黑人抬棺是否是對遺體的不尊重?

時間 2021-05-09 00:24:56

1樓:

我不管這是什麼國家的習俗,這與我無關,我的心中只有中國,只有中華文化,我的老祖宗的習俗才是我應該尊重的,如果你們在自己國家做自己的習俗我不管,但是,如果在我中華大地插入你們的習俗那就不是你們自己的問題了,在我們尊重你們的時候也請同樣尊重我們,中華民族有自己的習俗有自己的老祖宗,任何人都沒有可能改變

2樓:

人國家在非洲,跟你文化又不一樣,這是表達敬意的方式。迦納國的人民喜聞樂見,你不喜歡,你乙個外中國人,有什麼立場去批判呢?人是在自己的國家跳,又沒跑到你面前跳,更沒要求你跟著跳

3樓:

人類歷史上,有一些文明存在用歸途、解脫來看待死亡的現象。

對很多人類文明來說,死亡不僅是悲,也是逝者的解脫和往生,是回到他們信仰的神的懷抱,是對仍在生者的告慰,

即便在咱們事死如事生的儒家文明裡,孔夫子也對死看的格外超脫,夫子認為人很累,人事繁忙,只有死亡才是解脫和休息。

莊子鼓盆而歌,是不是聽起來驚世駭俗?跟黑人抬棺相比,哪個更灑脫?

--「莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:「與人居,長子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!」

莊子曰:「不然。是其始死也,我獨何能無概然!

察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室,而我噭噭然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。

」--死者從來不需要安慰,也不需要尊重。需要被安慰和被尊重的,是依戀逝者的親眷朋故,是受逝者感召和影響的後人----只要他們覺得不尊重,那就是不尊重,如果他們(和他們的文明及習俗)覺得死者收到了應有的禮遇,那真的都很好。

4樓:

既然這是當地的習俗,那他們自然有自己的理解,不能用我們中國的傳統去做比較。

我倒是覺得中中國人能把這種習俗惡搞成風,到處博笑點求關注是真的俗

5樓:locking嚴

為什麼都說是迦納地區的傳統習俗,我看關於他們團隊的採訪說的不是迦納的傳統習俗啊。

我概括一下:迦納對葬禮極為看重,如果是鞋匠棺材就是鞋子,如果是飛行員棺材就飛機,06年乙個酋長的女兒聯絡了黑人抬棺的創始人班傑明,說酋長生前很喜歡跳舞,想讓人在葬禮上跳舞,但是沒有先例,沒有先例,沒有先例(說三遍),只有這個班傑明敢接,後來班傑明看到了商機,逐漸做大成為了乙個喪葬公司的CEO,也一定程度上改變了迦納的葬禮習俗。

6樓:備忘錄詩人

黑哥微笑,生死難料。棺材一抬,世間白來。

First, 我們應該尊重迦納對待死亡的看法,也就是死亡並不是結束,被忘記才是。我們來於空,又返於空,難道落葉歸根不值得慶祝嗎?

Then, 其實在疫情期間,大量的死亡從實況變成了資料,在這被死亡麻木的時期,7個黑哥橫空出世,讓人重(chong)視死亡,感受死亡。更像是人類對死亡豎起的中指

附笑圖一張

7樓:

對生命我們是敬畏的,對死者我們是尊重的。但把死亡神秘化,甚至連死亡都不能談,那並不是科學和文明發展的方向。

生老病死,人之常情好像全世界只有中中國人往棺材裡面裝石灰,以寓意沉重悼念。

其實比起假哭我更喜歡真笑,講真拋開黑人抬棺這個梗這樣樂觀輕鬆的喪葬文化我是真的很喜歡,生命的盡頭不必滿是沉重生命的輪迴是自然規律懷抱對逝者的尊重與悼念之間take it easy的詼諧賦予了死亡更多層次感

各種各樣,五顏六色的棺材,雖然有點瘮得慌但如果可以的話,幾十年之後,我覺得整乙個粉色的挺不錯

8樓:姑射神人

這沒啥好說的,只是中西文化習俗上的差異。例如中中國人認為結婚是喜事,就敲鑼打鼓,辦得好不熱鬧,西方人認為結婚是件很嚴肅的事情,在教堂辦得很莊嚴一樣。

9樓:隨心而動啊

這是迦納的習俗。

迦納共和國(The Republic of Ghana),是非洲西部的乙個國家,位於非洲西部、畿內亞灣北岸,西鄰象牙海岸,北接布吉納法索,東毗多哥,南瀕大西洋

當地人對死亡的開放態度,他們認為葬禮既是一件讓人傷心的事情,也是一件開始新的人生的事情,所以要華麗的舉辦。

尊重別國的習俗,不要只站在自己國家點角度理解,求同存異,做包容理解別人的中中國人!

當然,如果來我國搞這一套我建議群毆一頓。

黑人抬棺 是哪的習俗?

某文案 腳一滑,人一叫,孟婆端湯閻王笑。眼一閉,布一蓋,親戚朋友等上菜。你一口,我一口,吃飽還得兜著走。棺一抬,土一埋,一人一句古德拜。 鋶騏 我最早聽說這個梗時還以為是羅傑摩爾的第一部007電影 生死關頭 裡的情景。如果按影片中的設定,中北美洲應該是有這個習俗。 大漢萬年 啥也不說,抬棺三連 坤坤...

使用詩詞的引申義,是否是對詩人的不尊重?

楊鶴 我認為 適當使用詩詞的引申義,並不是對作者的不尊重。魯迅先生有一篇雜文叫 現代中國的孔夫子 裡面將孔子稱為 摩登聖人 孟子 萬章下 裡也稱孔子為 聖之時者也 大概在十三年前,易中天先生為於丹先生 論語 心得 作序,就曾表示我們需要一位 灰色的孔子 來面對當今多彩的世界 易中天先生解釋說,灰色,...

海葬是對死者的不尊重嗎?

不曾踏雪 人死了怎麼葬都是活人做的事了,我覺得於中國人來說,生前說了什麼葬法那就什麼葬法吧,遺願都不滿足去計較那些亂七八糟的說法有啥意義。沒說就按當地常規嘍。 什麼亂七八糟的轉世投胎之說扯淡。假如真的死後有知,那麼我個不信的人就賺了,否則呢,我也不虧。土葬太給後輩添麻煩,假如真的土葬我也會選擇乙個很...