1樓：孤島
民族之間差距為什麼如此之大…
不論因何而起這都是是恥辱但是菅義偉——全日本的代表人竟然去獻花了…要說戰亂年代還能理解這？？？
而且我發現日本人的跪完全不是臥薪嘗膽是你讓我跪啪！ 一秒都不猶豫接著跪下還附贈舔鞋服務…
大和民族總讓人意想不到…
2樓：布林喬亞獵食者
因為夷狄畏威不懷德。日本就是乙個你*&%他母親他就管你叫爹的民族。
你信不信，你再給他們來一場大燒烤，他們也會到人民英雄紀念碑去獻花。
這答案被刪了代表某平台收了外務省的錢了。
3樓：魔怔暴論plus
第一、不知道題主是否已經調查好了這件事到底在日本被多少人支援多少人反對？
第二、真正的問題在於——為什麼是向北美的反法西斯戰士鞠躬、而不是向東亞、東南亞的反法西斯英烈和法西斯暴行的受害者道歉？如果真的是鞠躬給反法西斯、那為什麼只鞠躬給美國不鞠躬給東亞和東南亞的受害者們？沒人反對向反法西斯英烈鞠躬，但如此這般到底是鞠躬給反法西斯、還是鞠躬給美國？
乙個富人出席慈善晚會，他說：「我其實和大家一樣，我也是普通人罷了。」另乙個受邀出席的窮人代表說：
「對，我也是普通人」。那個富人臉色一下變了，他小聲和窮人說：「就你也配說自己是普通人？
你比得上我嗎？」
同樣是反法西斯戰士，我想埃律西昂總是比大越、高棉「多一點」，這躬恐怕是鞠給這「多一點」的罷。在這「多一點」面前，「你也配我道歉？」
所以問題不在於日本給美國鞠躬，而在於日本沒有給東亞東南亞其它國家鞠躬。
因此問題其實相當簡單：一方面，要反對「有辱國格、卑躬屈膝」這種不反思法西斯罪行的沙文主義思潮；另一方面，必須指出日本對於法西斯遺產的反思不夠勁、清算不徹底。
而二者都是統一於反法西斯的目的下的。
反對野獸再來！
4樓：
日本目前就是美帝定義的現行國際秩序帝國中的太監，閹割太監的是皇上，皇上駕崩了，太監不僅要哭，「感情深」的還得跟著一起殉了的，菅義偉沒把他家祖墳遷到阿靈頓公墓，那是民族大義的表現。
5樓：特效卡卡西
不了解，但是日本人在當年麥克阿瑟一頓管控和宣傳下洗的很精美。
當年流行的濱崎步就是美中國人的審美。
我感覺不能拿島國那種容易狹隘的文化套我大中華的知恥後勇的文化。
6樓：
向犧牲的反法西斯戰士獻花難道是要嘲諷的事嗎？
這實在讓我感到不安
因為如果法西斯的基因沒有斬草除根，就會一直寄生在民族主義的樹幹上將其綁架。或許這個基因今天被強力壓制，但失去壓制的時候，它將繼續為害世間。
確實一方面，要反對「有辱國格、卑躬屈膝」這種不反思法西斯罪行的沙文主義思潮；另一方面，必須指出日本對於法西斯遺產的反思不夠勁、清算不徹底。
@魔怔暴論plus 的回答總結的很好
魔怔暴論plus：為什麼日本人能接受菅義偉向美國阿靈頓公墓獻花？
為什麼日本人一看就是日本人？
桃花流水 主要是氣質！座標東京，留學日本三年！目前在千葉某私立大學就讀，學校裡主要是日本人，越南人，尼泊爾人，還有少部分中中國人！我學校中中國人比較少 o 但是一眼看上去基本都知道那個是那個國家的人了！要說人種的話，中國，越南，日本其實很接近！尼泊爾是人種不對！不解釋了！所以我覺得主要是氣質吧！即使...
為什麼有人說日本人冷漠？
我覺得前面從歷史和政治分析日本文化的角度沒有錯，但是就像我們說乙個人的性格不會去說他背景，現代日本人總體體現出來的感覺是 冷漠 是確實的啊，我多少也覺得這確實是日本人應該正視的問題。日本人雖然很有禮貌，但是對他人共情能力和思考的變通能力確實總體比較差，當然歸根究底是日本階級固化以及歷史和文化遺留問題...
日本人為什麼那麼冷漠？
半生笛 個人感覺日本人不是冷漠，只是喜歡與人保持一定的距離感，在這個距離裡雙方擁有各自的空間，不干涉不介入。但是日本人多少有點說難聽點叫表裡不一吧，嘴上說的永遠是好的，但是行動上多少讓人能夠感覺不是真心誠意。 乙隻默默的牛 你這說法 當你注重隱私保護的時候，你會發現大家都很冷漠！因為這是中中國人感覺...