如何評價朱永嘉的作品？

1樓：

朱永嘉的讀史作品，有3個特點：

以致用為目的

以原文為材料

以史論為視角

這3個特點合在一起組成了他獨特的讀史風格。關於這一風格，他在《劉邦與項羽》一書的後記中說：上個世紀五十年代時，我們讀史都是從讀史論起步，然後循序去讀經典原著，這樣能使我們在前人的基礎上作進一步的思考，帶著問題去考證其事實的究竟，並溝通古今，著眼點則放在致用上.....

.這才是我們論史的目的。

這一風格本是那個時代的普遍思潮，而這普遍思潮之所以能成為朱永嘉的獨特之處，則在於他的堅持。在史學思潮轉變的背景下（參看王學典《新史學與新漢學》），對他的堅持也是貶多褒少。

在我看來，他的讀史作品，介於普及讀物和專業著作之間，準確地說，是嚴肅的普及讀物。

首先，他以原文為材料，在《劉邦與項羽》一書中，是帶著讀者直接閱讀《高祖本紀》和《項羽本紀》，在《論曹操》一書中，是帶著讀者直接閱讀《武帝紀》。帶著讀者直接閱讀史料，使他的作品區別於大多數普及讀物，後者的特點是將歷史和人物庸俗化、商業化。但這也不同於史學研究式的史料閱讀。

後者的特點是從版本目錄等多種角度挖掘史料價值。

其次，他以致用為目的，在《明代政治制度的源流與得失》一書中，是帶著讀者從國家治理的角度思考制度安排，在《商鞅變法與王莽改制》一書中，是帶著讀者思考改革與變法的問題。將讀史與個人致用結合起來，使他的作品既區別於以消遣為目的的普及讀物，又不同於以求真為目的的史學研究。

第三，他以史論為視角，這一特點散見於以上作品中，而集中在他的口述——《巳申春秋》和《重讀古文內幕》二書中。讀這兩本書比讀散見在各書中的史論更過癮。另一方面，他的讀史作品基本上發端於此。

史論的精髓，在於史識，而史識則來自於史事真相的把握。而朱永嘉讀史風格的缺點則在缺乏史識。他在讀史作品中體現的史識是一般而模糊的，而不是具體而清晰的。

他講商鞅變法，並沒有講清楚商鞅變法後所形成的耕戰社會，他論曹操，並沒有論及漢末興起的豪族背景。因而，他的作品只能定格在「嚴肅的普及讀物」，這裡的嚴肅，是相對於把古文翻譯成白話然後套以陰謀論或其他怪論的普及讀物來說的。