1樓：李奎洋
中國2000多年的文明延續，制度的架構是首要的！而這種制度架構的核心，也即是以血脈為核心的「血緣政治」。
：你憑什麼做皇帝？
：因為，我老子是皇帝。
首先，政治決不僅僅是力量的抗衡與對峙，也即是說政治決不等於說——所謂政治就是實力至上！
拋開實力，還有乙個很關鍵性的因素——政權的合法性！
奧勒留之前的羅馬五賢帝，其制度合法性的延續靠的是貴族官僚體制的認同。當然，五賢帝彼此的」義父子」關係，更好的加深了政權的合法性。
其本質是在是在個人能力認同的基礎上，披上義子的外衣。
而其兒子的登基，很顯然，在政權合法性上是存在問題的！
2樓：
羅馬的公民必須繳稅，而不僅僅是沒有公民權的人納稅。
羅馬城裡白吃麵包的廢物必須趕出去，國家財政不能浪費在這些廢物身上，不論是日耳曼尼亞還是其他地方，一概建立新的羅馬城市，然後強行把這些廢物弄過去，就像凱撒和奧古斯都曾經做過的。
如果可以的話，最好像海茵萊茵的星船傘兵那樣由服役獲得公民權，但是在當時操作很難。
傳統多神教必須進行改組，傳統的多神教重儀式，輕教義，必須建立完整的組織體系，編纂教義，當然，禁止祭司世襲，禁止祭司干政，哪怕達不到一神教的水準，也至少要像古代中國一樣，由官方認定神明和宗教是否合法，並且任命官僚機構進行管理，有必要的話，搗毀淫祠。
由官方建立的學校不能僅僅教授文法和雄辯，而且應該教授其他的多種希臘哲學課程。
如果可以採用超越時代知識的話，學中國的科舉制，廢除所有城市的自治制度，同時嚴格限制所有地區的人口密度，超出人口上限則強制移民到蠻荒之地。
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