現實生活中擁有直死之魔眼是一種怎樣的體驗?

時間 2021-05-30 22:14:14

1樓:忘川河上無心人

我靠這個碉堡了好嗎,魔眼看到的是「死」的概念本身,也就是在你能控制的前提下你就無敵了,得了病受了傷直接一刀切完就好了,想切什麼切什麼

2樓:梁一

庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。

文惠君曰:「嘻,善哉!技蓋至此乎?」

庖丁釋刀對曰:「臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。

三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然,技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!

良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎。

雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。

」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」

翻譯庖丁給梁惠王宰牛。手接觸的地方,肩膀倚靠的地方,腳踩的地方,膝蓋頂的地方,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時)《桑林》舞樂的節拍,又合乎(堯時)《經首》樂曲的節奏。

梁惠王說:「嘻,好啊!(你解牛的)技術怎麼竟會高超到這種程度啊?」

庖丁放下刀回答說:「我追求的,是道(本為虛詞,無特定之意,可解成自然的規律),已經超過一般的技術了。起初我宰牛的時候,眼裡看到的是乙隻完整的牛;三年以後,再未見過完整的牛了(意思是:

只看見乙個虛線的牛,就是只看見怎麼樣去解)。現在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活動。依照牛的生理上的天然結構,砍入牛體筋骨相接的縫隙,順著骨節間的空處進刀,依照牛體本來的構造,筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!

技術好的廚師每年更換一把刀,是用刀割斷筋肉割壞的(就像我們用刀割繩子一樣);技術一般的廚師每月就得更換一把刀,是砍斷骨頭而將刀砍壞的(因為不知道怎麼砍,所以砍到骨頭的時候就容易壞)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節有間隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節,寬寬綽綽地,那麼刀刃的運轉必然是有餘地的啊!

因此,十九年來,刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣,每當碰到筋骨交錯聚結的地方,我看到那裡很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,視力集中到一點,動作緩慢下來,動起刀來非常輕,豁啦一聲,牛的骨和肉一下子就解開了,就像泥土散落在地上一樣。我提著刀站立起來,為此舉目四望,為此悠然自得,心滿意足,然後把刀擦抹乾淨,收藏起來。

」梁惠王說:「好啊!我聽了庖丁的這番話,懂得了養生的道理了。」

3樓:I與愛相遇

如果木有黑桐同學和橙子小姐存在的話,又不是出生在兩儀家族,沒有遇到式的爺爺, 也就是說是作為孤單的織死後的式存在的狀態,也就是式剛從醫院醒來時的狀態,應該是很痛苦的吧,世界是支離破碎的,扭曲的,不敢觸碰的。但是呢,如果是像式熟練了操作以後,感覺萬事都很便宜呢,那痛切哪,開個腫瘤醫院也是不錯的吶,簡直分分鐘走上人生巔峰。然而,這種貌似是完全沒有代價的事情怎麼會降臨我等愚蠢的人類身上呢。

4樓:ShirouEmiya

很痛苦,至少你要找到乙個紅頭髮的大姐姐讓她幫你做個眼睛再說,四季也坦言過看到萬物的死很痛苦之類的。與其這樣不如找士郎學修理找靜希草十郎學學怎麼做一名老好人,最後,祝樓主入TM坑愉快

5樓:大蛾子

可以看破萬物破綻,所以呢

自己做手術,不用看醫生。

或者乾脆點,自己去當醫生?

破壞衝動應該變大,那麼就會隨身攜帶刀具。

再加上蘿拉的求生本能能力的話,是不是就有點無敵了呢?

6樓:魔法少女吼姆啦

「小夥子,看見那棟樓沒有。這個月我們拆遷辦活有點多,你去拆了那樓,省下來的錢咱們五五分怎麼樣(づ ̄3 ̄)づ」

「好的老闆,沒問題老闆() 」

現實生活中真的存在「西楚霸王」這樣一種人嗎?

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