1樓：智力低下善護念
我代表我自己，不代表佛教徒回答
如果你證明都是虛構，我認為佛教存在就弊大於利，明明確認是虛構還推廣就是迷信，你可以解讀我認為這個前提下，基本上是沒有存在價值了，但是對少數人還是有意義，不管是不是存在，其實並不影響我向善布施持戒忍辱之心，我修行是我願意
2樓：
不說其他的了，你有沒有入定。我猜測你連入定都沒有。更別提證其他的了。與其在這「假如...」，不如實證，是真是假一驗便知。
3樓：坐看雲起
這些本來都是假的啊，但是假的絲絲入扣，這就是因果不虛。
如果想只做好夢，不做噩夢，就需要遵守因果的規律，行善事斷惡事。
4樓：不知道我是誰
對，世間一切都是無常空假的，確實如此，佛教就是這麼認為了，如果有一天發現事實確實是如此，這是學佛的開始，就可以真正開始修行佛法了。如果見不到你說的那些真相那就還不能真正開始修行。
5樓：漫漫前行
佛教存在的價值就在於此啊。
佛教本來就認為這一切全部都是如夢、幻、泡、影，如露亦如電的，都是依因緣和合而成的，都是我們自己心識緣取虛構出來的，佛教就是要我們通過學習思考實踐來真正認識並從這個虛構的幻境中得到解脫。
6樓：「已登出」
不光不認為佛教有價值，怕是人生都要矇圈了，有時候期望越大，失望就越大
你看我們無神論者，不信鬼怪神佛，沒有，對我們一點影響沒有，真哪天證實有了，我們還可以多一門學科，多一門職業。
到時候從業做多的，肯定不是現在的信鬼神那些人，因為他們敬畏心太強，膽子太小，不善於鑽研，肯定還是無神論這幫人，淦起來得勁兒。
佛也好，道也好，為何眾生度不盡？
薩拓 普渡眾生是佛家語言，道家講的是個人像自然一樣平衡，主要是渡或者修自己。那為什麼感覺佛家渡不盡眾生呢，肯定是認識和方法有問題的。問題就出在因果上，佛家說因果，求果才思因，求果就是慾望，而這與佛家說的無慾想衝突，也就跳不出因果。但是做事不求果又不現實，這個問題怎麼解決？就是知道對的好，絕對的善，絕...
佛是神嗎？
護法居士 勝天王白佛言。世尊。唯願大慈。哀愍為說如來功德大威神力。佛告勝天王言。大王。諦聽諦聽。善思念之。我當為王宣說如來神德少分。善哉世尊。唯然願聞。佛言大王。如來具足無邊大慈遍照眾生。眾生所攝乃至十方盡虛空界。亦皆遍照不可測量。如來大悲聲聞緣覺菩薩所無。何以故。不共法故。十方世界無一眾生大悲不照...
假如念佛的時候，出現佛來接引，怎麼判斷這位佛是真的，還是魔變化而來？
方外俗漢釋悟修 假設是真的，那也是為了激勵你好好念佛 就算是魔變化的，那你也是應該好好念佛。所以問題的關鍵不在於是不是，而是你應該好好念佛。不要把境界當做修行的成效，要把煩惱減輕 智慧型明朗 內心光明慈悲當做修行的成效。若用錯心，就算是善境界，也是你修行的障礙。 張生 有一僧人問虛雲老和尚 僧人 我...