墨魂的出現有讓史圈飯圈化嗎？

1樓：安淺唐白

也挺喜歡杜甫，小聲bb，李杜確實挺好磕，我逛李白吧開始被「安利」的吧。

不得不說我真的很喜歡李白，但我覺得這種喜歡和追星是不一樣的。李白就是我理想中的那種人，不是物件，是指我自己想成為的那一類人。有才華，不羈於世俗，但又很真實。

對遊戲而言，人設台詞真的沒話說，乙女向有時挺明顯，但就我個人覺得沒什麼，畢竟這是個遊戲，必然也會有圈住玩家的設定。

再說了，遊戲對墨魂的定義不就是世人的情嘛，現在的他們不是真正的那個人了，只是大家對他們所寄有的幻想，你要知道，有人崇拜他就會有人想當做老公什麼之類的，換句話說，當現實這些情愫都存在的時候，墨魂乙女向腐向就已經合理了。

總之我覺得大家就把它當成乙個遊戲玩的開心就好了還有就是期待官方出些有意思的玩法，那個臨境真的太無聊啦

2樓：

粉圈化那基本完了，我就沒見過幾個粉圈是健全的，粉圈化帶來的都是弊大於利，畢竟粉圈根本不是好東西，特別是這幾年的畸形粉圈文化簡直奇葩。

3樓：剛子翔子的故事

史圈難道不是飯圈化很久了麼

我認為是反過來的

與其說墨魂帶領了史圈飯圈化

倒不如說墨魂的開發者看到了史圈也具有飯圈化的問題，就想要藉此盈利。

墨魂所有的那些固化的詩人的人設：杜甫憂鬱，李白放蕩，李杜乙個單箭頭乙個泛桃花，辛棄疾天天想打架，蘇軾除了吃啥也不知道，這些難道不都是墨魂出來之前就有的麼？

難道這些不就是很多並沒有太搞懂這片歷史的仍要做粉絲的那些人對詩人們的印象嗎？

所以，我認為不是墨魂讓史圈飯圈化，而是因為史圈有飯圈化的現象，讓墨魂這樣的作品能得以出世。

另，我說一句，我一直不贊同把這種行為叫做飯圈化，因為在飯圈還沒怎麼興起之前，歷史圈就已經有這樣的問題了，這是人性的問題，沒必要強行扣人家飯圈頭上，好像你喜歡乙個歷史人物比喜歡乙個明星高階哪去一樣，你個人是否高階不看你喜歡誰，看你自己。