1樓：早上睡不醒
學佛和其他人一起愉快生活並不矛盾。首先不要強行改變家裡人的生活方式習慣，每個人都有各自的因緣，不能強求。自己具備正只見，慢慢修行就好了。
不要擾亂他人的心，使他人產生煩惱就好。他人如果願意接受善法就給他說，不願意的話也無妨，大家還是一起愉快生活。學佛要融入他人，而不是隔離開來。
當然，慢慢來，開始學佛的時候注定有很多煩惱。但對三寶有信心，對自己對他人有包容心，不要走極端就好了。祝身心愉悅。
2樓：小畫白
先做好自己，隨緣種菩提。念佛功力到了你就不會再有這個疑問啦～佛陀是怎麼對待排斥佛教的人的？不妨去查查。
他不會攀緣，刻意去追求所有人都同意他。執著於別人的過錯、不如你，才是背離佛教。
3樓：劉寧
印光大師：親屬不信佛、不如法怎麼辦?
彼等不能如法，一須以言勸諭，二須於佛前代為懺悔，祈其加被令其回心轉意也。當以平心和氣說世間富貴人逸樂致苦，貧窮人勤儉致富等事，當作閒話說。久久或可以動心。
若加以嚴厲聲色，則便成抵抗矣。不唯無益，且致更甚。……但用勸喻祈禱二法而已。
(《佛光社刊》第四期印光法師與念佛居士書二)
又上海黃涵之居士之母，不能食素，且不信食素為學佛要事。黃涵之函詢其法，餘令其於佛前朝夕代母懺悔業障，以母子天性相關，果能志誠，必有感應。涵之依之而行，月餘，其母便吃長素矣。
時年八十一，日課佛號二萬聲，至九十三歲去世。(三編卷四上海護國息災法會法語)。
我記得印光大師開示，對於不信佛的人，要做憐憫想。信佛的人，畢竟出離苦海，不信佛的人，在六道中輪迴，無出離之因緣。不信佛的人，是百千萬億劫中，未曾種善根，現在你幫家人念佛、於佛門中做種種善事，幫家人種下菩提種子，家人也是畢竟成佛。
4樓：如是
以我自身經歷，學佛首先要學做人。
學佛不是讓你每天神神道道，看他人個個愚痴就自個兒聰明。學了佛之後要能更加懂得待人處事的道理，對父母孝順，對朋友守信，待人親切，樂於助人。
我身邊朋友包括父母都知道我學佛，但大家都覺得我學佛之後整個人狀態越來越好了，所以不但不反對，還時常主動問我一些關於佛法的道理。
我感覺學佛之後做事總是很順利，身邊的人都很友好，也沒什麼太多煩心事，這樣的生活多美好啊！
5樓：迦樓羅
佛祖弘法時代也沒有讓同時間的眾生都聽聞到佛法，甚至聽完佛祖親自傳授，將信將疑或是全然不信的人也大有人在，都是要看緣分的。在不能要求別人的情況下，只能嚴格要求自己，這需要很大的勇氣，在外界不斷干擾你的同時，能明確自己的方向，在精神層面上並不容易。
現在要做的就是不妨礙別人，別叫別人妨礙到自己。
6樓：zzzz
沒有辦法……能改變他們就改變他們……做不到就改變自己，或者忍耐（佛經裡說無忍之忍才是真忍）……或者忍不了也不想改變別人或者改變自己也可以跑路……就是出家或者有錢了有資本了脫離你熟悉的環境去單人修行
7樓：林錯
先反省自己有沒有因為學佛對他人生活造成不便和干擾，如果沒有就繼續好好修行就行啦。
我不建議學佛的人逢人就推銷，自身學好了就是最大的推銷。
8樓：李姝寒
我說「佛」是內在智慧型，非外物信仰，非依靠非寄託非執著。信佛是相信智慧型並修之持之。選擇一種信仰，不是執著其形式，而是體會其中神性。
一點實在性建議。
自身力量不足則提公升自身力量，可以轉換心態，當做一種考驗和磨練。
外人排佛不必試圖辯駁，遇到毀佛謗佛也請心存慈悲。
9樓：wstc999
師兄好，可以嘗試以早晚十唸法為固定功課，平時則隨時隨地散念。一般需要用腦力做事的時候是不太容易念，除此之外平時無論做什麼事時都可以邊做邊念佛的，如果不方便唸出聲來，那就用金剛念（唇舌微動，別人不仔細看的話不太能察覺出來）或者默念，功德是一樣的。
