1樓：佛劍分說
網路最初的實驗無體，其實就是一種腔調，也是一種套路。它和新國風，白話詩詞（李子金魚），是一樣的，都是以新為腔調，為自己張纛。但正如只要我E的夠快，隊友的問號就無法追上我的快樂一樣，實驗體也往往一種只要我寫的夠怪，別人就追不上我的表達的情況。
追不上它的表達，就無法明確它的表達，也就不能判斷它的好壞。這是很巧妙的一件事，它的邏輯讓人難以針對到它的本質。而且它還有著神奇的魔法，可以讓誠實的人，變成無知的孩子，謹慎的人，變成無言的啞巴，浮誇的人，變成高尚的鬥士，愚蠢的人，變成明智的哲人。
與之相比，新國風只能讓人變成低俗的下里巴人，白話詩詞只能讓人變成幼稚的傻白甜，就顯得相形見絀，拙劣不堪，恍如同一片田地裡的迅哥、閏土和猹，月光下，滿地的瓜，都把他們各自看的清楚。而這也是實驗體所以有更多擁躉的原因。
但時過境遷，即便當初擁躉很多，魔法強大，它依舊沒有逃脫快速消亡的命運。和另外兩個夥伴一起，成為孔乙己或者咸亨酒店其他看官桌上的談資，為店裡增加歡快的空氣。不過，作為乙個最好的時代，即便是猹，也能在風口上飛起來，何況是擁有擁躉和魔法的迅哥，有項圈和鋼叉的閏土。
阮籍說時無英雄，使豎子成名。他一定身處乙個最壞的時代，所以才會說出如此酸溜溜的話，就像剛開啟的八二年老陳醋一樣酸，讓我們不禁鼻頭酸澀，想要為他感到悲哀。
不過這並沒有什麼，就像網抑雲的大師所說的那樣：有些人八歲就死了，只是八十歲才埋。會魔法的迅哥、擁有銀項圈的閏土，乃至土生土長的猹，在現在都已經死了，只不過還沒有躺在墓園裡而已。
我們不必猜測現在的穿著長衫竊書喝酒被打斷腿的人，脖子上戴著大金鍊子的人，可能要被愛狗人士立法保護的野狗，是不是和迅哥他們有什麼關聯，只要知道他們也是一種腔調，套路，有沒有關聯，也就不重要了。
長衫是公認的舊社會老古董，糟粕，甚至是封建毒瘤，但這絕不是在說，開叉到腰際，德芙般絲滑，能襯得起一片江山的旗袍。一定要弄清長衫和旗袍的區別，這很重要，不然就會陷入極端主義，成為反對人民大眾的反動派。我們可以學習亞里斯多德的句式，說：
「我愛長衫，但我更愛旗袍」，藉以表現我們的清醒。但如果能夠再清醒一點，就能從區別旗袍和長衫的過程中，發現長衫也並不都是舊社會老古董，糟粕毒瘤。事實上也是如此，人們反對的，視為糟粕毒瘤的，並不是長衫，而是長衫下竊書買酒排四個大錢的靈魂。
竊書的靈魂千篇一律，穿在身上的長衫卻是因人而異的。但這不是由長衫決定的，為此我們只能滿懷最真誠的歉意，對長衫說一句：生而為人，我很抱歉。
長衫，不是你的錯。
但對大金鍊子來說，我們就不必如此沉痛，因為它往往是身份和財富的象徵。沒有人不想和土豪做朋友，孔子曰：無友不如己者，人同此心，心同此理，在古在今，在聖在愚，都是一樣的。
而面對大金鍊子時，我們又需要謹慎，因為時代格言說：越炫耀，越缺乏。大金鍊子很可能是他的所有，或者根本就是假的，我們不得不慎重行事，小心被騙到跟前，大金鍊子卻變成了落寶金錢，不但把我們的身體全都掏空，還會把我們變成他們的傀儡，為他們欺騙身邊的人。
和迅哥無關的周樹人說：世上原本沒有路，只是走的人多了，才有了路。腔調和套路也是一樣。
洛下書生詠一時風靡，普通話流傳海內，這是腔調。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連，山重水複疑無路，柳暗花明又一村，這是套路。這本是一種自然。
路與路的區別，只是有的路新，有的路舊，有的路坎坷崎嶇，有的路平坦直順，有的路通，有的路不通，有的路人少，有的路人多，有的路通往地獄，有的路通往天堂……而走路的人，並不能看到路的全部，更多的只是看到腳下，再遠一點，也不過幾步而已，所以也就選錯了路，走錯了路。
當今詩詞寫作，有很多腔調套路都讓人厭惡，的的確確讓人厭惡，以至於厭烏及屋。魔法師迅哥他們其實在這裡，也是可憐的人——套路太深，他們也把自己套路了。這也許是他們留給我們最好的警示。
