為什麼說沒有矛盾就沒有世界？

1樓：吳金銘

不如學習中華文明核心理論之易學。以易學來說，萬物皆有陰陽二氣，陰陽二氣的相互運動產生萬物的各種變化，可以分為八個階段，細化則有六十四個階段，每個階段有六個變化而產生384種現象，為一周天也就是乙個迴圈週期。如此迴圈往復，周行不殆。

所謂矛盾就是陰陽變化的現象。陰盛陽衰，陽盛陰衰，圍繞中庸之軸而波動不止。

2樓：幹知大始

有不同就有矛盾，比如你喜歡吃青菜我喜歡吃蘿蔔，你我就有矛盾。如果世界沒有不同，就是一片混沌，相當於無世界。

但所謂的「矛盾論」只是以偏概全，矛盾終究是在統一內部的矛盾，統一是高一層級的，矛盾是次一級的，比如蘿蔔青菜都是蔬菜，沒有人喜歡吃石頭。

又如同男女之不同，是一對矛盾，但男女無論智力還是情感都是相通的，畢竟都是人。

3樓：看不見的為重

並沒有那麼複雜或玄妙，當你以自己的眼睛，耳朵五感來了解世界的時候，世界並不是相對的，因為你還不具備認識世界的能力，這時人其實處於絕對狀態，也就是老子提倡復歸嬰兒的原因。

但是如果一開始就處於那種狀態，並且一直保持會發生什麼？人是沒辦法生存下去的，自然的災害，野獸的襲擊等等，由此人出於本能，發展出來一套認識世界的體系，包括軟體和硬體兩方面，公升級之後就會順著經驗以及學習來增加自己的存活機率。

認識世界的能力產生之後所謂的自我與他人的不同，自我與外在世界的二元體系也就出現了，世界的概念也就隨之產生了。

既然是二元，也就意味著有生有滅，有了認識世界，而後改造世界的能力，人類變得越來越貪婪忘記了最初的目的僅僅只是存活下來而已，最終被自己的認識所奴役。

該怎麼辦呢？老子也給出了答案，復歸於嬰兒。再由相對入絕對，這就是人類的出路。