1樓：臨風無眠
茶就把它當成一種飲料對待不好嗎，為啥非要抬那麼高，率先抬高茶的是喝茶的人還是賣茶的人啊？非要搞格物致知那一套，任何一件小事都能分出境界來。
2樓：茶小姐
喝茶的人有三種境界。
第一種境界的人:茶好喝。在這個境界的茶友，對茶不挑剔，不管紅茶、白茶、綠茶、黃茶，只要不是白開水，都好喝。看似很喜歡茶，但實際對茶一點都不了解，只是單純追求口感。
第二種境界的人:喝好茶。在這個境界的茶友，對茶葉是有要求的，茶葉的年份，茶葉的產地，茶葉產自哪個山頭，是春茶還是秋茶，對茶葉的口感滋味的追求，有時極盡挑剔。
特別是對某一類茶有收藏品鑑愛好的茶友，更是對滋味的追求登峰造極。
第三種境界的茶友:好喝茶。好，讀第三聲，意即好好喝茶。
怎麼算是好好喝茶呢？有一位作家說過:人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。
在這種境界的人，喝茶講的是心情。今天準備什麼心情來喝茶？喝完茶又是什麼心情？
品的已經不單單是茶，而是心境。聞秋茶之清新悠遠的蜜香、棗香、蘭香，品明前春茶細膩柔綿的口感，伴一顆寧靜平和的心。
3樓：一茗靜人
既然要達到喝茶的境界了，就不應該是簡單的喝茶了。
喝茶一般人就是柴公尺油鹽醬醋茶。文人墨客就是琴棋書畫詩歌茶。
喝茶好比品味人生，人生如茶。茶有茶品，人有人品。各有其品，各有境界。若要講最高境界，其實就是無境界。無境界，因而境界則無法估量。
人無完人，茶無完茶。
4樓：李瑩瑩
喝茶的境界，從人員上來說，往往是一人得幽，二人得趣，三人成品。不同的組建形式，得到的意境也是不同。往往和作詩一樣，看的是一座山，唱的卻是不同的詞。
5樓：悟茗制茶
境界就是一些賣茶的做些沒意思的事情動作來讓買茶的羨慕... 買茶喝的做不到或許根本來這種忽悠本事所以覺得是賣茶的或者所謂喝茶的境界...
虛也 ...
賣茶就要讓買茶的清清楚楚明明白白的知道茶葉的製作原料沖泡還有後續存放... 等等知識經驗分享交流 ..
6樓：席間茶掌櫃
境界不是服裝裡的品牌、酒水裡的種類那樣可以盤點的實物，如果要想知道喝茶的時候別人有過些什麼境界建議去看看茶詩、茶文…………就會發現不同人、不同背景、不同地點都會各有在茶裡喝到的感受。
喝茶只是一種生活方式，人要有境界，吃飯、喝湯、種花、你都能找到適應自己當時適用的境界去處理自己的問題。
7樓：筱悠
誰也不是生下來就是大神，所謂的「境界」都是一點一滴累積起來的。
我並不是很認同用一些「玄幻莫測」的形容詞來表達，讓人一頭霧水，還摸不到脈路。
不得不承認古代人用的文言文是一種極致的概括，也許我們現在的說話方式，在古人看來，簡直囉嗦的像個奶奶。
但是我們需要的是通俗的語言來描述，這樣才能感同身受。
階段一：適應茶
很多人都無法邁過去這道坎，以至於的確有很多人就是不喝茶。而大多數邁過來的人，也都有自己偏執的茶類喜好。日積月累中，對茶的認知逐漸深入，雖然止於皮毛，但對茶有了濃厚的興趣。
有很多人，高階到下一階段要用上十幾年，而有的人只用了三個月。
其實這個階段就是乙個習慣的養成「不可一日無茶」。
階段二：研究茶
這個階段的出發點，正是我們通俗中講的「高階」。在適應了一類茶的口感、並養成了飲茶的習慣後，總有疲倦的時候，也就會開始對喜愛的茶類、以及其他茶類開始研究。
