1樓：一冉
邱吉爾除了領導英國死磕納粹的高光時刻，剩下的人生完全就是罪惡反動的一生，他比同時代的大國領袖要種族主義、帝國主義的多。羅斯福、史達林不管個人是什麼意識形態信仰，但他們明顯是20世紀的人類，希特拉雖然也是個種族主義者，但帶有明顯的20世紀極權主義領袖的特徵，邱吉爾活脫就是從19世紀詐屍過來的帝國主義活化石，還是成色、品相最好的那種。
2樓：
我說真的，大家夥兒可能都忘了「種族主義」這個詞是從哪兒來的。
不錯，發明這個詞的，正是你們口中「文明」「優雅」「充滿紳士風度」的盎格魯薩克森人，而這又與他們的移民歷史（日耳曼人-盎格魯薩克森朱特人-英格蘭人）有關。
換言之，400年前在美國發生過的那些事情，一千多年前在不列顛發生就早就發生過無數次了。
3樓：風雲激盪
毫不客氣的說，二戰之前歐美大部分人都是種族主義者。
直到二戰中，歐美的人民在納粹的鐵蹄下飽嘗到了種族主義者壓迫，對種族歧視和種族主義的危害有了感同身受的認識，這才讓種族主義人人喊打。
4樓：眾聲時評
砸的好，乙個英國殖民主義發展的偉大導師（狗頭），終於被覺醒的英中國人民給良心發現了，現在沒有殖民地了，邱吉爾的存在除了二戰qi其他的可以忽略不計。
5樓：WEWE
人們真正要反對的是現在的「邱吉爾們」，那個當首相的邱吉爾只是個靶子，但是這個靶子立得還不算錯，邱吉爾也的確是種族主義者
我認為把邱吉爾作為種族主義者來批判是沒問題的，希望不會有人接此機會來洗白nazi
6樓：酥油小學僧
正確的問題該是：帝國主義時代的大英，有資格被塑像立傳的權貴有哪幾個不是種族主義者。
畢竟帝國主義和種族主義是一體兩面，當某個人認為所有民族理所應當是平等的，就已經心理上告別了帝國主義和其推行的殖民政策，不會認為成為宗主國或者統治民族是一種榮耀。這樣的人是不可能進入英帝國的統治階層，在英國擁有自己的雕塑彰顯文功武勳可能性極低。
所以大英怕是擁有全球數目最龐大的種族主義者雕塑，如果以種族主義者作為推倒標準，每天推三五個，怕是一年時間都不夠。
7樓：如是我聞
邱吉爾自己說過：對偉人的忘恩負義是乙個偉大民族的標誌。
塗鴉有最偉大英中國人之稱的邱吉爾的塑像，而不是把他當作神一樣供奉起來，天天燒高香、唱讚歌，是邱吉爾之幸，更是英中國人之幸！
8樓：
以現在的標準衡量邱吉爾，顯然是的。
不過，這世界上大部分人既不是徹頭徹尾的魔鬼妖怪，也不是完美純淨的天使，歷史上的人物更是如此。
那種「只要不絕對忠誠，就是絕對不忠誠」的偏執，我們都知道能惹多大禍。
9樓：拿著酒杯的禿子
是，現代殖民主義就是建立在種族主義的基礎上的。只有種族主義才能平衡19世紀末和20世紀初的民主和自由化思潮和殖民地擴張。民主和自由化思潮下，不把殖民地人民非人化是無法解釋殖民地人民和宗主中國人民權力不平等的問題的。
作為乙個試圖維持殖民地體制的政治家，和乙個貨真價實的殖民地次官，他怎麼可能不支援種族主義？他就是種族主義的實踐者。
10樓：
借用余秋雨《小人》選段
——送給希拉莉和歐巴馬，以及白左黑命貴小粉紅們
」在一本雜誌上看到歐洲的一則往事。數百年來一直親如一家的乙個和睦村莊，突然產生了鄰里關係的無窮麻煩，本來一見面都要真誠地道一聲「早安」的村民們，現在都怒目相向。沒過多久，幾乎家家戶戶都成了仇敵，挑釁、毆鬥、報復、詛咒天天充斥其間，大家都在想方設法準備逃離這個可怖的深淵。
可能是教堂的神父產生了疑惑吧，花了很多精力調查緣由，終於真相大白，原來不久前剛搬到村子裡來的一位巡警的妻子是個愛搬弄是非的長舌婦，全部惡果都來自於她。
萬萬沒有想到，村民間的和睦關係再也無法修復。解除了一些誤會，澄清了一些謠言，表層關係不再緊張，然而從此以後，人們的笑臉不再自然，既便在禮貌的言詞背後也有一雙看不見的疑慮眼睛在晃動。大家很少往來，一到夜間，早早地關起門來，誰也不理誰。
我讀到這個材料時，事情已過去了幾十年，作者寫道，直到今天，這個村莊的人際關係還是又僵又澀，不冷不熱。
