1樓：道生一
妖怪野性難馴，不服我大唐教化。且，年老者，多知識淵博、見多識廣，喜歡以古非今。如此，有礙政令、教化，為聖上不喜；
年輕者，多力壯好勇，愛管不平之事，喜用妖術。整個就是社會閒散人員，而且還是有能力的社會閒散人員，影響社會安定團結。
至此，朝廷有領，建國後不許成精!!!!
2樓：禪情乍洩
動物成精路是誰都封不住的。
所謂不允許動物成精是指在文藝作品中。
本文只談解放前，解放後不在我研究範圍，故只說歷史。
本邦二千多年的封建史中，每天不斷地有草根動物成精！
本邦歷代的成精限制史，其實就是穩定神仙階層鞏固既得利益集團權力的歷史。
漢代是確定咱國其後兩千年框架的時代。儒學得尊，說教得立。其他各門各派，特別是神仙界也紛紛定標準、立規矩。
漢代有夥孫子，就弄了個《老子玉策》，解釋道家的老子。對動物成精，作了很明確的規定。
「千歲之狐，豫知剿憒；千歲之狸，變為好女；千歲之猿，變為老人。」
那個時候咱國規矩明確，不是你想成精就成精，沒有一千年的劫難與修煉，想成精？門都設有！
晉代大神葛洪的《抱朴子》，在談及動物成精時，引用了這個，「老子玉策」的另一段話：「狐及狸、狼皆壽八百歲，滿三百歲暫變為人形。」
東晉時，另乙個大神，也是咱們風水鼻祖郭璞，他在自己的《玄中記》中說：
「五十歲之狐為淫婦，百歲狐為美女。又為巫神。」
考慮到狐狸是仙二代，郭大師給狐狸精們網開一面：成精年限大幅度降低。
當然，時代越向後成精的標準越墮落。動物成精到清代紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，簡直門戶大開，不成體統。
紀曉嵐說：「幽明異路，狐則在幽明之間。仙妖殊途，狐則在仙妖之間。」
本來，開啟的有限的成精的口子，沒有想到會越開越大。
誰都想成精。誰都不甘寂寞，都想拼一把。
這是乙個很嚇人的事情。
有什麼辦法，動物趕上這樣的世道，不成精就很難混下去。
最底層的動物們，要想出人頭地，光宗耀祖，成精是唯一出路，水再險再深也得趟。
不控制，神仙界就要出亂子。
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