1樓：唐阿七
鎮上有乙個少女，有了身孕，父母逼問少女，孩子的父親是誰。
少女被逼無奈，說孩子父親是附近廟裡的一位高僧，孩子出世後，這家人抱著孩子找到了高僧。
高僧只說了一句「這樣子啊！」便默默地接下孩子。
從此，高僧每天抱著孩子挨家挨戶討奶喝。小鎮裡炸開了鍋，說什麼的都有。高僧被人指指點點，甚至辱罵。
一年後，少女受不住內心的煎熬，承認孩子的父親是另乙個人，與高僧無關。
少女及家人慚愧的找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。
少女滿心愧疚。高僧淡淡回了一句「是這樣子啊！」便把小孩還給了少女。
高僧被冤枉名聲掃地，卻始終不辯解，為什麼呢？
高僧說：「出家人視功名利祿為身外之物。被人誤解與我毫無關係。」
我能解少女之困，能拯救乙個小生命，就是善事。」
當我們被誤解時，會花很多的時間去辯白。
但沒有用，沒人會聽，沒人願意聽。人們按自己的所聞、理解做出判斷，每個人其實都很固執。
他若理解你
一開始就會理解你
從始至終的理解你
而不是聽你一次辯白而理解。
與其努力而痛苦的試圖扭轉別人的判斷
不如默默承受，給別人多點時間和空間。
剩下辯解的功夫，去時間自身更久遠的人生價值。
渡人如渡己
渡己，亦是渡人。
看不看，就揹著。
放不下，就記著。
捨不得，就留著。
等有一天...
背不動了，就看開了
記不清了，就放下了
留不住了，就捨得了
所以說有些事情不要太計較，睜乙隻眼，閉乙隻眼，就會過去的。
珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的過了乙個月，少女又懷孕了，少女的父母逼問孩子父親是誰，少女說高僧的。
高僧：「差不多的得了」
2樓：
剛剛跟女友在聊天，聊到算命的問題，她跟我說她下個月轉大運了，我半開玩笑的跟她說，你記得包養我呀富婆
然後她說她去找小鮮肉
我一直以為我們的感情足夠好，我們可以經受的住很多東西，我也對她付出了很多信任，但是我覺得我在她心目中，可能現在的我只是她乙個將就的男朋友，當她條件好了，就換乙個
有點心寒，或許這就是人性吧
3樓：離弦望月
當你想考驗別人的時候就代表你已經對他失去了信心，就像你要證明這個花瓶會碎，先從一公尺高扔下，沒碎，你又從十公尺高扔下一樣的道理。
4樓：會寫幾個字的庸人
因為人性就是長那樣，你的考驗不會讓人性有任何變化。
千百年來，人性都沒有變化，而所謂文化的進步只是讓人性多了幾層遮羞布。
真的要咬起來，誰還會注意衣衫整齊？
為了淨化，上帝也是降下大雨，毀滅世界，但後來，人依舊如此。
所以，連神都沒辦法解決的事情，凡人就別瞎操心了。
5樓：杜川詩
人性就像是乙個玻璃茶几
看著很結實，可它是玻璃的，於是你想：「我要是踩上去，它會不會壞掉？」
然後你有了目的，一旦建立目的你就會想淨一切辦法去達到它，於是你興致勃勃的跳到茶几上去，開始踐踏破壞
你怎麼跳怎麼踩，這個玻璃茶几開始晃動，吱呀作響，但是沒有太大損壞「那麼結實的嗎？」你心想，加大了力度更加瘋狂的踩突然這個茶几受不了了，一身巨響玻璃破碎了一地，它被你踩壞了你會愧疚嗎？你不會
你只會漫不經心甚至有點不屑的說一句
「呵呵，我就知道不過如此。」（這個思路和比喻是很多年前wb裡的乙個博主提出來的，但是id不記得了，只記得這個說法實在是太棒了）
6樓：
就在剛才，我的父親指著我奶奶的鼻子破口大罵，說她不懂感恩，沒良心，說話不過腦子，喜歡挑撥離間……誰又能想得到這樣的話是乙個兒子對母親說的，而這一切的根本源頭是錢。
我奶奶一共2個兒子，前不久賣房，賣房的錢是我爸我奶奶還有我叔叔三個人分的。我家一共兩套房，兩套都不大 ，一套在市中心附近，一套在郊區。賣的那套離市中心近，但是小，我爸和我後媽想著住的更舒服一點，所以打算賣了去郊區買乙個大房子，這是前提。
