1樓：咻咻
馬季給相聲的定義：相聲就是通過組織一系列特有的「包袱」來使人發笑的藝術。
包袱是可以創造的，但怎麼組織是有技巧的。
給你一條魚，怎麼做熟很容易，但要做的好吃，賣相還好就很難。
做菜有沒有公式？
菜譜就是公式，多少分量、什麼順序、怎麼做都幫你列好了。
但看懂菜譜就一定會做菜了嗎？
不見得吧。
相聲也如此，編個段子，攢個笑話很容易，但怎麼運用起來很難。
2樓：大餅老師
狹義的公式相聲當然不是。那是交大博士的研究成果。
他們的公式真的有一定的科學性，不過他們的公式關注的是包袱本身和觀眾的反應之間的關係，對於包袱本身的研究是有用的，但這些公式並不適合中國傳統藝術，因此他是失敗的。
而廣義的公式相聲，是的。
老活新說啥的各個答案裡說的挺好的，不多說了，郭老師雖然不是開創者但是確實是佼佼者，改編自《打白朗》的《西征夢》可以說是這類作品的典範了。
3樓：
公式是死的，題是活的。上了這麼多年學，數學例題都會做，考試的時候會考你例題嗎？
傳統相聲有自己的包袱結構，至於如何拆包袱就是演員自己的能耐了。
4樓：陳小亦
建乙個房子時，我們要打地基，豎柱子，架房梁，這是標準程式，他可以保證我們的房子足夠牢固不會坍塌，通過上百年的時間驗證這樣建房子也確實跟結實。
你可以說他是公式房子，但其實是「架構」。
這時候突然來了個人說，房子不能這麼建，這是老古董建法，我們要創新，我自己研發了一套公式，根據我們的公式計算，你直接在地上建一圈磚頭後，會自動生成地基，磚頭建到頂後會自動生成房梁。
你會不會揍他？
5樓：翹辮子雨泓
從某種意義上講，是
於大爺在十三邀訪談裡講過一段，說過去的老先生演出基本沒有固定的搭檔，都是趕上誰跟誰一起演，這種情況沒啥對詞、排練的機會，都是見面問一句這活你有麼？
就好比，今個我想說個報菜名，跟你搭檔，我就得先問你這個報菜名，你有麼？
你有麼，就是你會麼？
會了咱就說這個，不會就換乙個節目。
沒有說不行，這活我不太熟怎麼著的；就是會或者不會。
這種情況下老先生們的演出也沒有說每一場都一樣跟讀報紙似的。
既然不對詞，不排練，這活怎麼還能進行下去呢？這裡邊就有「公式」在裡頭了
就好比咱倆說出去朗誦表演，我問你出師表會背麼？
會，會咱就能一起背，我節奏快點、慢點，添幾個字吃幾個字，甚至漏掉兩句，總是跑不出出師表這個原文
或者就像教小孩數數，100以內的您會數麼？
會就是會，不會就是不會。
再怎麼教也是1到100
我拆成十個十個教，你能馬上理解配合我
我拆成20個你也能理解配合上
報菜名、出師表、數數
這些就是其他答主提到的「樑子」
這個樑子就是公式
就是這個節目最核心的底層架構。
6樓：「已登出」
不是公式相聲，更像是文科主觀題相聲。
知識點都告訴你了，怎麼答題是你的事。
文理科雖然學習方法不一樣，但是從實際出發總是最基礎的。
問題是，公式相聲寫了五百多段相聲，每段說了幾次？
德雲社要求會五十段上台，每段說了多少次？
實踐是檢驗真理的唯一標準。我覺得博士應該上過毛概，但是他未必懂，或者說懂了，未必把這個當回事。
7樓：一碗好粥周師傅
哈哈，其實你這麼說一點毛病沒有。
你說的「公式」，我理解應該就是相聲的「樑子」或者「架構」。
搞過相聲創作的都知道，包袱好寫，樑子不好搭。
就導致現在的很多「新作品」，全都是在老樑子的基礎上往裡頭填東西。
這不僅是德雲社的問題。
但是話說回來，真正給相聲藝術「添產業」的，還是樑子的創作。
8樓：雙花紅棍
傳統相聲理論上是公式相聲，死綱死口就是這意思，但不等於一字不易，是服務於包袱的台詞尺寸把控很嚴格，傳統相聲的技法很多，比如三翻四抖，聽著像不像公式？馬老相聲的不同版本，很多節骨眼連語氣詞都驚人的一致，至於德雲社我很久沒聽現在說不好，但郭德綱2023年內陣說的傳統相聲可以算是公式相聲
