，那麼食肉動物殺生造惡業嗎？
qrh1980 造惡業的 所以有句話叫 一失人身萬劫難 一旦墮入三惡趣，很難再投身為人。要經過非常漫長的歲月，才有可能再得人身 前行 開篇就講。暇滿難得，可以看一下 正覺慈悲 往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。眾生因為無始無明，所以一直在六道輪迴，一直在身語意造三不善業...