在我爸的說服下，我奶奶把她自己賣房所得的那一部分錢也給了我爸去買房子，當時我爸承諾我奶奶會把剩下的錢還給她。可當事情都弄得差不多的時候他卻不肯還了。據他的說法是還剩二十幾萬，而他要用這個錢來裝修，然而那套新買的大房子是沒有我奶奶的份的。
從一開始我後媽就沒打算讓我奶奶住進去，而她的說辭是我奶奶乙個人住原來的房子反而更舒服。
我奶奶和我爸因為那二十幾萬開始吵架，我奶奶非常傷心，因為她認為那筆錢本來就是她的，而我爸出爾反爾，不肯還她。我爸卻說我奶奶花錢大手大腳，一年花了好幾萬，錢給她也會沒有。然而老一輩的人一生都是苦過來的，又怎會花錢大手大腳呢？
那花的幾萬塊裡有四萬都拿來給我爸買了根金鍊子，而此時他卻戴著那條項鍊指著我奶奶鼻子說她自私，真是諷刺。
我看不過去，替我奶奶說話，說這個房子我奶奶又不住，他就開始指著我鼻子說那你也別住，還說什麼這個女兒他也不要了。
從小到大他和我媽只生不養，我從生下來幾乎都是我奶奶帶大的，父親和母親這兩個角色在我的童年中都是由我奶奶來代替的，她送我上下學，給我買零食，新衣服，會在我半夜做噩夢驚醒時輕拍我的背安慰我，會在我被老師針對時跑去講理，也會在我犯錯時教育我什麼是對錯，會告訴我被欺負時一定要勇敢。而我爸呢，從小有關他我的記憶只有打和罵，教育和陪伴是根本不存在的。而他現在卻說都是我奶奶沒帶好我，要是他帶我一定比現在好幾倍，我真的覺得可笑至極。
我的父母也不能說對於我的成長毫無干涉，至少他們教會了我什麼是人性。
人性啊，小時候學《三字經》，認為人性就是善，後來慢慢長大，更加認同荀子的性惡論，可經過了我的父母我才明白人性到底有多下劣。
為了錢可以和親人反目成仇，針鋒相對；為了性可以拋家棄子，扔下三個月的孩子去找別的男人，也可以只聽乙個認識幾個月的女人吹枕邊風；為了名可以在外老實做人，唯唯諾諾，回到家便大發雷霆，將怒氣傾瀉……
登天難，求人更難。黃連苦，沒錢更苦。江湖險，人心更險。春冰薄，人情更薄……
別去考驗人性，那一張張看似溫良恭謙讓的麵皮下埋藏的是醜惡糜爛的心。
7樓：清風朝露臉頰紅紅
乙個為了孩子吃飽偷盜的父親算好人還是壞人？
乙個為了救母親搶劫的兒子算好人還是壞人？
人就是複雜的動物
大家都會權衡利弊做對自己有利的事情
只不過每個人的「利」不一樣罷了
所以要麼去了解乙個人，知道對他來說什麼重要要麼就不要去試圖試探
因為你會失望
8樓：春哥
有什麼好考驗的，人的本性大同小異。人自私的本性是被認知與社會的規範抑制了。多數人不會因小失大，當人窮極時便不存在因小失大，而可能失格。
考驗某人的本性，是在誘導他人失格，或道德綁架，這種行為本身就不道德。考驗乙個人，應當考驗他的智慧型，而不是人性。
人性中的善或無私，即孟子的四端。
孟子用人的4種情感論述道德源於人之本性，即人性本善，或向善。
孟子的「四端」是指：「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。」
惻隱之心，人皆有之，即人人都有同情心。孟子認為惻隱、羞惡、辭讓（恭敬）、是非四種情感是仁義禮智的萌芽，仁義禮智即來自這四種情感，故稱四端，端即源頭。
善從何來？
人自私的本性是由個體選擇論塑造。
道德最初是一種契約，最初的善是契約的善，是原始群體合作的需要。群體的生存發展需要道德。從自然來說，道德即生存之規定。
自然選擇青睞有道德契約的群體，即「群選擇理論」。
動物也有道德。尤其是高等動物，都有種內規則，甚至「文化」。
多數人都有愛憎分明的是非意識，這種鮮明的意識並非完全來自後天的教育。
原始合作群體中，那些「沒素質」、不守規則的人會損害群體的利益，同時也損害了我的利益，於是我便會對這種人越來越敏感。經過世代演化累積，對投機不守規則之人憎惡的心理已經深深烙在了我們的心底，成為了一種本性。