9樓：LLano
傳統的活兒，展現的是藝人基本功的能力啊，這些活，你也不用特指德雲社，大部分正常的相聲團體都在說，祖師爺流傳下來的樣子就是這樣的，就像王羲之和王獻之，都是書法家，王獻之的字跟著王羲之學的，你能說王獻之是「公式寫字」？完全不對好吧。
大家吐槽公式相聲的點，就乙個，就是不！好！笑！你要是好玩兒，什麼相聲都好聽。
聽相聲聽得多的人，其實聽的要不是柳活兒的唱，就是別的活兒裡的新包袱，那些比我歲數都大的包袱，聽上句，下句什麼台詞我都知道。
還有，現在相聲沒新作品的很重要的原因，乙個相聲商業化太嚴重，有現成的活兒能掙錢，幹嘛去創新，說相聲的那麼多，能成角，成蔓兒的有幾個。乙個網路時代，資訊傳播速度太快了，新活兒都是需要磨場子，練兵的，可能新活兒剛說一遍，效果差還好，效果好，可能還沒返場呢，整個活兒就被傳網上去了，根本達不到磨活的效果，所以這一點，我是真的佩服小岳岳，創作能力是真的強。
10樓：不是路過的
德雲社相聲演員的表演方式更注重個人魅力，打造人設和現場互動。
岳雲鵬台下並不是乙個賤兮兮的人，秦霄賢也並不是乙個傻子。張九南不會是瘋狗，王九龍也不會說話就動手是個躁狂症。
「公式相聲」是用套路創造段子，其實是和脫口秀類似。
11樓：譚江廣
既然邀我哦，我就回答，槓精黑子都來吧！
能注意到這點很不錯了。郭老闆說過，老前輩把能夠引起笑聲的結構都已經研究透了，拋棄傳統是無知的表現。
現在能夠登台的還有小院子的基本就是靠著這條路再走。
原來走過一些歪路，在「以德服人」裡. 主持人大鵬說過，現在的一批年輕演員，不認真說相聲，進拿些段子墊場，墊場太長主體相聲反而一帶而過，後來估計郭老闆聽進去了，風波過後好多了。
很可惜，其他的團體聽得不多，但是這總情況很多。
回到正題要注意的是，框架是框架，怎麼把框架上面的內容豐富，合理，順暢，有時代性，這就是演員的自我修養了。
比如，賣吊票，少爺改成演唱會，雖然，有點零碎但是很不錯。
再比如都說郭老闆沒有新段子都是再拿於大爺父母老家開玩笑，其實基本上都是在大上壽，情義譜，福壽全，翻四輩兒的基礎上變種。只不過是改的面目全非了。可是好笑啊！
去年的相聲有新人，這種問題太突出，郭老闆考了乙個磨蔓兒。
結果乙個個的說的奔瓜掉字，口吃不清，這就是基本功不紮實，到時候想變也變也變不動，高老闆和欒隊的磨蔓兒堪稱教科書，節奏，氣口，包袱的節點全部到位。
所以結論就是，就是框架，就是公式，但是老段子，結構可以用，可以改，但是基本功一定要紮實，現場感一定要強，這幾點做到了紮實到可以隨心所欲。
德雲社一些青年相聲演員是不是過譽了？
musa 一定是是的。平時看專場，燒餅說的是些神馬玩意。小劇場說 金蘭譜 下邊都快笑瘋了。張鶴倫，電視上除了小黑胖子就沒別的詞，鬥笑社也算穩定發揮。鬥笑社，玲瓏一輪遊。扒馬褂，尚九熙災難現場。專場演出，張九南高九成節奏稀碎 KZedX 是。我一直認為堂良在真人騷之後，能上乙個台階，可是最近幾個大場的...
如何評價公式相聲？
我極其討厭賣弄學識 自高自大 目中無人的人。能到博士學位可以說明在學習能力 學習方法上有點能力，但我沒見過智商到了一定程度然後情商低到無法言喻的博士。說相聲有一大堆沒高學歷的，但人家起碼知情識禮，學藝穩打穩紮，謙虛謹慎。你們兩個到底在嘚瑟什麼，人話都不會說。郭老師體面給你們面子，在外面換了別個這樣說...
德雲社的相聲高階嗎？
冰焰 看您對 高階 的定義了。如果您的定義是教化萬民，那德雲社的相聲絕大多數都不怎麼高階 如果定義是 利用語言的技巧，再輔之以動作和表情來逗人發笑 那麼即便是 反七口 這樣的段子，也是非常高階的。 泰山頂上一青松 高階，有什麼用？岳雲鵬春晚三首港澳台相關歌曲搭配吉祥三寶接乙個我的故鄉，生我養我的地方...