人的一生是追求確定性還是不確定性?

時間 2021-06-09 03:18:04

1樓:APPLE

生活本身是不確定的,我們以為的確定就像大家因為信念集體玩的乙個遊戲,人太多了,變數也大,再者人的力量看上去很大聰總體看是微弱的。只有不確定是確定的,比如人性因素、自然因素、政治因素、意外因素等等。不確定是不需要追求的,你自己是個變數,把自己死死按在確定裡生命也沒有意思,接受不確定挺好。

2樓:趨勢

我一直都是在追求確定,但骨子裡一心想追求很多不確定的美好,所以形成了對事優柔寡斷,嘴巴裡嚷嚷著冒險但有不敢付出行動。

可能是我們人到中年身上的擔子導致的吧!不知道會不會有人跟我一樣

3樓:Fairy

起點是追求確定性,在達到一定程度上的確定性之後,評估一下自己的實際能力,再來決定是否要追求不確定性。

這個問題的本質是人的一生是追求不斷自我突破還是安於現狀,並沒有乙個放之四海而皆準的答案。關鍵在於個人的性格、追求等方面。重要的是堅定自己的選擇並為之而努力。

4樓:梅林的鬍子

人的一生追求的是確定性還是不確定性。

以自然的眼睛來看這個問題比較有趣,也更容易找到答案。自然裡有有序存在也有無序的存在,一年分春夏秋冬,春生夏長秋收冬藏,四時不失其序視為有序,但也有區域性的無序,因地域產生的不同,南方四季不分明,往往缺時少節,節氣難印。我從小到大學一直在南方,沒見過下雪,大學畢業後去了大西北,見到了小雪,大雪,四季分明,節氣對應的非常準確。

南北方因地域差異有四時不同的風景,有不同性情,形成不同的風俗文化,飲食等等,南北有差異,但大方向卻趨於,趨於自然,趨於和諧。在南方和在北方,以我之眼觀自然,自然有了有序無序。以自然之眼觀自然,自然而然。

人一生追求的是確定性還是不確定性,我覺得人一生追求的是自己和外界的和諧。一花一世界,一人一世界。假如個人的世界是乙個小的八卦,除自己以外的世界也是乙個八卦,內卦從出生之日起就處於乙個外卦包圍之中,每天都有交流激盪,有對立有統一。

個人與外界不能平衡時,情緒起起落落,時好時壞,平衡時想打破平衡,不平衡時想追求平衡,都是以己之眼觀物,物皆著我之色彩。以自然觀我與物,我與物皆自然。

歷史的興衰更迭總是有序無序交替出現,人的情緒也是有序無序交替出現,追求的東西也隨之不同,追求確定性和不確定性無關對錯,不如順其自然,回頭來站在軸時間的上空來看自己。

心情不好時經常翻《蘭亭集序》來讀,看自己時,此時眼睛不在自己身上,而存在於時空之中,「夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣於所遇,暫得於己,快然自足,曾不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期於盡!古人云:『死生亦大矣。

』豈不痛哉!」

人生無悔VS人生若無悔該多無趣。

無關對錯。

5樓:Boxer

不一定是追求您提的A或B吧。說追求確定性,人生確實很不確定,怕到時候會失望,反而會更不開心。說追求不確定性,這麼一聽,好像這個人很沒安全感,有點不靠譜……所以,隨遇而安吧,前提是對待好生活。

6樓:滿滿滿

就我個人而言,一段時間我在追求確定性,一段時間我又在追求不確定性。而且都是在我得到了其中乙個時就開始追求另乙個。所以,人生是個過程,我們的思想也在變化,很難說我們在追求什麼。

從確定性和不確定性兩個方向來衡量人生的追求,好像是把人生定義為有個具體的方向和目的,有某種終極的意義。這點,起碼現在我沒找到,身邊很多人也沒找到,但也不能說沒有,有些人就很篤定自己的追求,篤定自己的人生意義。到這裡有點偏題了。

我確定我一直都有追求,但大多是階段性的。比如成績,美女,財富,權利,健康等。有追求,就產生慾望,慾望可能滿足也可能不滿足,所以就會產生痛苦,我不希望得到痛苦,所以,從這個角度,我追求的應該是不痛苦。

但是如果我追求不痛苦,我就應該消滅慾望。但是,我從來沒有辦法消滅慾望,所以,我對自己的追求也是持懷疑態度。當然,我無法消滅慾望,不代表別人不行。

以上邏輯也不見得通,但涉及到人生追求,思路不清晰,也挺正常。畢竟很多天才也不見得有答案,哈哈。

7樓:懂交易

所有人都是在追求他們意念之中的確定性,如有些人追求到了,那就可以確定為是在追求確定性。但是之中的大部分又求而不得,因為不確定因素太多,所以就得了個追求不確定性。

我覺得是在可以確定的不確定性中追求不確定的確定性。

8樓:江浪

這個問題很有趣。

結合個人來看人總是矛盾的,一面在確定性中追求不確定性,但是一但到不確定性的環境又在追求確定性。

吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!這句話就很明顯是站在確定性與不確定性更高的維度說出的。確定性與不確定性終究是站在認知來看的,知道自己有邊界,有意識的穩固自己的邊界。

在邊界內探索認知既確定性與不確定性才使認知有意義。有意識的放棄邊界外的認知精度。有意思的是這一句莊子寫在了養生篇內,也就是莊子認為無意識的無邊界的探索認知將不能更好的生存。

這個觀點蠻有趣的。

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