同理，自然選擇（群選擇）的作用使原本是契約的善或愛轉變成了真愛。
儘管如此，人性中的善，相比於自私仍然微不足道。自然選擇在個體層面上的作用大於群體層面，即：人先天的無私＜自私。
所謂人之初，性本善，是聖人鼓勵人們向善，就像老師常說學生是好孩子。
高尚者，是超我戰勝了本我。
隨著社會合作的不斷深化，人與人之間的關係越來越緊密，群選擇的作用越來越大，未來的人們會向善的方向發展，也只能向善的方向發展，否則都會被自然無情拋棄。
……
9樓：z666
我覺得上海是國內第一大國際都市，不可能發生這事。但是在我身上發生了。
2023年我乘火車去出差，走的晚了點，等趕到上海站，做過安檢進站，到了候車廳的門，還有5分鐘發車。跑了一頭汗。神色慌張地找檢票口。
在乙個關閉的檢票口站著三個人，跟我說，檢票口關了，他們是工作人員，給他們100元就能放我進去。
我想這麼大的火車站，都按照規矩辦事。就拿出一百元。
檢票口在那邊，乙個人接過錢，手一指他左邊。
火車快來不及了，不能耽誤公司這事情，我一邊趕緊跑，一邊聽乙個人說：給你三十。
10樓：李芝士
我覺得不要考驗人性，換個角度來說就是不要激發人性中的「惡」。也考驗自己的情商和思維方式，是不是可以把不那麼好的關係轉變成好的關係，是不是可以把好的關係一直經營下去？盡量把事情往好的方向引導，讓自己和對方都開心。
其實你考驗別人，最後得到乙個不理想的結果，最終是在為難自己。
11樓：遠方的橄欖樹
不是人性經不起考驗，可能是人經不起考驗，人性裡有好的一面，也有壞的一面，但它只是擺放在那裡，在面對事情時，選擇好還是壞，都是人自己去選擇的。
12樓：倪國陽
道理很簡單，因為人的思想是環境的表達，什麼環境下，人就容易變成什麼樣的人。
極少人具有超脫環境的思想存在的，或者說，根本沒有這樣的人。
13樓：江湖人稱向前兄
個人覺得，對於普通人來說，不要遊走在最大值最小值（危險)的邊緣，因為普通人一輩子大概率一會在中間值上下浮動。
考驗人性，你不一定能承受的了這種極端情況帶來的感覺。
康莊大道可以走得好好的沒必要去走小路探險。
探出來的東西，你不一定能承受得了。就算探出來了什麼，也不會有人給你發大獎，也就那樣。
先把普通的做好不挺好的。附加題是留給學霸的。
14樓：aogutu葛忠濤
我就喜歡考驗人性。
美食難道是指啥都好吃的東西？
美人難道是指啥都好看的人物？
為什麼要堅持啥都是好人的才是好人？
不考驗人性，你就發現不了世間的真善美。
給好人乙個機會吧！
搞龜縮、投降，是可恥的，
說不得的毛病，中中國人要早點擺脫，讓外中國人說不得吧。
為什麼不要考驗人性
梧桐 因為不同的境遇裡會有不同的看法，自然行為也就不同。道德從客觀角來講更像是乙個用來判定好壞的標尺，但每個人對道德的認識又有所不同。就造成了每個人手裡的標尺的不同，有的長有的短。所以得到答案和選擇自然也不同。所以你認為有幾個人能在你的規則下贏了你？被測試者如果通過這一測試並不能說明什麼，因為以後的...
上帝為什麼要考驗人性？
Eric.H 目前是沒有信封上帝，只是信封道，但可以把道理解成上帝，也可以自己心中的聖人理解成上帝。回答是 未經考驗不足以讓你知道自己是乙個什麼樣的人。你以為你知道，你以為你相信，你以為你絕對相信，你以為你自己是這樣的人.但是當這些事情發生到你自己身上的時候，你竟然有踏不出，那就說明你其實並未真正知...
為什麼有人說永遠不要買尼康最新的產品？
rainstorm420 因為中國人都是買漲不買跌，有尼康市場營銷部這種反向buff在，無論產品多麼NB，等一波降價怎麼考慮都是可行的。比如我就在蹲z6II.畢竟不是渣能，這裡沒有R5,R6這樣的理財產品。BTW，尼康Z5這麼良心竟然沒多少關注度。來自乙個常年二手的尼康死忠。 Air 其實任何乙個牌...