1樓：魯刃頰
儒家文化講「禮」，不講「槓」。
人類文明從誕生到成熟，大致會經過三個階段：神性文明——自然文明——人性文明。
中國較早地來到了人性文明階段，神性文明與自然文明發育不足，有點兒——小老頭的感覺。
而西方文明則剛踏入人性文明階段，但神性自然文明十足，人性不足；但終究還是要走向人性文明的。
神性文明特點——信神，神是完美，人不如神，因此人性不完美，人性是惡；
自然文明特點——神的光環退卻，人信自然，信科學；神未完全退場，人性依舊不足，社會衝突較多。
人性文明特點——知神，懂自然，信人，知人心人性人本，人本立場——人性善，社會和諧，天下大同。
黑格爾，西方神學形上學的終結者，也是西方自然文明知識體系的集大成者。自黑格爾之後，西方的人性文明開啟——人本主義正式登上西方人文舞台，但，這畢竟至今不過200年，西方人性文明尚處於幼年，人性文明不足。
按黑格爾辯證法講：正——反——合；人類文明的發展，也符合辯證法。這便是人類文明要經歷的三大階段。神性文明（正）——自然文明（反）——人性文明（合）。
神性文明——是天生的正——天性；天行健，自強不息；
自然文明——是地生的反——地性；地勢坤，厚德載物；
人性文明——是天地之合——人性；人性善，持守中庸；
西方文明，現在因人性不足，而多神性文明（陰）與自然文明（陽）的交合，這結果就是逐漸加強人性文明的產生。
儒學本身屬於守禮之人性文明，是天地之合性，合天，合地，不講槓。
講槓的文明，一般都缺乏——合性，人性，而不中庸。
人們說：儒家講中庸，這中庸就是禮，《中庸》就出自《禮記》。講中庸，就是講禮。中庸，就是禮的精髓——合（和、和諧）。
儒家的「禮」字用現代西方文明的語言通俗解釋就是——社會法律體系（這包括家庭倫理），也就是人們的行為規範化的依據——通常也稱作「仁義」。
因此，真懂儒學的不會和西方槓。但，不懂儒學的西方可能會來槓。
他槓，我守；他不槓，我合。
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