怎麼評價電影《岡仁波切》?信仰是什麼?

時間 2021-06-01 06:31:58

1樓:

挺意外的。大家一致好評贊成這種行為。

雖然一路不衛生,不安全,孩子無法接受教育,孕婦生命得不到保障,沒有法制規範,人走在車走的道路上擋路,但是我還是自豪。

有些答主說,就算愚昧,一路也值得驕傲。

忽然就想到那句老掉牙的話「弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是」

我科技不如三體人歌者,我認知水平不及三體人歌者,我沒見識見了黑森打擊也不知道跑,但是我有愛啊我自豪!為什麼自豪啊?

成年人自己信什麼教做什麼事,都是自己擔責任無可厚非,但是不讓孩子上學,還美其名曰:信仰,可笑。

怕被黑森打擊,匿了。

2樓:lesnco

不請自來……

先猜測下:樓主年齡不過30,在城市中長大生活,從沒幹活農活,在家也從不幹家務……

嗯,一定是了! 這種人就應該被消滅!

哈哈,開個玩笑而已,套用下邏輯…不喜輕噴哈~

我從電影裡看到了潔淨的環境和潔淨的心靈。

感謝電影帶給我們另乙個視角。

電影裡表達的是在惡劣環境下的生存之道,自給自足,男人幹活,女人做飯,沒事念念經, 沒有黃賭毒,有的只是出門在外,都是兄弟的互相照應,坦然面對生死…(也許現實不是如此,但我們說的是電影)

至於樓主說的什麼…科學?法制?道德?正義?…

道德和正義本身人家就很正能量了,不缺。

法制?這種小村落社會要什麼法制? 法制本身就是城市管理的產物,因為亂七八糟,所以才要規範,才要求同存異……不要因為法制而法制。

科學? 懶得細說… 再說人家也用手機…也去醫院生孩子…

最後說信仰,之所以猜測你年紀不大,沒乾過農活,是覺得你不接地氣,不太了解一方土地養育一方人的道理。

逆向來推理,假設城市確是美好的,大家都去? 消滅農村?因為他們愚昧?

好,你肯定認同了必須有人在農村,他們就不可能和城市一樣的生活方式,人家晚上沒辦法跳廣場舞!內地不少地方年輕人麻將,吃喝吹牛是主要娛樂! 老人家就是操心家務或者「信仰電視機」了… 需要消滅否?

再說回電影,人家不看電視念經不行? 不打麻將,不自駕遊,不跑馬拉松,進行馬路長途步行加臥倒運動不行? 愚昧?極端壓迫?

來來來…把鋤頭給你,你去那裡生活,可以不念經,可以不去朝聖,看看你會怎麼活的快樂…

(不要小看當年主席下放知識青年去農村的舉措,真希望有朝一日能恢復這制度,取代所謂的軍訓,對年輕人的成長有極大幫助)

3樓:好好先生

說到宗教信仰,我也說說我的想法

我父是信佛教的人,家裡有好多插香火用的紅蓮花盒。我媽每天晚上吃飯前都會插上3根。

我不信教,但是我爸硬要在我2023年戴乙個紅色菩薩,說屬兔的今年會不順,會受傷。

我想問哪一年我順過的?捂臉

還有一件事就是,暑假期間,我乙個埃及朋友來我家住,穆斯林,人很好。

有一天晚上我跟他倆聊信仰。

乙個哲學問題,我乙個相信科學的回答此類問題感覺到吃力,無奈。

但是他的回答超級簡單,手指天花板,說一句,god。

總結一下就是,有一些科學都沒辦法解釋的哲學問題,給我帶來的只有前所未有的恐懼和無奈。 我寧願信教來避開它。

但是入了科學坑,出來就不可能了

4樓:矯情的思維

電影沒有講宗教吧,宗教是很具體的,但是信仰可能是信宗教,信物,信人,信......,就像抗戰時期我們相信一定能把日本鬼子趕出去,就是內心深處的勝利信念和情感寄託,按照作者的分析,我們小公尺加步槍有這種想法,都成了愚昧無知,就應該舉手投降?

5樓:

首先,樓主這種思想,比極端宗教更極端。

不舒服可以不看,不要拿著自己的思維強加於別人身上。存在即合理,按照樓主的思維資訊化的時代紙質書豈不是可以都毀掉了?因為紙張相比現代技術太落後了。

鈔票是不是可以直接被電子現金取代?

我大三的時候生了場病,做手術什麼的都是我乙個人。那時候,病情反覆我有時候都會認為是醫生為了賺錢故意不好好看,甚至有過想要把手術的主任打一頓的想法。在那個無助不被理解的時間,世界上的一切事物都好像與我無關,經常做噩夢,什麼科學道理反而沒有牛馬蛇神來的更為真實,陪我度過那些日子的只有史鐵生的全集,那時候我才意識到,乙個人的內心強大和有個信仰是多麼的重要。

就事論事,並非針對。

如果讓樓主不舒服了的話,你來打我呀。

6樓:清歡

因環境的不同,所以孕育出的每個生命的特性也是不同的。魚在水裡游來游去是幸福的,鳥在天空飛翔是自由的,貓狗在陸地上走著叫著,也是自在的。

7樓:周周周小淡

有信仰,且心存善良。

樂於助人,被別人幫助時也會禮尚往來。

心胸寬廣,不急不躁,不怨不怒,一切都順其自然。

心繫眾生,只願眾生幸福安康,一步一跪都有同伴互相扶持。

雖不能成為這樣的人,但也非常的尊重如此有信仰的人。

8樓:XDK-HAN

宗教通過對人精神世界的奴役達到了斂財的目的而已。你們乙個個高喊自由,卻總想自己的思想被奴役。你們說選擇思想被奴役是自由的,選擇肉體被奴役是不自由的。

9樓:

《岡仁波切》這部電影看完之後,感觸挺深的,整個人內心平靜了好一會兒。

一千多公里,速度慢的話,每天 10 公里,也就是說「走完」全程需要 100 多天,但事實是,朝聖是沒有終點。

朝聖的過程中,孩子出生了 / 老人去世了 / 車子壞了 / 沒錢了 / 遇到水坑了,但是一切都很自然,很平靜,朝聖的人,該做啥就做啥,沒有矯情,也沒有埋怨。女人懷孕了也沒讓不去醫院,孩子餓了也沒讓不吃奶……對吧。

一次跪拜,動作很多,很費力,頭頂拍一下,胸前拍一下,腰間拍一下,往前撲倒,額頭磕地,然後雙頭抬起頭頂時再拍一下,而且每次拍手中間走多少步還有要求,這是一件十分辛苦的事情,「宗教」兩個字就可以讓人堅持這般?我覺得不是。

無論是主角那一撥人,還是路上遇到的過客,他們的心態都很好,鼓舞他們前行的是內心的信仰——為眾生祈福,心存善意。這一點電影中無數情節都體現出來了。

愚昧不是過錯,人本就應該有信仰,我們平時做的事情在別人眼裡何嘗不也是「愚昧」的,但這有什麼關係呢?

10樓:倔強的苦瓜

還記得火車站給那個死去的人超度的僧人嗎,對於不同的人,信仰的精神層面,起點不一樣,對於那些貧苦的人來說就是個念想,對於那些開店賺錢的人來說就是心裡安慰,你的價值觀變了,同樣你的信仰也就不一樣了!

11樓:無無

卡夫卡說:

人要生活,就一定要有信仰。

信仰什麼?

相信一切事和一切時刻的合理的內在聯絡,相信生活作為整體將永遠繼續下去,相信最近的東西和最遠的東西。

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