1樓：
如果乙個人想要殺人虐人，不讓他去殺人虐人的話，他將十分痛苦、生不如死，那麼誰會考慮他的感受、維護他的權益、保護他的安全呢？
這個例子誇張了，但是很多事情都是這個道理，有些問題，無論社會多麼發達，都無法通過和平的方式解決的。
2樓：流風遺韻
我想大致有這幾個理由吧，首先既然叫家禽，那暗裡就有那是你家的東西的意思，和野生的大象自然不同；其次因為熟悉，從小到大你身邊的人都殺家禽，就好像小朋友總是對熟悉的父母生氣卻尊重陌生的老師；最後因為宣教環境，報刊電視電影總是譴責盜象牙的，說狗是人類的朋友，久而久之就有了一定的道德約束力，但電視至少沒說過殺雞是不道德的。
3樓：顏藝
因為雞鴨多大象少啊，什麼珍惜動物瀕危動物幾級保護動物，不是說動物本身怎麼樣具有多少多少的價值，不就是因為那些少麼，在少就破壞生態平衡了呀，或者滅絕了你就是千古罪人了。
還有一種是那樣子的，你看狗狗多可愛多有靈性多聰明呀為什麼要吃它，現在這樣子的人越來越多了，然而蠢笨醜陋的雞鴨家禽就應該被殺。
還有一些是抨擊手段殘忍的，但是我舉個例子，就說魚好了。
殺魚怎麼殺？摔死刮鱗剖腹挖腸清洗然後再進行料理，魚還好，好歹還有個全屍，想豬牛一類的你吃的都是被分解的屍塊。
我個人是那麼覺得的，當今法律限制的，不要動，不限制的，您隨意
4樓：
既然是家禽說明你已經知道它是你飼養拿來宰殺的，，跟倫理道德也沒什麼關係。為了生存，要吃肉，所以才養家禽，注定被屠宰所以理所當然並且死得其所。
至於後者的憤怒：宣傳得多，從小就有大人，老師，甚至廣告說大象等是人類的好朋友。沒有人說雞是我們人類的好朋友吧。
動物的體型，珍稀程度，等等決定它自身的價值用途，一類動物被拿來吃滿足溫飽，一類負責觀賞，一類做我們人類的好朋友，提醒人要適當為它們而憤怒。
其實最後都可以看出所有動物都是為人類所用的，無論是滿足精神需要還是溫飽需要。
5樓：sunweixiao
人對動物的同情心，取決於動物和人類的相似程度，例如，牛羊就比昆蟲更類人，甚至牛羊下跪，眼角濕潤都會讓人動惻隱之心。而昆蟲之類的，難以表現出類人行為。
也取決於動物遭受的痛苦程度，比如活熊取膽就比直接宰殺動物痛苦。
也取決於動物對人類的益處，例如蜜蜂比蒼蠅更受人類喜愛。
也取決於一般的社會倫理，家禽家畜被繁育出來，就是人類主導的，甚至可以說其生命是人類賦予的。野生動物，本來就自由自在，被人類橫加干涉，如同遭遇了劫匪，難免讓人心生同情。
6樓：
有些動物是因為瀕臨滅絕，每乙個個體都包含著科研工作者和當地民眾為之付出的心血，你這麼把它殺了肯定有人會跟你著急，比如朱䴉、大熊貓。
有些動物對於當地生態系統的平衡起著至關重要的作用，隨意捕殺會破壞生態平衡，造成嚴重的環境破壞和經濟損失，這種動物當然也不能胡亂捕殺。
有些動物是當地的宗教聖物，獵殺這種動物會嚴重傷害當地人的感情，比如印度的牛。
7樓：劉龍
殺家禽為了滿足人類基本的生存需求，
殺藏羚羊，熊，大象則是為了滿足某些人無謂的虛榮心，
二者在給人的道德觀感上不是乙個等級。
8樓：Meow Demi
因為家畜家禽越殺越多，珍惜野生動物殺乙隻少乙隻啊！你不能光拿不幹事啊。
當然對於某些數量過剩的物種，比如歐洲的野豬澳洲的袋鼠，有節制地拿上獵槍殺一殺，倒地後立即趕過去放血剝皮去內臟，我覺得完全沒問題。記得事後主動拿塊肉品給衛生部門送檢，免得吃出問題。
最後我認為，在技術條件允許範圍，不管是家畜還是野生動物還是狗，都應該盡量做到乾淨利落地屠宰，而不應無故加劇動物痛苦，更不能故意虐殺取樂。
9樓：walker
不覺得殺家禽家畜不妥. 社會文明發展, 所有殘忍宰殺動物的行為都將逐漸不為世人所容以致慢慢淘汰, 現在也已經慢慢有了這樣的跡象. 如果人造肉代替動物肉, 大規模飼養家禽家畜必將消失, 只是這是個更複雜的問題, 一來被動物被幾千年的圈養馴化後的進化不可逆, 其次是大量畜牧業飼養行業以及周邊的轉型陣痛, 這都是關聯的.
雖然不是你問題的, 我只是發散過來, 事情並不是像你問的"大家都覺得心安理得"就完了, 確實是在變化, 雖然這個程序很慢, 而且是有悖人類長期進化的本能的. 但是人類進化除了吃肉, 還產生了思維, 產生了意識, 產生了共情, 產生了道德感, 同樣也已經是本能, 不能一說不吃肉就是違逆本能.
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