乙個方向是偏感性，從人文情懷入手，去感知茶背後的文化屬性，轉而去了解歷史。
另乙個方向是偏理性，從理化成分入手，去鑽研茶的所以然。
不論是哪個方向，這個過程是相當漫長的，我也見過很多老者，愛好了幾十年，卻依然缺少系統的認識。
所以這個階段，是區分一般茶客，與未來「老茶鬼」的分水嶺。
階段三：會品茶
雖然我們總說品茶、品茶，事實上，我們指的就是單純的「品味」之意，想要做到真正的「會品茶」，那沒有點真功夫是做不到的。
真正的會品茶，會把茶的「是什麼」、「為什麼」、「怎麼樣」說得一清二楚，除了要有過硬的專業知識之外，還要對人文、社會、經濟，甚至是心理都有一定的研究，說到底還要有「閱歷」。
對於大多數茶友來說，喝茶沒必要搞得那麼有目的性，所以通常都是一邊學、一邊品，也是很有意味。如果在我們現實生活中，碰到一位什麼茶都會品一品的，那就一定是大神了。
要說最高境界，我認為是「傳承」。
雖然幾千年來我們的茶文明，與儒、釋、道一直有著千絲萬縷的聯絡，但這些對「單純喜愛品茶」的態度來說，還是不夠純粹。
真正純粹的東西，是去感知自然。
遵從自己的內心，去感受傳統的魅力，盡力所能及，去把「精華」，傳承下去。
安心做乙個「擺渡人」，也許默默無聞，但值得。
以上，個人觀點，供參考。
8樓：溼評台幹評台
喝茶的境界，因人而異，並沒有標準的境界。
多人喝茶為聊天，三人喝茶為情誼，二人喝茶為相敬，一人喝茶才是境界。
喝茶，人多不宜，至少我是這麼認為的。
喝茶的目的是為了活得更好。
但是，健康是第一要素，喝茶不是為了裝文雅，用天晟茶藝師培訓學校謝校長的話說：「飲茶，靜則思、思則悟、悟則省、省則修，以至於達到個人超脫和人生接近完美的境界」。則獨善其身，達則兼濟天下。
9樓：是阿妮啊
個人覺得，喝茶其實是件日常小事。
但也正因為這件日常小事，讓我們在重複的與之相處的時間當中，慢慢找到其中的相處之道。每個人所能體悟的東西不同，思考的深度也不同，成長的速度也不同。所謂的「大智慧型」，「高境界」，若只是嘴上說說，並沒有太多意義，從最接地氣的生活裡生長出來的智慧型，平凡中所見的美好，日復一日認真事茶的堅持裡，說不上境界，但自然會有自己的理解。拙見。
10樓：麗華家的小哥哥
俗人乙個，我就不講什麼精神境界了
我個人理解就是喝茶—品茶—評茶—茶人合一
喝茶階段：口渴了，水又太淡，隨便扔點茶有味兒品茶階段：能喝得出是啥大類的茶，開始明白大眾茶、中端茶、高階茶的差別在哪
評茶階段：能喝得出大概是哪小類的茶，會開始用專業的角度審視一款茶的品質，如乾茶的氣味、芽葉杆的比例等，茶湯的色澤，好指標，差指標等，葉底的狀態等等，能區別出高階茶與頂級茶的差別
茶人合一：這種境界就需要天賦了，與個人的體質敏感度相關，能敏銳的察覺到喝下茶後的細微體感不同，如同一款頂級古樹茶，一些人喝了就是會發汗發熱排毒，打嗝放屁，有些人就是什麼也感覺不到。其次，這境界的人能準確的捕捉到兩款茶湯中香軟細滑甜或酸澀餿叮麻剮的細微指標，而有些人就喝不出這倆到底有什麼差別，因此往往可以很容易區分得出頂級茶之間的差別，對藏茶很有幫助。
遇到這些人，找他/她買茶準沒錯
11樓：萌洛ZXHChina
喝茶就是把儀式化的精神融入在日常生活中。
