1樓：隨便就好
其實可以換個問題，更貼近實際。乙個網癮佛系少年的網線被拔了，他會怎麼樣？
必然是立即將生活中心調整為把網弄回來。這個時候非常狼性。
2樓：雲天河
什麼態度，佛系青年是很隨便，很隨遇而安的生活態度啊，但是戰爭是你死我活的，今天不奮起反抗，明天就做亡國奴，兔子急了還蹬鷹，人急了你說什麼態度？佛系青年不等於不會生氣不會憤怒。
3樓：
雖然不能肯定，但是我相信多數人，有自己的判斷和抉擇。
五四的時候，很多浪漫的青年都提槍赴死。他們不能強力改變周圍（所以也選擇文化啟蒙），蒙受外難，卻是慷慨捐軀。（有些很可惜，因為基本上白白送死。）
善良，讓人柔軟，但是默塞之中有雷霆焉！
佛系青年，堅守己心，不被消費社會馴化，我覺得這就是讓人尊敬的抗戰。
還有，能不能不要把道德預加在其他人身上，其實這種問題有點讓人討厭。
普通人比佛系青年多多了好不？但也不是人多了，就幹啥都合理吧。拷問大眾，對質權威，比這種蹭熱點、圍觀小群體的惡趣味更有意義。
4樓：聖約大先生
蟹妖。我一貫的想法是，社會上還是「白板」青年比較多。「白板」青年就是活的很一般，沒什麼特出，沒什麼意思，沒什麼特點，沒什麼符號的人。
但其實每個年輕人都有追求與眾不同的願望，所以這些基數很大的普通人就一直努力的趕時髦兒。
每個時髦兒都趕，什麼文藝青年，女漢子，小奶狗，大叔，森女。你看，現在流行到「佛系青年」，他們就都搖身一變，變成了所謂佛系。
放心啦，他們不是真的佛系，只是覺得佛系這個詞用在自己身上好炫酷，好不一樣，好個性。
如果過幾天又有了乙個新稱呼，這些趕時髦兒的人會立刻換乙個標籤兒，繼續自我標榜他們那些已經臭大街的個性。
不過，如果非要給這個群體起乙個名字的話，我覺得應該叫精分青年，這個是最適合他們，對他們來說最真我的標籤。
5樓：太急裝三瘋
「佛系青年」只有某方面的大概共性，其中各有各的不同，比如三觀。
戰爭和平時環境又不同，人和人的三觀又不同，經歷的和面對的也不同.....不同，不同，不同人無法提前下斷言。
你是「佛系」青年嗎？
就說說自己的例子吧！畢業那會面試走後門得了個職位，可能不太成熟，不太會說話加上做錯了幾次事，在第乙個部門半老徐娘女領導就明顯對我厭煩和討厭，被安排不重要的工作，後面新人都比我受重視。那會人家介紹女孩都會自動忽略我，當著我面說誰誰誰不錯，就是看不上隔壁某猥瑣男，不知道有沒有好的小伙。那時沒辦法，人很消...
佛系青年真的正常嗎？
懶就懶，還佛系，生活不用太費勁的人，當然可以佛系，如果你家境夠好，當然可以不爭不搶，不喜不冤，當你吃不起飯，你追的姑娘嫌你窮，你心中的佛怕是也要動搖 修越 並不覺得有什麼不正常，只是放平了心態，對於得失，對於喜怒，只求平和。不爭不搶，萬事隨緣。可能在很多人看來是不求上進的表現，可各種滋味，自己懂得就...
佛系青年應該持有何種見解與行為？
護法居士 佛語龍王。菩薩離於殺生而行布施。常得大富長壽無極。行菩薩道一切外怨莫能當者。已離盜竊而布施者。既饒財寶人不敢取。行菩薩道無能妨廢。合聚一切功德之法。離於邪淫而布施者。後常大富妻無逸態。在於人間無敢犯者。其家女人而不色視。離於妄語而布施者。常大富有不被誹謗。以下劣人皆蒙擁護。行菩薩道言行相應...