1樓：
吾知也有涯，而生也無涯，以無涯隨有涯。
我和莊子不太熟，不過，我可以幫他杜撰一把。這是他說過的話略略略改一下。
我所看見的世界本是不斷變幻的，所以理應我也不斷變幻。就像你可以說我是蝴蝶或者蝴蝶就是我怎麼來都行，但是你他麼的不能說我是蠅子，這是常識。所以我無聊的時候喜歡杜撰一下莊子的愛情觀，但我不會沒事閒的告訴你昨天我從酒店房間裡順走了幾根牙刷這種小事。
言歸正傳，剛才說到了我是不斷變幻的，那麼我所愛的事物當然也不斷變更。就像兔子喜歡吃胡蘿蔔，老虎喜歡吃兔子，如果你想去動物園玩的話下次你休息我也休息的日子咱就訂票出發。所以總有那麼一天，就算你沒有變，我最愛的樣子終另有其人，這個人和你不那麼像了。
但這樣的話，在我心裡有個角落，又隱隱覺得十分放不下。怎麼辦？左思右想，我決定不再看無涯的世界了。
吾知也有涯。（然後莊子對著耳朵上還纏著紗布的梵谷，舉起了酒杯 ，兄弟幹了就完了，為了愛情）
那現在我就像靜止了一樣，可世界還在不停運轉呢，沒有停下來的意思，這就是生生不息的意思。如果此時，你已經開始思考怎麼能讓世界停下來這個問題，我代表大家免費建議你去看一下心理醫生。讓我來問你乙個問題，生的對立面是什麼？
當世界不停運轉情況下，生的對立面就是不息。打個比方，今天你出門和十個路人擦肩而過，你們再不會相遇，你看向他他看向你的第一眼也是最後一眼，之後，你在他的世界裡就死了，他在你的眼裡也同樣死了。就像無時無刻你都在被遺忘，你的大腦也會像個破沙漏一樣忘記很久以前的事情，不管你願不願意。
所以當世界運轉起來，我無時無刻都在死。而生也無涯。
最後一句以無涯隨有涯，你可以自己瞎想去了。或者繼續讀下去。
此刻，我於生生不息的世界裡，我害怕失去你。於是我抓住這一縷執念努力保持靜止，就像我本能的怕死一樣。現在讓我們回想一下，既然生的對立面是生生不息，那到底什麼是死呢。
同理，我們也可以往生後面加另乙個詞。永遠。那時你才算徹底掛了。
但是，你還沒見過永遠不死的人。所以對於你來說，死和生是一樣的。對於你來說，運轉和靜止是一樣的。
對於你來說有和無是一樣的，有涯和無涯也是一樣的。以無涯隨有涯。比前兩句少了個吾字。
我說完了。可是你又想一想這句看似複雜的話，忽然生氣了。好了好了，別生氣，這都不是我說的，是莊子說的，他腦子不靈光，愛咋想咋想，咱不搭理他。
2樓：花知春
南華經裡無處不談愛情，許多精妙之處，往往令人茅塞頓開。
鼓盆而歌，愛的直白與豁達。
罔兩問景，愛的糾結與無奈。
莊周夢蝶，愛的追尋與徹悟。
朝三暮四，愛的執著與迷失。
皰丁解牛，愛的超然與智慧型。
呆若木雞，愛的判斷與思考。
。。。莊子可謂處處愛情，步步玄機。
3樓：
很重視自己的老婆，老婆死時認真傷心了一段時間呢，後來
兩人都解脫了
然後列子乃知未始學，…為其妻爨，食冢如食人，三年而成…
然後列子才知道，自己什麼都未學到。…替他的妻子燒土鍋，餵養家豬時就像喂人一樣，三年之後，修為就成了。…
道家講究貴柔守雌。什麼是柔，什麼是雌？女性就是柔，女性就是雌。很難說乙個熱愛道家並自己奉行她的理念的人會不尊重女性會把女性當做自己的附屬物。更何況是莊子這樣的道家高人。
我們可以想象，莊子在生活中是尊重老婆的，他不會頤指氣使的去讓老婆做這做那，會不把她當做人看。我們甚至可以說，莊子在生活中時把自己的位置是放得很低的，不是怕老婆，他尊重她，喜歡她，覺得她是天地間很美麗的生物。
貴柔守雌，乙個不能做到這點的人，不能夠稱之為道家，我們只能說他只得了一點兒道家思想，如此而已，他並不能稱為真正意義上的道家。
我覺得現在的人都應該看看道家，尤其是女性，中國那麼多學派，只有這一家講貴柔守雌，尊重女性，不把女性當做男人的附屬品，甚至在他們看來，女性在兩性生活中的地位比男性要高，因為女性有化育之功。道虛，道清，道弱，道卑，但道是一切之源。不遵道，不崇德，一切都將無所得。
