怎麼才能對錢不感興趣

1樓：與風相擁

可能會有兩種情況：

1、你快要死的時候，這個時候，最想的是我要好好的活著，錢不錢什麼的不重要，現在我就是想要好好的活著。這個是你人的本能驅使你

2、當你的錢足夠多的時候，怎麼花都花不完的時候，這個時候你的購買慾望就已經到了平衡的狀態，該有的都有了。也沒有什麼好需要錢的地方。這個時候你已經提不起購買東西的慾望，錢對於你來說，也就沒有什麼意義。

2樓：G弦之歌

當你對錢沒有需求的時候，你就會對錢不感興趣了。但是，這是不可能的，生活在這個時代，只要你想活下去，那麼你想斬斷你與金錢之間的聯絡，那是完全不可能的。

3樓：夜神

以目前的社會情況來說，這個對錢不感興趣只存在2點可能，第一點是你還很小，對錢完全沒有概念，所以不感興趣；第二點，你已經非常有錢了，早就多的麻木了，因此你沒感覺了。

不排除最後一種可能，你已經不行了，錢再多也沒有意義的時候，你才會對錢不感興趣。

4樓：磨嘰小兔豆

當乙個人面對自己輕而易舉就能得到的東西，是從來不會過多關注，和在意的。

既然你能問出這樣的問題，那肯定需要修心了。

你看看苦行僧，對金錢不感興趣…他們的精神世界已經達到了我們平凡人達不到的高度…

除以上兩種，應該沒有別的辦法了。

啊對，小孩子，對錢沒有意識的人，不在乎

5樓：彭城

1、「錢」是一種價值的替代物。所以如果要對「價值」不感興趣，你自己得擁有足夠的「價值」。

2、如果在你的觀念體系裡，「價值」就約等於「錢」，那麼你要擁有足夠的「錢」，就會對「錢」不感興趣。

2-1、每個人的「足夠」不一致，這個要看你對「足夠」的定義，比如有些人的「足夠」指「三餐可以飽食」，有些人的「足夠」指「可以養活一家N口」，有些人的「足夠」指「沒有足夠」，或者就沒有想過什麼對ta來說是「足夠」。

3、如果在你的觀念體系裡，「價值」不約等於「錢」，那麼情況會有點兒複雜：

3-1、首先要看你的「價值」中包含「錢」的部分，假設這部分為A，A部分跟本邏輯條例2的情況相同，要你自己定義什麼是「足夠」，假設這個「足夠」=m。

3-2，其次要看你的「價值」中不包含「錢」的部分，假設這部分為B，如果B在你的認知中，不能用「錢」換算，那麼你擁有m的「錢」後，即對「錢」開始不感興趣。

3-3，如果B在你的認知中，可以用「錢」換算，則又涉及「足夠」的定義，假設這個「足夠」=M，則你擁有m+M的「錢」後，即對「錢」開始不感興趣。

所以重點是你怎麼定義「足夠」

就是老人常談的，這人知不知足。

6樓：fly

我認為在正常的社會環境，做不到對錢不感興趣。沒錢就沒法生活，或者活得非常艱難。要想對錢不感興趣我有乙個設想。

當你處在某些特殊環境。例如在沙漠中迷路一星期斷水3天了。此時給你在一公升水和500萬支票只能二選一，大概對錢就沒多大興趣了。

7樓：續情軍事分析師

我們在生活裡面會發現這樣的現象，但是這是很久以前人們說的事情了。現在可以說有錢的人不快樂，沒錢的人也是不怎麼開心的。在以前沒錢的人在家裡面可以守著自己的一畝三分地，種一些莊稼，能夠把生活過得很好，一家人幸福的在一起是一件非常美好的事情。

但是現在看來真的是不怎麼美好的事情的。

現在可以說是乙個非常現實的社會的，想要在這個社會上面生存就要有足夠的能力。想要把生活過得更好，就要有更多的錢才能行。我們很多的窮人現在總是在想著怎麼掙錢了，雖然她們還是開心的，但是沒有像以前那樣的純粹了。

總是帶有一點點的利益在的。現在在村裡面種地的話是完全不夠一家人的吃喝的。

有錢的人開心不起來，是感覺總有人想要占有他的錢。實際上面真的是這樣子嗎，她們的心裡面已經不是那麼的純真了，總是想要把錢放在第一位上面，什麼事情也總是想要用錢來解決的，但總是有不愛錢重感情的人在的。導致了他們不理解這樣的人的思想，越想越是不開心的。

我們現在的社會可以說真的是窮得人越窮的，富的人越富的。也許就是這樣的吧，人都是自私的，只想要自己過得開心，但是富的人在沒有了感情以後反而是更加的開心不起來了。我們還是應該互相的幫助的，不能讓窮人富起來，但是最起碼把自己的情感方面撿起來證明自己還是有心的乙個人！

8樓：城市俠客

對錢不感情趣，那麼，首先，你應當知足常樂。保持樂觀心態。但是多想想好的方面，事物都有著兩面性，會權衡利弊。

其次，培養自己幾個愛好，比如繪畫，書法，唱歌，攝影，學習技能。這樣會分散你對錢的注意力。而不是想著如何揮霍的去花錢。

再次，交良師益友，朋友之交淡如水。交優秀的朋友，讓自己思維的火花能夠碰撞。而不是交酒肉朋友。

最後，有個美滿的家庭，有個價值觀一樣的妻子孩子，這樣活的不累。你才會對錢，不是太看重。