2樓：eventail salle
第一種，某些已經成流派的實驗體的擁躉，又浮又白，空學架子和意象群（城市體居多），沒東西也可以用實驗做擋箭牌。也有人吹，無所謂，他們衹要有人吹就可以。
第二種，拒絕一切非傳統文學的體裁，因為寫舊體詩而喜歡貶低新詩，實際上自己沒接觸過什麼新文學，不了解也要霸佔發言權。
第三種，自居正統，舊體詩和傳統文化的話語權必須掌握在自己這一圈人手裡。
第四種，「我是詩人型」，因為是詩人，所以一切因自己的懈怠渾噩無所事事造成的後果都可以潤色成詩人生涯的高逼格經歷，例如考到專科昇華成「懷才不遇」。長得醜會因為是詩人變成一種個性，以為自己李賀轉世。男女關係混亂，因為是詩人所以風流。
第五種，熱愛社交不學習。
第六種，無所謂，只要有人吹就行。
肯定有更多更惡臭的，暫時想到這些。
3樓：
圈外人。1:不學唐不學正學詩偏偏學晚清
2:以為堆典故可以堆出美感。
3:胡思亂想瞎yy湊詩
4:非我同類則不好
5:步韻步韻天天步韻，寫個錘子詩玩兒文字遊戲好了。
6:好了我知道你們混得慘，你們不開心，你們分手了，能寫點兒別的嗎？
7:有一些男的寫的詩如此娘炮
4樓：
貴乎有些年輕的詩人，學歷低，人品差，長相醜，膽子小，還沒錢，活脫脫一LOSER，好不容易會寫詩能有優越感了，結果又寫不過人家，嫉妒也不敢直說，只好貼個標籤，這個體那個體，然後使勁黑，滿足自己心裡那酸酸的渴望。拜在這個山頭那個山頭下面容不下其他人，跟個邪教徒一樣，以為做了多偉大的事情卻不知自己不過山大王的一顆棋子而已。嘴炮功夫比寫詩的功夫要高的得多，可悲喲。
有這功夫不如讀好書，找個好工作，賺大錢。
5樓：何遜而今漸老
不同的人，長年練習某些套路，產生的結果或正在進行的事實有如下這些：
1、沒能力的人在詩裡的自己有了能力，沒道德的人在詩裡的自己有了道德。
2、稍微有點能力、道德的詩人，通過寫詩，高估了自己的能力、道德。
3、通過寫詩覺得自己變英俊了、美貌了，自戀了。
4、在某一體上偶有小成，沾沾自喜，甘於做個村塾師，還收幾個徒弟徒妹，特喜歡講娛樂精神，玩詩而已。
5、寫得成癮了，加大劑量，直到完全失效、又沒有新套路為止。
6、做個看山啜茗閒漢。
7、拉幫結派，互相吹捧，組團攻擊別人，做做文學史留名的夢。
8、拜在這樣那樣的江湖大爺門下，忠心耿耿地平庸下去。
9、追詩星，或者被人當詩星追，互相還都很滿足。
10、有點天分但不多，靠寫詩獲得了極大的安慰，從青少年寫到青壯年。事業無成很受傷，靠寫詩再得安慰，漸漸變成中年、老年。
11、小小年紀，口氣就確鑿無疑，未來需要極大的機緣才能扭轉命運。
12、學有小成，便想藉著大勢，鼓動風氣，使詩成為流行、時尚，實則自己逐漸變得浮薄從俗，造成追隨者更加膚淺。
13、受習見之誤，欲博長久的大名，做排行榜之類的詩詞比賽，以收天下英俊，實則因為見識有限，選到的一大半是迎合者以及類己者。
以上為詩詞團體裡的十三太保，哈哈。
真正努力學詩的人，他的命運和他的詩會發生極其深入地互動。詩能養他的心，是復，是一次又一次的更始，是百戰之餘的深沉嘆息，是提振的鼓聲，是退守堡壘裡的夢。他的詩裡完全地表達了自己的命運，他的命運也因為詩而有所不同，並且這一切都是在模糊的環境下發生的。
詩的精神的確是一種高貴的精神，但不是寫詩了，就自動獲得這種精神，也不是認知到這一點以後再寫詩，就自動獲得了這種精神。
6樓：
實驗體，拙劣地使用蒙太奇或意識流，其實寫的非常郭敬明，既無古意，又趕不上潮流，作者卻有謎之自尊，充滿了三四線小城鎮內地農村青年那種拼命趕時尚卻慢好幾個拍的尷尬感。
7樓：真小人
那大概是懷才不遇類的拙作
先吹一波然後描寫慘裝
或者完全不寫自己轉而寫景，
寫與己無關的事側面暗示自己的慘狀
（韋某某尤為出名，
當年對著他的野渡無人舟自橫閱讀理解想破了頭）當然我並不是說這種套路令人厭惡
我是想說其中的劣等產品
其吹捧部分
慘不忍睹
而其中佳品
