1樓：樓紫竹
看了，這麼多回答，所謂大節不是民族國家，梁大節虧在幫助侵略吧，最好的贖罪就是加入到到反侵略之中吧，而梁的醒悟只是遠離紛爭，就顯得挺虛偽的。
2樓：浪十一
大家為什麼要站在漢人的角度看這本書呢？可以把自己當蒙古族來看梁蕭啊！或者把梁蕭看成日韓混血，助日滅韓，或者助韓滅日。還會那麼氣憤嗎？
3樓：天才笨笨
老石頭，你忘了麼？「秋濤頓了頓，幽幽地說,「當年【袓師爺】【為了一己私怨，攻城破國，禍亂蒼生，後來懊悔半世，至死也有餘恨
自己的門人都看的清清楚楚大節有虧，小節無礙
4樓：笑三夕
我非常喜歡的主角，從小無人教導，童年悽慘，所以長大之後，做事比較偏激了一點，但恩怨分明，重情重義。沒辦法，滅宋這個「汙點」上，只能zz正確嘍。
5樓：凌飛一
鳳歌重新定義了後金庸時代「俠」的概念。
金庸先生對「俠」的理解是「俠之大者，為國為民」，實際上其前提是國在民先，國之不存，民將焉附。郭靖的俠義排在首位的是民族大義，是南宋政權，排在次位的才是百姓。
當然，這樣的俠義並沒有什麼不好，如郭靖一般，堪稱一代大俠，但如果僅僅一味強調民族大義，而忽視其他，則可能將這種俠義陷入一種偏執和狹隘中。例如聚賢莊中批鬥喬峰的人，僅因為血統就開始貼標籤；不惜勾結外族復國的雲殊以及日後的東島，都成為了這種「先國後民」的異化產物。
鳳歌在《崑崙》中塑造的梁蕭，有經天緯地的文治武功，那他當得起「俠」之一字嗎？當得起!甚至某種意義上比雲殊當得起!
梁蕭確實犯過錯誤，他性情偏激，視戰爭為兒戲，僅因個人恩怨就投身戰爭洪流，但他最終在看遍百姓流離、蒼生離亂後，他對戰爭的態度是敬而遠之，因為他懂得了尊重生命，他的俠道也開始逐步成型。
從鳳歌的定義來看，梁蕭的「俠」是他後期對戰爭的反思，這種反對戰爭的思想不僅是現世的普世觀念，在武俠中也回歸了「武」的本意——止戈。「以武止戈」正是武俠的本意，這份俠義首先關注的是天下，其次才是國家。
中國傳統文化講求修身齊家治國平天下，天下終究還是比國家更為崇大，拋去狹隘的民族主義來看，梁蕭的情懷在天下，定曆法、造潛龍，是為了給天下百姓謀福祉，他的「俠」更巨集大，但更不易被當世之人所容。所以他作為天罰劍主，罰人是罰為禍蒼生之人，罰己是罰自己難為時人所容，這個姿態的梁蕭，類似於《三體》中的羅輯。
英雄總是孤獨的，梁蕭的英雄主義也是如此。他的「俠」放之於經歷過兩次世界大戰的現世看是能被理解的，但在故事設定的時代背景和文化背景中卻是不會為時人所容的。
所以說，鳳歌所打造的後金庸時代的「俠」更多的是天下情懷而非家國情懷，這也是梁蕭不完美式完美的精髓所在。
6樓：
有蕭峰般的身世糾結卻無戰神般豪氣、和平真義，郭靖般祖父和神功奇遇導航妻卻無北俠般俠之大者、勇往直前，楊過般豔遇、才華、不羈、傲嬌卻無神鵰俠般大徹大悟，張無忌般克父母光環卻無小張般小情糾結但大義分明！
其實就是拿了義兄和兒子主角光環的完顏康！
7樓：精精精精
如果他爸爸是乙個蒙古人，各位是否還能看得津津有味，還有必要爭論嗎？換句話說，從小沒了爹娘，還不識幾個字，有誰告訴過他，他是什麼族的人該幹什麼？戶口本嗎？
他這種身世際遇，反蒙滅宋，不合理嗎？談民族，首先得接受過這方面教育吧。還有如果你是混血，兩邊打仗，你站那邊？
親戚多的那邊？反感的另一邊？還是……有國籍的那邊？
以前很討厭雲姝這種人，現在想想他所受得教育，環境，還真就會成為那種人。
8樓：潑墨
以前奇幻武俠這兩本雜誌我都會買，因為看搜神蠻荒，崑崙滄海！崑崙給我印象最深刻的人物是梁文靖！！！最不喜歡的人物是梁蕭，印象最深刻的是，九如和尚和誰下棋，梁蕭為了分九如的心，給花生小和尚吃的東西放刺，扎得別人滿口血！！
從這開始，我就對這個角色喜歡不起來！！
9樓：華容笑笑生
相距很遠的兩段，但梁蕭性格沒有變，用我們老家的話叫做「賤」或者「欠」。我把你的珠子射到江裡，你不能生氣，因為我沒射死你。從這個角度，也就不難理解他對侵略戰爭的支援了。
只要我對你的傷害沒達到我的限度，你就不能怪我――我有一句你媽賣批一定要講
10樓：紅蝴蝶
梁蕭小時候就是熊孩子，招人煩的那種，他媽媽就是熊家長，天機宮的時候，有一段內心獨白，除了花曉霜沒人真心待他，花清淵有話要說。目前這本書還沒看完，到我看的這部分為止，我是不喜歡他的。至於助元還是助宋，由於他的身份問題，並不影響我對他的喜惡。
若他是宋人去助元我肯定討厭，是元人去助宋，也不喜歡。偏偏他半元半宋，所以他幫那一邊都不影響我對他的喜惡。
11樓：Godot
大家糾結梁蕭助元攻宋，糾結梁蕭大節有虧，糾結崑崙三觀不正。
在我看來就是糾結陳景潤解題的時候前面為什麼沒寫個「解」字。
哎......
