佛一定要普度眾生嗎？

1樓：雲凡

佛道本一家，引人入歸真。術法不可明？唯有人自度！

2樓：半張CD

也一直疑惑！眾生有什麼要佛來度的！那些背書的答案看多了覺得無趣，假如沒有這些自稱佛的存在，現今的世界難道會不一樣？

教會你忘記好像就不存在一樣，它們本來就有諸多慾望呢！它們認為是對的就來教世人它們的理論，它們的執念沒辦法放下還叫人放下...!想不通啊，業火燒其身可燃否？

萬般皆苦，唯有自渡...

3樓：

是的，大乘佛教發菩提心成佛就是要普度眾生，至於有什麼其他事情要做，那是成佛之後的事情，佛沒有說。在金剛經中佛如是說：善男子、善女人，發菩提心者應如是住，如是降伏其心，我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而實無一眾生得滅度者。

4樓：普巴金剛師

是的。僅完成自解脫是羅漢。佛來世間的目的就是自覺覺他，自度度人。

佛有十大名號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。

可以看出，佛基本是以乙個智慧型的、行走著的、受人尊敬的、崇高的人間教育家的形象存世。你若有修，更會知道，佛不僅度化人，六道眾生均可被度。

至於施主小標題問的——「佛除了度人沒事可做了嗎？」說明你還是小看了度人。度人是巨大的巨集願，助人拔苦得樂，了生死，見自性。

況且真正的度人包括了以身作則，隨緣順應地實踐修行。釋迦摩尼在世時，除了說法（包含各類生活場景式教育）還幫人治過病，修過房，賑過災，解決過爭鬥等等多項瑣事。正是在佛陀孜孜不倦地教育和身體力行的影響下，才讓深邃的佛法，延祚數千載不滅。

現在你還認為度人是小事麼親

5樓：戀愛心術

你讀過《金剛經》嗎？你懂得《金剛經》的意思嗎？佛如果能看見眾生，就說明它不是佛。佛看眾生皆是佛！同理，菩薩也是。

誰看見佛普度眾生？那是你看見的，佛可沒看見。既然佛都看不到眾生，何來普度這個行為呢？

6樓：FMLY

愚以為凡事不出自利與利他二事，或有極少數自他俱非之人，佛菩薩所為是慈悲大菩提心的顯現，而我等凡夫由於無明煩惱障礙，很難做到，當生慚愧出離解脫，勇於擔當承擔之心，怎可生狂慢之心？

7樓：心靈長亭

佛一定普渡眾生，也可以說是自己本質的遍地開花，人與人通達於空悟自性，萬物通達於道，普渡眾生不過是純意識的共振，生命力能量的釋放，這是必然的

星空漣漪：大乘佛教為什麼要普渡眾生？

8樓：閒人

要弄懂這個問題，首先要知道什麼是「渡眾生」。

悟無生法忍後，明白一切法都是虛幻不可得，自然從自己心中流露出讓其他人也明白這個事實真相的願望，並自願以言行付出，讓他人也明悟，並且這種願望言行都是三輪體空的，這就是大慈大悲，普度眾生。菩薩尚且如此，更何況佛。所以佛說法49年，就是讓我們醒悟。

大慈大悲是悟無生法忍後從內心自然流出的。而我們凡夫所謂的「慈悲」其實是一種善心善行，更談不上「渡眾生」，因為自己都是迷惑的，更談不上三輪體空，現在好多人所謂的「弘法」「渡眾生」其實是自欺欺人，大多是為了名利，因為還沒有那個資格和條件。所以你標題的「渡眾生」可能只是我們凡夫對世間善心善行一種認知。

9樓：寂滅

佛陀之所以成佛就是因為無量的智慧型和無限的慈悲。慈悲就是予樂和拔苦，而且是等無間的，為了能圓滿的度眾生而成佛，不是為了自己成佛而去度眾生，前後兩者的出發點不同。所以成佛一定要度眾生。

（相關典籍參考《普賢行願品》）