我們再看女性，發現她們和道的品性竟是如此相似，不尊重女性，則家庭不和諧，則稚子教育有問題。女孩兒處於一種被壓抑被奴役的狀態，而男孩則變得剛強好勝。前者導致女性天性被摧殘，在心中各種問題的積累下沉重的生活著，心內情緒鬱積，則懷孕時影響到胎兒，胎兒受到影響，性情乖端，大腦發育不完善，以後生活造成各種各樣的問題。
男孩則熱衷於爭鬥，各種陰險詭詐，爭名奪利，社會相互傾軋，每個人都是一場悲劇。而現在問曰：你覺得幸福嗎，你覺得滿足嗎？
人人皆不知是何問題，幸福是什麼？我們從沒體驗過。每天看到母親壓抑的面龐，父親一臉的狂妄，長大又要面對各種的爭鬥，心思賓士勞累，回到家中心中各種鬱積爆發，在別人面前顯得卑瑣羸弱，在老婆妻子面前則不可一世，而曰：
此番我的王國，本王無有對錯。殘暴乖戾，一時鬱積，只在此處撒氣。而人前，一副謙謙君子，萬世好人，對上諂媚，對下擠兌。
而在母親那裡，心中鬱積，看那孩兒便做來氣。整日哭哭啼啼，為何不找你父親說去？鬱氣爆發，抓過來便打。
好暢快，好痛快，啊啊啊！這次地，老娘怎乙個爽字了得？
父母皆作：此番暢樂，吾誰與傾說？
好一幅盛世景象！
此生不枉！
小人去也，小人去也，去也，去也，去也…
(⊙o⊙)哇…阮籍信馬由韁，看到前番無路，又恨歸途，便放聲大哭。
老莊一讀，才得體悟。人間那般，又何留戀？ 夫妻情意，須得盡斷。入得歸途，方是領悟。
…他堅強，他富裕，你是好看的花衣。
他追名，他逐利，人到頂峰忘了你。
他恬淡，他性泊，你始終，是老婆。
4樓：
等等！發現自己可以回答這個問題！
莊子愛情觀可以分成兩派：
莊子哲學的愛情觀和莊子本人的愛情觀。
莊子哲學的愛情觀
以下摘自《莊子·內篇·德充符》
【惠子謂莊子曰："人故無情乎？"
莊子曰："然。"
惠子曰："人而無情，何以謂之人？"
莊子曰："道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？"
惠子曰："既謂之人，惡得無情？"
莊子曰："是非吾所謂情也。吾所謂無情者，言人之不以好噁內傷其身，常因自然而不益生也。"
惠子曰："不益生，何以有其身？"
莊子曰："道與之貌，天與之形，無以好噁內傷其身。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而瞑。天選子之形，子以堅白鳴。"
】從這段我們可以看出，莊子覺得人本無情。
道賦予人形體，而人的情感都是傷害精神形體的東西。
同理愛情。
這個就是莊子哲學的愛情觀。
莊子本人的愛情觀
這個只能管窺蠡測了。
以下摘自《莊子·外篇·至樂》
【莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰："與人居，長子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！"
莊子曰："不然。是其始死也，我獨何能無概！
然察其始而本無生；非徒無生也，而本無形；非徒無形也，而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。今又變而之死。
是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。"】
樓上匿名的那位講得很多了，說他們同老同長，相互廝守到老，肯定關係還是不錯的。
況且莊子他老婆能忍受這個男的有官不做生活窮困潦倒，和他相守為其生兒育女還不像姜子牙老婆那樣罵罵咧咧（至少莊子怎麼沒吐槽自己老婆……），他倆感情應該真的很好。（喂！）
惠子都那樣說了，而且他特地跑過來安慰老友，應該是他兩夫妻真的很和睦。
所以說莊子本人對愛情應該是很專一且注重的。
最後說說這鼓盆而歌吧。
說真的，私以為這段是故意做給他老友加論敵惠施看的，主要是想行「不言之教」，透過惠施的話，引出他的論點。
畢竟莊子多麼熱愛寓言大家有目共睹了。
首先他自己都說自己傷心過一陣子了，再看看惠施死的時候他那麼唉聲嘆氣的（詳情：《莊子·雜篇·徐無鬼》 ），那麼這段還是有些做作的意思。
