1樓：
汪曾祺和沈從文的文學地位誰高，這個問題其實汪曾祺自己回答過。
李輝在2023年的時候採訪過汪曾祺，最後乙個問題問的是「你認為在現代文學史上，沈從文究竟佔據乙個什麼樣的地位呢？」
汪曾祺的回答是「除了魯迅，還有誰的文學成就比他更高呢？」
2樓：風牛流馬
汪曾祺是沈從文的學生，自然也受到沈從文先生鄉土文字的薰陶，最重要的也是汪曾祺自身的秉性也與沈從文相投，因而才有了汪老結合自身的實際，寫出了一系列絕妙的散文。
若按文學地位的話，至於誰更高，這得有專業人士去評判了。沈從文的書，目前是只看過《邊城》，而汪曾祺的散文，也陸陸續續讀了不少，就個人而言，是比較傾向於繼續拜讀汪曾祺的文字。
3樓：林深飲鹿
汪曾祺的妙，只能自己慢慢品。性格妙，洞若觀火又小事糊塗，圓融溫潤又無害人之心，生於富庶之戶對底層仍有悲憫之心最妙的還是隨意的性格，有些文，他真的就是隨便寫寫的啊！個人淺見，古文造詣，生活情趣，尤其是對於我大中華美食的學術貢獻，無人能出其右啊！
必須是在沈老之上的啊！不知他的人也就罷了，真知的人沒有不愛的哇！
4樓：大變態愛吃魚
我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒， 卻只愛過乙個正當最好年齡的人 ——沈從文
我後來到過很多地方，走進過很多水果店，都沒有這家水果店濃厚的果香。這家水果店的香味使我常常想起，永遠不忘。那年我正在戀愛，初戀——汪曾祺
5樓：Alex
若非要排序的話，個人認為沈從文的文學地位要高於汪曾祺。我這話沒有文學史根據，純屬一廂情願：
1、沈從文在文學方面有天才（非常高的天賦），這一點其他回答者有說到。但別人說什麼都不如自己親自閱讀感受。你心平氣靜讀一讀《邊城》，你會掉進去，會被沈從文先生那種自創的語言風格牢牢抓住，一方面你會覺得很粗礪，但另一面你會覺得非常細膩、非常甜蜜，美得令人窒息（這方面我想到另乙個人：
賈平凹。）。他對人性有非常徹底而美好的想象，這很難得。
而他這種寫法似乎很難找到直接的師承。
2、沈從文寫出它的代表作的時代，當時文學的大環境似乎跟他的風格和氣質是不相投的，這更顯出他的難能可貴。儘管那時候也有廢名這種更極端的例子。
3、沈從文有開宗立派的嫌疑（哈哈），汪曾祺的作品雖然也自成一派，但在力量上似乎要弱於沈從文，並且弱很多。
4、汪曾祺受業於沈從文，在文學上面直接得益於沈從文的指導。汪曾祺有這樣的幸運和機遇，他的老師沈從文並沒有。
5、以上這所有直接間接的說法，都不如讀兩位先生的作品來的徹底。人因事顯。
6樓：miro sniper
既然是問文學地位，那麼簡單粗暴點說，是沈先生的文學地位高。
原因好多。
比如，文體，作品的主題，等等。
汪曾祺，長處在於不露痕跡的雕飾。他的寫作過於內斂，在乙個小範圍內推陳出新，但是對於整個文學史來講，意義有限。待完善
7樓：東門沽酒
今天在抄寫《王維孟浩然選集》之餘，翻翻包裡的百花文藝出版社的《汪曾祺散文選集》，看了範培松的序言，寫了感想。現錄入下：
前幾天借書，漫無目的。可能是續借《王維孟浩然選集》，結果抱了亂七八糟一摞書回去，諸如陳寅恪郁達夫陳寅恪的近體詩等的。看到了百花文藝出版社的一本《汪曾祺散文選集》，順手也借了。
齊白石說：「恨不早生三百年前，只願能為青藤磨墨理紙。」我對汪氏文章，也是如此。
也是因為太熟悉了，就沒認真看。所以翻了幾次，都是作為王孟詩集閱讀之餘的遣興。今天終於把範培松的序言讀完了。讀序言是大學以來養成的習慣，獲益頗多。
之前一次讀本篇序言，有感於汪氏人文主義，在大二文學史課本上有敘述，打算找出來，尚未成行。
現錄部分序言如下：
一篇《葡萄月令》就成定局，它向人們宣告：汪曾祺是夠格的散文家。
書寫感情非常克制。
「隨遇而安」的態度。「遇」是不順的境遇；「安」也是不得已。
汪曾祺對現實的態度比沈從文更現實些更堅強些。（我初評是「包融」，改「寬容」）
「千萬不要冷嘲熱諷」
「傷感主義是散文（也是一切文學）的大敵」
綿裡藏針剛柔並濟
對農業大文化的有選擇的自覺與不自覺的依戀
在農業大文化的哺育下，對農業大文化種種精華和美最了解最熟悉最相知，因而也最依戀。
沈從文眷戀農業大文化是以此解心頭對現實之怨之恨，顯得執拗和激烈；汪曾祺是以眷戀農業大文化作為對現實改革開放之補充，顯得柔和平穩。
沈從文是感應至上論者，他絕對皈依他的感應，從而崇尚極端。汪曾祺比較克制和寬容。
回到宿舍我又找來了大二時期的課本：高等教育出版社《中國當代文學新編》汪曾祺部分節選出來，如下：
汪曾祺（1920——1997）的創作受京派作家沈從文的影響。新時期以來他張揚自己的藝術個性，以散文化小說的形式描寫了新中國成立前蘇北城鎮的市井生活。一幅幅蘇北社會生活圖畫中，蘊藏著仁愛、同情、扶危濟困、重義輕利的民族性格，洋溢著一種樸素的、動人的人道主義情愫，表現了底層勞動人民健康活潑的人性和自由率真的情感。
汪曾祺的小說將風物、習俗、和民情提高到與人物同等的地位，作為審美關照的主體物件，取得了獨特的審美效果。
汪曾祺的作品，幾乎都帶有一種人道主義情愫，宣揚善良、融洽和友愛。
個人覺得：
《受戒》是比較美好的情感寄託，許多人喜歡。此外《異秉》、《大淖記事》等也很出名。然而綜合起來，以人道主義情愫的標尺比照，則《徙》，更有味道。
然則《徙》在文學史上尚且沒有得到較高的評價。此乃憾事，猶未琢之和璞。
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