1樓：心是蓮花開
仁清法師：躺在床上能默念經咒嗎？
關於躺在床上能不能默念佛號和經咒的問題，答案是完全肯定的，是可以的!
歷代的高僧大德都給我們做過一種開示，就是說懂修行的人，他修法有兩種方式：第一種方式叫『座上修法』，第二種方式叫『座下修法』。所謂的座上修法就是比較正規的、比較傳統的，你像寺院的早晚課，那種修法的時段和方式，叫『座上修法』。
法座的『座』。『座下修法』實際上就是把修法和日常的生活、日常的工作相融的一種修法方式。
所以我們在平常修行過程當中，如果你是很傳統的、很正規的一種修法內容了，那屬於座上修法。那種情況最好是正襟危坐、儀態端莊、仔仔細細、心存恭敬的去做課，去誦經去念經咒。這個階段不能躺著。
當然要求很多，可以在自己的佛堂裡、可以穿海青、沐浴、漱口、洗手、上香、禮拜之後，進行你的正規的課程。
如果在這之外的一種修法，比方說有的人長期的臥床病重不起了;有的人是特別勞累，在床上休息了，那麼心裡又唸起佛號和經咒來了;有的人是臨睡之前的一種狀態，這個時候你的心裡想起經咒來了，又在默默的念，那是完全可以的。就是心存誠敬即可。
有很多高僧大德他們的修持方法是，念著佛號或者經咒入睡。有時候他們功夫到了的話，在睡夢中都是在做課念佛。有的會唸著佛醒來，這是他們的功夫到家的一種表現，我們掌握了這兩種正確的方法以後，只有經過長期的薰修，我們才能夠達到真正的佛陀和歷代高僧大德對我們要求，就是功夫成片，正念不失，臨終必定能往生成就。
2樓：微妙香潔蓮
乙個可以推薦的好辦法。我有幾次也是睡不著覺，就用這個方法，觀想阿彌陀佛帶著自己入睡，字句分明專心致志地在心裡面念阿－彌－陀－佛，阿－彌－陀－佛，阿－彌－陀－佛······，念著念著不知不覺就睡著了。
3樓：凰甲斐
這個問題印光大師開示過：「言念佛正行者，各隨自己身分而立，不可定執一法。如其身無事累，固當從朝至暮，從暮至朝，行住坐臥，語默動靜，穿衣吃飯，大小便利，一切時、一切處，令此一句洪名聖號，不離心口。
若盥漱清淨，衣冠整齊，及地方清潔，則或聲或默，皆無不可。若睡眠及裸露澡浴大小便時，及至穢汙不潔之處，只可默念，不宜出聲。默念功德一樣，出聲便不恭敬。
勿謂此等時處，念不得佛。須知此等時處，出不得聲耳。又睡若出聲，非唯不恭，且致傷氣，不可不知。
」簡單來說就是：「好！但是只能默念，不要出聲——一來是不恭敬，二來是容易喪氣。」
4樓：德遵普賢
好，當然好，關鍵在於，念字的含義要懂，念字沒有口字旁，所以不是靠嘴巴念念佛號，而是用心念，佛在經中講得清楚明白，能受持、能念的那個就叫做心，心和誰一樣相同就是在念誰，佛門之中所說的心，就是意所想的，口所說的，身所做的，也就是身口意的一切行為，這就是心所在之處。心能起作用，起現行，能種種子（因），因果不空，有因必定就有果報，得到什麼樣的果報，關鍵就看心與十法界哪個方面相應了，經云：「應觀法界性，一切唯心造。
」讀經，誦經，念經， 念阿彌陀佛各有什麼作用。（住真實慧有聲書系列第三十六篇）
5樓：一念閒人
唐代淨土宗祖師善導大師說：「一心專念彌陀名號，行住坐臥，不問時節久近，念念不捨者是名正定之業，順彼佛願故。」由此可見您睡不著念佛是臥著念佛，很好很好，是最隨順阿彌陀佛教法的行業，沒什麼比這樣更讓他開心的了，其益無窮，隨喜讚嘆您...
晚上在床上睡不著怎麼辦？
一媒阿蕉 晚上睡不著是朋友們問我最多的問題，也是現代人們的常見困惑。其實為什麼睡不著呢？多半是你想的太多了。畢竟 人，想多了就累，心，裝滿了疲憊，很多時候的你，不是不想睡，而是睡不著。人人都有放不下的事，人人都有說不出的苦，習慣了乙個人面對，不願告訴別人，積攢的多了，也就成了煩惱。我們的肩上扛著責任...
如何才能做到早睡？我早早躺在床上就是睡不著，你們有森麼方法沒？
沒錯是我 錄音！挑乙個自己覺得很難 幾乎完全聽不懂那種 或者你自己覺得非常無聊的課！想睡的時候開啟錄音，找個身體感覺很輕鬆的睡姿，被窩溫度調整到暖呼呼的那種 親測有效，10分鐘內必睡 逍遙 方法很簡單，就是按時早起。比如說，在6點鐘定點起床。一般是在5 7點鐘起床，大便。不管晚上睡好沒有睡好，不管前...
為什麼會躺在床上想東想西，就是睡不著，請問如何快速入眠？
想要快速入睡就要停止你的胡思亂想 首先 平躺在床上不要隨意翻身！不要亂動！放鬆自己的身體，這個時候你要用意識去控制自己不動其次放鬆自己的大腦感受自己的頭部在不斷的下沉想象自己的床和枕頭就像一坨棉花巨軟無比，自己的身體被這坨雲所包裹住 最後告訴自己 不要想不要想不要想.這個時候很容易感到煩躁，有一點煩...