港台人會覺得拜神像,做法事,看風水是封建迷信嗎?

時間 2021-06-01 09:35:02

1樓:Manju Lu

這題目跨度很大,可以變成論文了。

這些都是信仰而產生的行為(由內而外),個人嘗試簡化說說看。

從宗教角度看,最少包括佛教、道教、民間宗教,和五行八卦的應用。

從地域角度看,香港、台灣、大陸,即便一地一省,從南到北的差異也是很大的。

從時間、空間角度來看,法會儀式(做法事)包括人間生與死的界線,此次元和其他次元空間的溝通。

二、宗教空間分布密度

宗教空間在該土地上的密度,也可視為社會認同感的表現。

若僅由其普遍性(在港台的寺廟、道場密度)而言,可以理解為:在港台兩地,將「人」和「其他空間能量」進行鏈結、溝通之事,已被視為常態。

用題目的話講,就是拜神(佛)像、做法事、看風水,最低程度是有益無害,多一些是冥陽兩利的事。

三、精神上的依託

個人以為:港台兩地多數人相信在此世之外,還有不同的世界。原因很多,譬如:

1. 內因之一:儒、釋、道幾千年傳統至今,儒家有祭祀(還有天地君親師)、佛教有十法界、道教有神仙。

不管用哪種度量,信哪種方法,個體佔的份量都不重。

只要還使用華語,這些觀念都融合在文字中,代代相傳,難以磨滅。

2. 內因之二:港台兩地都被海洋包圍著,台灣更是山脈斷層的結合地。土地本身的不穩定性,再加上早期漁民依海為生,朝不保夕。在生死不確定下,宗教是精神上的重要支援。

3. 外緣:世界從以前到現在,是不斷糅和的過程。

近代西方較大的宗教,也是相信人間之外,還有不同的世界。

即便2023年後西方於外在(有形)事物影響中國甚巨,但在精神和性靈觀念上,並無法取代既有的文化傳統。

四、小結

信仰的內因很強,外緣亦不產生扭轉的力量(譬如此生之外,便什麼都沒有了的概念)。因此,迄今港台兩地仍然維持著較強的信仰觀念,及相應的活動 。供參~

2樓:

他們沒有「迷信」這個說法。我公公會準時拜拜哪怕凌晨三點,在他看來這是老祖宗留下來的文化,是必須要傳承下去的儀式。他會認為我們大陸沒有這種文化相當不對的.

3樓:Freedom Seeker

呃,香港沒有內地那種唯物主義教育,不會對宗教反感。

喜歡進行甚麼宗教議式,不打擾到人,不騙財騙錢,沒有人在意嚴格來說香港人主流是功利的不可知論者吧?也就是去一下不會吃虧,當是參觀旅行一下也好。

話說我考試時也有去,單純當是旅行散心吧

4樓:

嗯……就求點心裡安慰吧,我看過有親戚家裡有人生現在無法治癒的疾病,去拜個拜求心安之類的。

沒什麼不好啊,總比悶在心中憂鬱到自殺好多了。

5樓:陳陳

上面有答主提到了潮汕人。那麼作為乙個大陸潮汕人只好出來強答一番。

潮汕人拜的神,你們叫法是神,我們自己的叫法是:老爺。

這些老爺都是真實存在過的人物,有些老爺甚至只存在於潮汕的某個地方,因為那位老爺對那個地方做過貢獻,並且只被當地人知曉,供奉。

潮汕人拜神,更多的是一種紀念和緬懷吧。對先人的付出和貢獻的感恩儀式。就像潮汕地區都會有的韓文公祠。

6樓:mike

新年年三十凌晨香港信眾會到黃大仙排隊爭上頭炷香,祈求新一年事事順利。

正月廿六有觀音借富。

端午節會爬龍舟

清明重陽會上山掃墓

有些學校孔子誕,佛誕訂為紅日,放假一天

佛誕四月初八,長洲會有飄色巡遊。

新屋入夥會拜四角,看風水。

蘇民峰,麥玲玲上電視看風水,看掌相,變成了有錢人香港有條街叫廟街,有人看相,看掌,摸骨,塔羅牌。整條街都是這些。

7樓:葉又嘉

不會,因為沒學過唯物主義。 大部分的人相信宗教或是不排斥,即使不相信,求個平安也好,反正覺得無害。

再者,封建指的是分封土地的那種制度,跟宗教或迷信無關。

8樓:捲筒衛生紙

不會.台灣大多數人都是有宗教信仰的,信的程度不同而已雖說是有宗教信仰,但大部分都是屬於民間信仰,

也就是所謂的王爺,媽祖,觀音,文昌帝君,關公,月老等等月老自不必多說,

文昌帝君更是考生必拜,祈求考運好一點,會寫的多出一點,不會寫的能多猜對一點而王爺和媽祖也是出海人和沿海地區民眾的精神象徵和心靈慰藉有興趣可以自己去找找,我提這些只是為了說明這些信仰是融入在台灣社會當中的至於風水這塊,普通人現在比較少在意了,畢竟房子都已經是蓋好讓你買的但是開店做生意的通常會比較在意,我之前有聽過某些大企業還會有所謂的"風水顧問"

法事的話,更是不會有了逝去的人走了,但我們還要繼續活下去,法事算是乙個對於死者的告別吧?

不過現在也逐漸朝向簡單化,

以前會有五子哭墓還是SiSoMi什麼的,可能還會有守孝幾天的傳統現在可能是受到現代化的影響,偏向莊重和心靈的沉靜這方面,

法事簡單很多,但是通常都還是會請道士/法師/僧侶等為死者送行大概就是這樣,

9樓:

為什麼拜、什麼時候拜,才是決定是否迷信的條件。我看香港不管你拜的什麼,這個沒多少人在乎。題主描述的問題在於中中國人敬孔子是至聖先師,不是求他保祐讓你高分的物件。

如果不搞清楚敬拜的原因,信耶穌一樣可以是迷信。又例如乙個人去忠烈祠純粹拜祭先賢先烈,是一種紀念行為,並不會給人迷信的感覺,但要是求先烈保佑你中彩票,就是迷信對國家民族有功的逝者,對在世的人的未來有影響力。

10樓:覺行

他們大多數人心裡,還是有自己的依據的。

至於依據可不可靠,還得問問他們的意思。

個人表示:我遇見的人,大多數不喜歡別人干擾自己的生活,包括閒談議論。

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