對那個竊竊私語的女人，村民們已經忘記了她講的具體話語，甚至忘記了她的容貌和名字。說她是壞人吧，看重了她，但她實實在在地播下了永遠也清除不淨的罪惡的種子。說她是故意的吧，那也強化了她，她對這個村莊也未必有什麼爭奪某種權力的企圖。
說她僅僅是言詞失當吧，那又過於寬恕了她，她做這些壞事帶有一種本能的衝動。對於這樣的女人，我們所能給輿的還是那個詞彙：小人。
小人的生存狀態和社會後果，由此可見一斑。
這件歐洲往事因為有前前後後的鮮明對比，有那位神父的艱苦調查，居然還能尋找到一種答案。然而誰都明白，這在「小人事件」中屬於罕例。絕大多數「小人事件」是找不到這樣一位神父、這麼一種答案的。
我們只要稍稍閉目，想想古往今來、遠近左右，有多少大大小小、有形無形的「村落」被小人糟踏了而找不到事情的首尾？
由此不能不由衷地佩服起孔老夫子和其它先秦哲學家來了，他們那麼早就濃濃地劃出了「君子」和「小人」的界線。誠然，這兩個概念有點模糊，互相間的內涵和外延都有很大的彈性，但後世大量新創立的社會範疇都未能完全地取代這種古典劃分。
孔夫子提供這個劃分當然是為了弘揚君子、提防小人，而當我們長久地放棄這個劃分之後，小人就會象失去監視的盜賊、衝決堤岸的洪水，洶湧氾濫。結果，不願再多說小人的歷史，小人的陰影反而越來越濃。他們組成了道口路邊上密密層層的許多暗角，使得本來就已經十分艱難的民族跋涉步履，在那裡趔趄、錯亂，甚至回頭轉向，或拖地不起。
即便是智慧型的光亮、勇士的血性，也對這些黴苔斑斑的角落無可奈何。」
11樓：張泰玩
我倒是覺得如果做為反法西斯陣營重要領袖之一的史達林，，我覺得同樣做為反法西斯陣營重要領袖之一但是發動過種族主義清洗（對伊拉克使用毒氣彈、送超過15萬肯亞人進集中營）、2023年代公然發表親法西斯主義言論、涉嫌蓄意製造2023年孟加拉大饑荒（導致300萬孟加拉人死亡）的邱吉爾，其塑像被塗鴉也沒什麼大不了的。如果不直面這些歷史的話，那麼反法西斯戰爭只不過又變成一場勝者王敗者寇的大戰，這麼一來這場戰爭對大眾而言就很難有持續性的正面教育意義。
12樓：
昨日晩傍接宋電，稱華會廿一日會議中，邱吉爾突稱「x z 獨* 立國家」，中國在此獲得英美空軍接濟之時，不宜對藏用兵，並將其對中、英、美一月間加爾各答共同進攻緬甸決議，完全推翻否認，此誠帝國主義真面目畢露，不僅為流氓市儈所不為，而亦為軸心倭寇所不齒。……吾人何其不幸，遭際此等不守信用、鮮恥寡廉之政治家，乃知日、德之所以必欲排除與痛恨英、美之道矣。
——蔣介石，1943.5.23
13樓：
二戰三巨頭裡，史達林已經批倒批臭了，剩下的兩位有什麼黑料爆出來很正常。更何況邱吉爾還當過殖民大臣，這種說法沒有什麼太大問題。
如何評價英國邱吉爾
歸義 圈內認識奕君近兩年了吧，對他在會場上表現出的英文水平必須予以高度認可。其在聯合國經社理事會等國際組織實習的經歷，恐怕也是圈內眾多模聯人所無法比擬的吧。同時，對奕君這種在進入大學後仍舊對母校念念不忘，如此盡心盡責幫助學弟學妹們的前輩，我在自愧之餘也必須表示由衷欽佩。模聯圈人心似水，模聯人各奔前途...
如何看待呂蒙塑像被自己家鄉的民眾砸爛？
無形枷鎖 評價乙個人，要全面，要蓋棺定論。那麼呂蒙呢，除了反間計偷襲這一亮眼戰績，還有別的拿得出手嗎。對了，還有乙個典故，吳下阿蒙，士別三日，當刮目相看。 超電磁炮呂青橙 連洪承疇尚可喜在老家都有紀念的。只能證明您東吳這幫三孫子們在中國人內心形象連洪承疇尚可喜都不如。您還是感謝有秦相爺兩口子能給您墊...
如何評論邱吉爾的鐵幕演說？
王鐵蛋不加兒話音 臣聞昏明迭用，否泰相濟，天命未改，歷數有歸，或多難以固邦國，或殷憂以啟聖明。臣聞尊位不可久虛，萬機不可久曠。虛之一日，則尊位以殆 前事之不忘，後代之元龜也。陛下明並日月，無幽不燭，深謀遠慮，出自胸懷，不勝犬馬憂國之情，遲睹人神開泰之路。臣吉爾臣高樂，頓首頓首，死罪死罪。Senatu...