1樓：徐琦
我以前想過乙個問題想了特別久，而且還特別用心。
後來，我突然發現我很二，怎麼會糾結這個東西呢那個問題大概就是這樣
人身體最重要的器官是什麼麼？肯定是大腦吧，可是做出這個回答的就是大腦！！！
大概就是這樣的。好幾年前的事，可能比這個更離譜
2樓：盜帥
不一樣。
意識分很多種，雖然睡著了，你意識不到自己的意識，但潛意識還在，你的身體仍舊在動，比如呼吸之類。
但死亡不一樣，人一旦死亡，身體就會停止向大腦供能，腦神經停止活動，所有意識都會不存在。
至於你說主意識，那就是一樣的。比如你思考兩個問題，事件A和事件B，當你思考A時，B的意識是不存在的(可以理解為死亡），當你思考B時，A的意識是不存在的。
比如你正看這段文字（事件A），你不會想起你的父母家人（事件B）。
意識是連貫的思維，看似擁有高度的自由度，其實和一條水流在本質上並沒有區別，看似奔騰，其實也只是水滴在力的作用下四散而已，並不是真隨機。
但正是由於這種隨機性太高了，和世界上那些不能動，沒有隨機性的事物形成鮮明對比，我們誤以為我們有意識而已。
而對於人來講，意識的本質是腦部神經的活動（即蛋白質、各種離子的化學反應（其實我更喜歡將它稱之為物理作用））。
只不過，由於神經這個大工程的複雜性，真實的意識更加複雜，這也是環境對生命提出的要求。
所以，腦神經活動停止，所有意識死亡。腦神經活動變得不活躍，或部分活動停止，主意識死亡。
物質終有終結，死亡沒那麼可怕。
3樓：disneyd
我對這個也很好奇。我是有過休克體驗的，上初中被熱暈了，但不是瞬間就失去意識，是漸漸的，眼前開始慢慢冒金星，手腳開始發麻，一點點越來越厲害，直到滿眼被雪花覆蓋，就像電視台沒訊號，同時渾身失去知覺，倒地一瞬間還勉強有感覺，知道自己摔倒了，但沒有落地的感覺，失去知覺的同時，沒有熱感，覺得稍微有點兒冷。這個最終狀態自覺只持續了兩秒左右，但是我醒過來的時候，是在老師背上，揹著我往醫務室狂奔，校醫死命掐我人中，都掐破了。
從我昏倒到醒過來，所有人都表示至少10分鐘，但我自己只覺得兩秒，而且意識是連續的，並沒有像喝醉酒那種明顯感覺斷片了，中間記憶全斷那種。如果死亡也是類似體驗的話，那會不會對意識來講，一直定格在死亡的一瞬間，直到投胎或者啥？意識被存檔了？很費解
4樓：長夢深秋
肯定是不一樣的。
睡覺有你身體當個主體，你的意識還在活動，雖然一部分確實休息了，但是另外一部分的活動，造成了你沉睡的這種感覺。
死亡啥都沒有了，那種感覺我乙個活人是不可能知道的，甚至連想象都無法想象，只能下意識的覺得和睡眠有些類似，但本質上不同，肯定最終的感受絕對不會相同，甚至死了之後，連感受都沒有了，這就像你拿乙個常見的東西，和乙個不存在的東西做比較一樣，完全沒有可比性。
對於死亡，我覺得，現在的任何想象，應該都是不靠譜的。
就像，最初認為沒有呼吸，人就死亡了，後來認為心跳停止，人就死亡了，現在認為腦死亡，才是真的死亡。
誰敢保證現在就到頭了？
當初認為呼吸沒了就是死亡的時候，乙個沒了呼吸但是還有微弱心跳腦袋還沒死的人，被當初的人認為是死人，但是現在看，他沒死，還有生命體徵。
那麼，以唯物主義者的眼光看死亡，認為死後什麼都沒有了，什麼都沒有了都沒有了，什麼感受都不會有，這樣的認知，是死亡的真諦嗎？
那麼，以唯心主義者的眼光看死亡，認為死後有什麼天堂地府，或者認為死後就是在另外乙個身體裡活過來，甚至認為輪迴轉世等等，這些人的認知，是死亡的真諦嗎？
基於上面對於死亡的定義，短短時間內就有如此大的偏差，人類不過在地球上出現幾千萬年，在宇宙中這點時間連彈指一揮都不算吧，就能窺得死亡的真諦？
以前的人死，不管當時認知如何，那個死去的人，一定是遵循最終死亡真諦的規則，而不是遵循當時的認知侷限。
所以，我認為，人死後，是未知的，任何已知的猜測推測甚至科學的判定，我覺得都距離死亡真諦有些距離，甚至差的很遠。
但是我覺得比較欣慰的是，我們死亡的那一天，就能體驗這種終極的死亡規律，無論那個時候，我們對於死亡的認知達到了什麼程度，都不影響我們體驗這一點。
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