12樓：我是小熊貓
只能說梁蕭不符合中國傳統武俠價值觀，他的價值觀更像個普通人，不符合大家價值觀裡面的大俠（即俠之大者，為國為民）。他的行為和選擇更多出於個人感情，和咱們普通人一樣。
我們更容易從自身情感出發，去接受乙個符合正統價值觀的武俠英雄。所以才會非議梁蕭。要知道英雄價值觀培養也需要有相應的經歷，而不是從天而降。
他只是個經歷奇遇，不斷成長的英雄，他沒有天生符合正統的價值觀，從小也沒人給他傳統英雄價值觀的教育，比如漢夷不兩立，愛宋愛宋民。
其次他的身份也有一定模糊性（父親漢人，父親幼年居住在金國境內，母親蒙古皇室血統，「外公」契丹人）。郭靖血統宋人成長於蒙古，但是從小有母親，七位師傅給他灌輸他是宋人身份和家國情懷的思想；蕭峰血統契丹，長於宋境，從小接受了父母，幾位恩師愛宋護宋正統思想教育。
而梁蕭，從來沒有人給他灌輸任何關於家國情懷的思想，也沒人給他灌輸關於他個人身份的定義。可以說，你不能說他是宋人，在梁蕭心裡沒有所謂的愛宋護宋的家國思想。思想層面上，他就是個普通人，不是個具備家國情懷的大俠。
前期，梁蕭的成長過程只是不斷給他增加技能點，讓他能力變強，沒有任何關於思想層面的建設。前期的梁蕭就是個不成熟，不符合傳統價值觀的英雄，就是個具有極大殺傷力，但不具備兼濟天下情懷的厲害角色。
所以，梁蕭更多從自身經歷體驗出發，這和很多普通人是一樣的。誰對他好，他自然會親近；誰傷害了對他好的人，他自然容易與之走上對立面。
但是可以看到，梁蕭在成長過程中，已經在不斷豐富自身。但永遠擺脫不了思維高度侷限性，他更多還是在乎自身感受，從自身感受出發去做抉擇。因為從來沒有人給他灌輸思想:
你是宋中國人，你要愛宋，你能力強大了，要保護大宋百姓。
再回頭梳理梁蕭的經歷:
梁蕭年幼父母雙亡，因緣際會，投身天機宮。在天機宮，學得數術技能，結實日後伴侶花曉霜。花曉霜對他好，他就對花曉霜有好感；花無媸故意為難他，他就對花無媸印象壞。
流浪江湖，初遇柳鶯鶯情竇初開。可是後來因為種種誤會，誤以為柳鶯鶯移情別戀雲殊，導致終生遺憾。
回到父親幼年居所（蒙古統治），結實若干小夥伴（同為漢人）和結識的妹子一起參加蒙軍攻宋。待他好的妹子若干位兄弟被雲殊帶領義軍所殺，他自然而然地走向宋軍對立面。運用所學數術，幫助蒙軍滅宋。
這部分需要重點評析，因為這段時梁蕭被非議最厲害的地方。首先梁蕭為何參加蒙軍攻宋？如果把梁蕭換成某位身處蒙古統治，參加蒙軍攻宋的漢人牛二，你估計就不會覺得彆扭了。
思想上大概會接受很多。要知道，滅宋的統帥張弘範（金國境內，後蒙古境內）可是漢人。為何梁蕭要"黑化」助蒙攻宋？
因為他最親近的人被宋軍殺害了，而且對方義軍領導還是自己的情敵雲殊（當時還以為柳鶯鶯因為移情別戀雲殊才離開）。大家都有一種英雄觀代入感，期望要求梁蕭這時候的抉擇應該是幡然醒悟，突然樹立起自己是宋人價值觀。但是現實中，乙個普通漢人會怎麼選擇呢？
我想大概也是和梁蕭選擇差不多吧。如果梁蕭真的直接選擇助宋抗元，那就顯得太突兀了。