真正愛茶的人，只要有茶在身邊，自己就能得到精神上的昇華。哪怕是獨自飲茶，有了主泡器、品茗杯和公道杯，或者蓋碗和品茗杯，一套最簡單的煮泡流程下來，儀式感也會得到滿足。
茶人飲茶的目的之一，就是通過這種儀式感來約束和規範自己當下的行為。
還記得數月前，幾位同專業的學姐在茶室複習考研，一台電腦、一堆書、一套簡單的茶具，彷彿就能讓時間慢下來。
那也是我第一次在現實中明白茶與生活結合的意義。
12樓：瓶瓶木
第一重，茶在深山。所謂的好茶盡在山林，比如雲南普洱，武夷岩茶，入得深山，才能得到好茶。
第二重。茶在書上。比如深得喝茶三味的《七碗茶歌》，一碗喉吻潤兩碗'破孤悶，寫盡了茶感之妙。
第三重茶在心中。喝茶久了，才明白喝茶勿為外事所擾，勿向外求，只將一片素心付清茶即可。
13樓：GuilinViking
茶從民間流入貴族，被賦於了各種哲(si)理(xiang)。喝茶不是茶，最簡單的乙個例子就是親友間串門子，客來奉茶，更深的層次就是各類精緻的茶藝(道)/禪、茶文化的興起。佛教強調"禪茶一味"，以茶助(li)禪(fou)，日式茶道的基本精神是"和、敬、清、寂"，要求人們於飲茶的清寂之中去掉自己內心的塵垢等，保持內心的清和；韓式茶禮則倡導"中正"的精神，要求處事中庸，不枉不正有的是因為愛喝茶or希望以茶載(hui)道(you)更甚有以喝茶為時尚、交友工具。
還有像粵式飲茶，潮汕茶道也成為了一種風尚。
茶禪之茶已然與樸素境界之喝茶有本質之飛躍，就如佛禪裡的"柳綠花紅"境界:對色即是空的一種參悟，指無雜念、無貪欲就可以欣賞自然--山是青的、柳是綠的、花是紅的，只有無所求，才能得茶的真滋味。
喝茶是茶時，我們執著於相；反之則執著於空。喝茶還是茶時，空即空，相即相;空即相，相即空。這是證悟之後的返璞歸真。
佛陀已證悟了最高的境界，可是在眾生面前，他不還是如普通人一樣托缽、吃飯嗎?回歸於自(chun)然(pu)之心，懂不懂茶並不重要，想如何喝便如何喝罷。
有哪些境界比較高的詩句
柳初新 王國維在 人間詞話 說，古今之成大事業 大學問者，必經過三種之境界 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。這詞句出晏殊的 蝶戀花 原意是說,我 上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，天涯路遠。在王國維此句中解成,做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路...
喝茶的時候應該怎麼品茶呢？
美麗的張女士 1.品香氣，將鼻子探入杯中捕捉香氣，聞香氣純不純，有無異味，香氣的濃淡以及是否持久，適宜茶溫在45度 55度 2.品滋味，含茶與啜茶，湯喝到口腔之後先在嘴巴裡含一下，翹起舌尖，稍微收下巴，向口中吸氣，將茶湯在口中打散，用味蕾去感受茶湯的鮮甜苦澀 3.品後勁，茶湯喝下去後稍等幾秒，感覺舒...
有哪些歌詞格局大 境界高的古風歌曲？
sakura 有些歌手音亮堂，所以唱豪邁的歌有先天優勢。1.鳳凰傳奇，韓紅，騰格爾等歌手音亮堂有特點的歌。不要覺得是廣場舞，其實真的特別好聽特別開闊。2.古風歌曲，我比較喜歡古龍群俠傳，萬神紀，不謂俠，君臨天下 王逍瑕起飛誒飛 和 滾滾長江東逝水 比？別鬧。別說古風了，即使古今天下所有歌詞 不是所有...