10樓：浩然
如果你學了佛法對父母更孝順，對妻兒更愛護，那不用多久他們都會和你一起學佛。如果你學了佛法反而和他們起了更多的摩擦，發生了更多爭執，那就是學偏了。佛法是教我們怎麼更好地和人相處，讓身邊的人過得更幸福，不是教我們怎麼樣證明自己比別人更出色。
11樓：仇公子
在不打擾他人生活環境的前提下做好自己的事，也不要因為他們影響自己的心情，所以要懂得隱藏，什麼佛啊，道啊的，是不符合現在社會主流價值觀的，所以沒必要整天掛在嘴邊上，生怕別人不知道似的，做好自己的本職工作，父母面前是孝順兒女，兒女面前是慈父慈母，再者不要妄想改變別人的觀念，誰的觀念都不是一時半刻形成的，要是那麼容易改變，早全成佛了，就我個人來說吧，從小時候起就愛佛道兩家的學問，也了解這兩家一些修行方法，可這全是我自己的事啊，二十多年我家人有誰知道我會打坐，會持咒，其他亂七八糟的一些東西，他們不知道，因為我從很小就明白他們的觀念裡沒有這些東西，這些東西他們也接受不了，所以日常生活中這些事，我連乙個字都不會提，他們知道最多的也就是知道喜歡買些佛道兩家的一些書籍罷了。所以玩高深容易，但化高深為平常不容易啊，人都有好為人師之心，總覺得自己搞得那一套就是最高明的，恨不得把全天下的人都拉開跟自己學，宗教紛爭都是這莫來的，自古以來殺得血流成河，這事該怨誰不該怨誰呢？所以要懂得分清該表現不該表現啥，該與不該自有一條界限。
12樓：法觀信服
自己該做啥做啥，先讓自身從佛法中收益，其他人看到你變得更優秀之後問你怎麼辦到的，那個時間給他說：靠學佛。你說他會不會跟你學呢？
就像乙個人進入了乙個行業賺的盆滿缽滿，你說其他人眼紅不眼紅。
但話說您打算怎麼學佛呢～
13樓：慧明
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等絕經》
若多事物，不能離家，不暇大修齋戒，一心清淨。有空閒時，端正身心。絕欲去憂。
慈心精進。不當嗔怒、嫉妒。不得貪餮慳惜。
不得中悔。不得狐疑。要當孝順。
至誠忠信。當信佛經語深。當信作善得福。
奉持如是等法，不得虧失。思惟熟計，欲得度脫。晝夜常念，願欲往生阿彌陀佛清淨佛國。
，我是女生我對男生不感興趣，對女生也不感興趣，什麼原因？
知不知道 這個，什麼叫不感興趣呢？舉個例子？以我理解，你的意思是關於戀愛嗎？不感興趣可能目前你確實沒興趣吧，乙個人挺好的，想幹啥幹啥 還有一種就是，你確實太無聊了，沒事瞎琢磨，找點感興趣的事情做一做就不會糾結這個問題啦 說一句特傻白甜的話就是 你還沒遇到對的那個人 痴兒未悟 我是女生也對男生不感興趣...
我從小都對理財不感興趣，對資金費用流動不敏感，要怎樣才能培養對會計的興趣呢？
賬房先生 以下會計僅指財務會計。會計學的理論性很強，只是大多數會計從業者不重視甚至從未接觸過會計理論，這也是科班出身的會計和培訓機構出身的會計的一大區別。大多數會計學習的東西都是應用層面的，比如資產增加記借方，負債增加記貸方等等，而會計理論會研究什麼是資產和負債，這個問題乍一看可能太可笑了，但往往就...
為啥對帥哥不感興趣了？
我也 我只喜歡有趣的靈魂，對於沒有好感度的我根本就不會把他當成男人，也感覺不到性魅力，他們在我心中是沒有性別的，我看沒好感度的帥哥跟看風景沒什麼區別。所以我不理解為什麼有喜歡的人還會對其他人有性幻想，我喜歡乙個人的時候眼中根本就看不到其他人了。而且，只看外表我更喜歡看女孩子，她們很可愛，漂亮 無性幻...