去國懷鄉者閱之，自是憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲。
居廟堂之高者閱之，則是心曠神怡，把酒臨風，悠哉快哉。
至於我等星野公升斗
及幼閱之，只覺筆者豐神俊逸，英雄落魄，直欲以杯相藉。
至於而立，又覺筆者似有私心，肆意誇大，其實不然，嗤之以鼻也。
待與人交，方知其半真半假，或有其述才之一半，或有其記慘狀之萬一，不盡其然也
8樓：大叔好物說878
一時風氣養邪毒。
最套路：李令計，殘少尉。此二人可稱哼哈二將，一哼一哈皆可成詩。
最瘋魔：噓和尚，李夫子。此二人凌絕百代，偏鋒之下，宗師矣。
若其餘數子，二者區間而已，譬如響馬、胡僧等等。然二人雖得以並稱，然噓高李下，此言自古，自是得當。何謂自古，曰：
虛高也，瓜田李下也，昭昭然。
最無聊：小文藝，半遺老。此二者上述諸位已有論述，不作多言。
最腔調：務創新，必膜佬。創新非不可，在於不入其門而言出其外者，無理也。膜佬亦非不可，曰：老吾老以及人之老，然言必以跪以膜，此跪此膜何其輕也。
最無奈：到處小圈子。此事古難全，所以無奈。
最不解：爭格律，攻新韻。
最需要：友直友諒。
9樓：龍貓
嗯……各個山頭似乎都有。怕針對到人就不貼作品舉例了，大致說兩句。
遺老體。沉迷各種各樣的熟典，利用典的意思去堆一首詩。情緒非常非常主觀，就嘮叨嘮叨想法。
看起來猜謎一樣吧，並不能直觀的帶給人美的感受。套路大致是「嗨呀我今天不高興，特別不高興。就跟古代那誰誰誰一樣，還跟另乙個誰誰誰一樣。
這是因為我經歷了類似古代某件事，還跟另一件事一樣苦逼。嚶嚶嚶嚶嚶嚶，嚶嚶嚶！」
老幹體。喜用一些大場景，什麼江山呀，太陽啊，但多數筆力不足虛有其表，裡邊空的。噢他們的套路？不存在的。
其實我還想提一些新派。總有萌新衝破了舊的牢籠後，又把自己圍進了新籠子：
流年體。以流動輕靈，記錄一瞬間的情緒進入大家的視野。後來許多新人開始學著寫，一時氾濫。
似乎每個人都有關於江南的記憶，關於長街的故事，那個地方一般有花，還有著一把傘，還有樹下穿著白裙子花裙子各種裙子的姑娘。套路個人認為在於都沾染了同一種氣味，極度相似的情緒。
各類看上去實驗體的一些。為什麼這麼說呢？因為我就是認為千篇一律的不能叫實驗了。
這個不好統計，比如浮霄每乙個都要寫一下深夜霓虹燈下各種思緒，大表弟動不動寫一下歌謠小蘿莉（我不動別殺我！）。總給人一種這個人眼裡的現代生活只有一種的感覺。
而世界的豐富多彩的，不該符號化。 另，有一些剛接觸實驗的萌新似乎也對這個有什麼誤會——直接把現代意象往一首詩裡面堆，其他都不管。
個人認為精確的描述個人對世界獨有的感知，並將其藝術感表現出來就很好了。作品反映生活，而不讓呈現出的東西去遷就套路或者反套路。說白了還是一句話，詩的第一要義是表達。
你覺得遊戲《群星》存在哪些創作上的缺陷？
林俊仰 經常能看到許多人懷念2.0以前的ftl方式，但是真的是前2.0ftl會好嗎？我不這麼認為，也有可能是剛好我蟲洞玩吐了，蟲洞發生器確實好用，我記得還有科技加範圍是嗎，然後嘗試曲率引擎的時候2.0出來了，給我感覺很好。總之我的感覺 前2.0ftl 豐富的ftl方式 40 超空間相比較之下機動限制...
詩詞中有哪些令人感動的故事
江天曉 夢微之 唐 白居易 夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不。白居易和元稹 微之 是道同志合的好朋友，後來兩人被貶相繼離開長安，只能書信交流，後來元稹病逝。夜裡夢見和舊友一起遊玩，早上醒來眼淚止不住的流。你...
有哪些當代人創作的好的詩詞？
麥田 改詩天亦無情天難老，月應有恨月無圓。日洛鄉關今何在，人間處處是青山。仿清平樂六盤山 天色尚寒，極目有光暖。不解執念平意難，夜行崎嶇路遠。六盤山上高峰，冷月雁叫長空。願得長纓在手，守得霧散天明。 林梢帶月歸 詠史當代 李夢唐 高閣垂裳調鼎時，可憐天下有微詞。覆舟水是蒼生淚，不到橫流君不知。沒人提...