佛的三身之間的關係是如何的

1樓：我佛愛你

是三身，又是一身。比如從四個方向看一幅畫，四個方向就看到了四幅畫，實際上是一幅畫。「法身」不生不滅，「化身」隨處可見，「報身」乘願再來。

乙個階段的願望了卻了，報身就沒有了。佛講過，六祖也講過，三身是一身。三身是針對眾生而說。

仁者見仁，智者見智。

「化身」全憑功德修，「法身」從理入，「報身」也是功德成。很多參禪悟道者只是證得了法身。因為「報身」需要功德成。即便證得了法身和報身，也還沒有千百億化身。

為什麼羅漢沒有化身或者化身極少呢？因為沒有行菩薩道。所以無法與有「千百億化身」的佛菩薩相比。

我的書中有句笑話：不想當教主，就沒有必要修化身，證個法身就算解脫啦。「獨覺佛」已證得法身和報身。

雖然知道還有化身，但是不願意再修下去。因為對自己而言，已經足夠受用了。

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、4年佛學專業、7年閉關、19年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……

2023年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2023年倡行每月1次公升國旗；2023年創立中國首座佛教愛國館；2023年至今，向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市「模範和諧寺觀教堂」稱譽。

從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》

本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。

2樓：

法身= 戒定慧功德/涅槃功德/佛法

色身就是能圓滿說佛法的人。

大乘把法身、色身「神化」才會變成三身。法身不能說法，會了讓法身在釋迦牟尼寂滅後仍能「表法」，神化色身成為報身。報身是法身的顯化色身。

3樓：

法身是指智慧型，證得法身指的是得到了那個智慧型。

報身指的是體相，但是只有初地菩薩才可以看見。

化身指的是顯化在眾生眼前的身相，老幼男女，貧富貴賤都有可能。

4樓：南無阿彌陀佛

您可看看這個裡面打的比方：西方極樂是真實存在嗎，具體在哪？ - 南無阿彌陀佛的回答。

法身就好比其中玩虛擬遊戲時的電腦螢幕等硬體條件，報身就好比虛擬遊戲中戒網癮遊戲癮論壇的管理員帳號，化身就好比該管理員帳號的馬甲。

5樓：離即離非

華嚴經太大了，只是偶然看過片段。梵網經中簡述盧舍那佛，稱盧舍那佛為諸佛本源，其實法身就可稱作諸佛本源，所以盧舍那佛似乎就是法身的意思。

佛的三身，法身指實相，無相，報身指業報身，即太子，就是世間形象、表象、外貌，化身指神通變化身，可任意變化無數身，是多對一的關係。法身通過報身或化身說法。