所以不是說他老婆死了他多麼解放多麼開心啊……
難得那麼正經的答案，那就不匿了~
（驟然發現說要大牛指點……指點不算，雖說概念不同，但牛確實是，參見我頭像！哞~）
5樓：陳龍蝦
相濡以沫，不如相忘於江湖。 最美的愛情會為了彼此，成就更好的自己，而非兩人一起舉步維艱。若是彼此拖累，倒不如分開，然後在各自的天涯裡種植幸福，各自暢遊。
個人感覺而已，看完就過吧。
6樓：
我非大牛。
關於莊子的愛情，最有名的段子自然是他妻子逝世之後他鼓盆而歌的那段。原文如下：
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
惠子曰：「與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！」
莊子曰：「不然。是其始死也，我獨何能無概然！
察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。
人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」
一提到「鼓盆而歌」，通常必是覺著莊子不夠意思，徹頭徹尾的負心漢白眼狼，他根本不配說甚麼愛情觀，要喝斥他的話也正如惠子所說，但若是「是其始死也，我獨何能無概然」這句真實不虛，非是莊子強詞狡辯的話，莊子的愛情觀就值得琢磨了。
莊子一生自是逍遙快活（姑且這麼說），如果遇到甚麼看不順眼的事，他必然有一大堆無端崖的故事來萬般嘲諷，但從他留下的篇章來看，他木有抱怨過夫妻不和（我覺著他應當不會不好意思說），於是乎推斷他的妻子至少還是讓他順心的。再看「與人居，長子老身」，莊子和自己的妻子相守到老，養育孩子，這諸多歲月，莊子想必和妻子也有著深厚的感情，畢竟他不是鐵石心腸的大惡人。
然而，偏偏他老人家對「死」特別坦然，而且他覺著自己循禮法去搞一大堆麻煩事不僅於事無補，同時他也很厭惡那些東西，他只好鼓盆而歌，因為他認為死是解脫，他為妻子，這麼個自己在乎的人，感到高興。這種做法，還可以在《大宗師》裡面看到：
子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友，曰：「孰能相與於無相與，相為於無相為？孰能登天遊霧，撓挑無極；相忘以生，無所終窮？」三人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。
莫然有間而子桑戶死，未葬。孔子聞之，使子貢往侍事焉。或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：
「嗟來桑戶乎！嗟來桑戶乎！而已反其真，而我猶為人猗！
」子貢趨而進曰：「敢問臨屍而歌，禮乎？」二人相視而笑曰：
「是惡知禮意！」
談談自己的愛情觀？
Wabi sabo 相處起來一方不會自身優越感 懂得互相理解 兩個人在一起 大概率是因為 我欣賞到了你身上的優點 未來我有把握能一直走下去 不斷學習 完善自己 改變自己以前的壞毛病 當然如果一方 過於嫌棄你身上的壞毛病 可能是不夠愛你 發生矛盾時 找到問題根源 對症下藥 相愛能讓人變得幼稚 不能忍受...
你們愛情觀是什麼？
Evan 1 女生值得你對她很好。但是當你覺得不值得的時候便可能慢慢不再值得了。2 黏在一起很重要，但要注意形式以及頻率。3 做不做ai與愛情無關，但和心理有關。對彼此來說，荷爾蒙上頭的那種感覺會產生一種羈絆。4 對於雙方都是自由的，最大的浪漫就是敢愛敢恨。5 你回訊息慢就是有點小問題，掛念乙個人的...
什麼是張愛玲的愛情觀？
小醬油啾咪 最近放學後空閒時間用來複習張愛玲，從薇龍和喬琪喬的故事開始看。看二十來歲的她寫到，有人去逛廬山，回來用七八隻罈子裝了廬山馳名天下的雲，預備每次放出來些以裝點花園。這種愚蠢天真，正如為愛結婚的人。把雲裝進罈子這樣浪漫到失真，是年輕人把兩人在一起時的甜蜜和感動記住，用來溫存之後冷淡停滯的關係...