襄陽之戰後，看到蒙古屠城的殘忍。梁蕭內心又覺得不對，這時候開始脫離蒙古軍隊。後面因緣際會，在臨安救宋朝兩位小王子趙罡（後端宗），趙昺（後末帝），（當時恭宗趙顯被俘虜，這兩位後面先後被立為皇帝）在崖山海戰拯救末帝都是出於對小孩子的憐憫。
這些都是出於個人感情，而不是什麼家國情懷。他憐憫的是兩位可憐的孩子，而不是什麼大宋皇帝。
再後面，出走西域，遊歷西方，取得天罰劍，這又是梁蕭真正歷練和思想上昇華過程。但是這個過程只是讓他在思想和武學上修為提公升，並未提公升什麼家國情懷之類的思想。
全書最後，梁蕭武學大成，天下無敵，助天機宮和雲殊義軍擊退蒙古軍，最後在臨安血戰幾近力戰而亡，則在行為上讓梁蕭得到昇華。此時他做出這種選擇更多依然出於個人感情，他站在的是花曉霜，花清淵，公羊羽，趙昺所代表的一方。他護的更多的是花曉霜，因為這是他愛的人；他護的是花清淵，因為這是待他好的人:
他護的是公羊羽，因為這是理解他，他尊敬的人；他護的是趙昺，因為這個小孩子是他憐惜的人。這裡面家國情懷所佔的元素並不多。
梁蕭從頭到尾都只是普通大俠，他這個大俠沒有家國情懷，他也不能被定義為宋人。乙個不是宋人的普通人，只不過因為具備絕世武功，就被大家要求一心愛宋護宋，這是有點勉強的，也不符合邏輯。每個人的所作所為都有侷限性，不可能超脫於歷史環境。
畢竟，當年助蒙滅宋，助清滅（南）明，參加汪偽偽軍的普通民眾如何自處？
當然，我們還是要積極宣揚主旋律:能力越大，責任越大。窮則獨善其身，達則兼濟天下。
處廟堂之上則憂其君，處江湖之遠則憂其民。畢竟英雄是可敬的，他們是我們千百年文化可敬可嘆的一部分。
13樓：
不覺得梁蕭幫蒙滅宋有什麼錯，而是錯在他滅宋的動機上了。如果他覺得南宋已經徹底沒救了，元滅宋能讓天下百姓過得更好，不為國而為民，這不失為一代大俠。且不說滅了南宋百姓能否安定，但他滅宋的原則竟然是一舉私利，這和俠根本扯不上關係。
14樓：Alex
關於梁蕭是否是漢奸的問題我想說兩句，君不見現在歷史教科書上都不把岳飛稱為民族英雄了，金、遼、元的統治區內都有大量的漢人，因為他們本來就佔據了大量原屬於漢王朝的領土，漢族是構成這些王朝的重要部分，金、遼中後期漢化的厲害，朝廷裡大量漢人佔據要職。所謂中華民族的認同感，其基礎在於文化而非血緣，這和歐洲是有明顯區別的。在此前提下，宋、金、遼、蒙間的爭鬥算是民族內部矛盾也說的通了，因為他們都是中華民族的一部分。
落上梁蕭上來，他從小就缺乏家教（梁文靖和蕭玉翎這對父母當的比較失敗，太溺愛孩子），父母離開的早，在天機宮只學數理化，沒有政治思想教育，對他來說，國家民族的概念本就很淡，關注的只是身邊的人罷了。所以說他是漢奸，沒有民族大義等等，未免太過牽強。其實貫穿整部書，無論是他反出元營，救趙宋遺孤還是最後掩護天機宮眾人，都不是因為他所謂回歸民族大義，而是對戰爭、生命、對錯的反思和反省。
不過梁蕭的性格還是有很大的缺陷，就是看似快意恩仇，一諾千金，實則優柔寡斷，做不了決斷，要麼耗著，要麼把諾言當作擋箭牌，偏還愛四處招惹，結果害了自己，也害了周圍的人。特別感情問題上，我對梁比較鄙視。
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