前幾天讀《思辨的禪趣》,熊逸說一句話,大意是,一部佛經受用終身,多部佛經問題多。大家怎麼看?

時間 2021-05-06 07:52:25

1樓:

1.可以認為這是他的個人理解,可能適合你,也可能不適合2.他可能在強調實踐的重要性

3.實踐很重要,但不妨礙深入理解理論

4.多部佛經問題多,應該是自己問題多,少看是錯誤的解決問題的方法。

2樓:護法居士

舍利弗言。

不可思議。如來常以如實而化眾生如是實義。多文廣義。利根眾生乃可修之。鈍根眾生難以措意。云何方便令彼鈍根得入是諦。

佛言。令彼鈍根受持一四句偈。即入實諦。一切佛法。攝在一四偈中。

舍利弗言。

云何一四句偈。願為說之。

於是尊者。而說偈言

因緣所生義是義滅非生

滅諸生滅義是義生非滅

爾時大眾。聞說是偈。僉大歡喜。皆得滅生滅。生般若性空智海

3樓:菩提老鼠

西方類似的話:廚子多了毀了湯。

佛教不同宗派都有其主要依據的經典,那麼就意味著佛教的各部經典之間常有不同的說法,甚至相互矛盾的地方,如何處理矛盾是歷代很多高僧頭痛的事情,或建立理論次第或站在更高的高度宣說各經典不相違。所以學習一部佛經可以學到知識,學習多部佛經,就要開始頭疼高僧的問題了

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