1樓：
我極其討厭賣弄學識、自高自大、目中無人的人。
能到博士學位可以說明在學習能力、學習方法上有點能力，但我沒見過智商到了一定程度然後情商低到無法言喻的博士。
說相聲有一大堆沒高學歷的，但人家起碼知情識禮，學藝穩打穩紮，謙虛謹慎。你們兩個到底在嘚瑟什麼，人話都不會說。
郭老師體面給你們面子，在外面換了別個這樣說話真的會被打的，兄弟，你們真的該慶幸現在是法治社會。
想把理科的知識和相聲結合起來，想創新，是好事。但恕我直言你倆擔不了這個重任，藝術可以源自任何行業，都可以創作創新，但看是誰來幹這個事，誰能幹好這個事。
最後倆人幹出來乙個公式相聲。
真的，說實在的，現在上個網都到處是人性化服務，跟我講套公式？還想跟郭老師跟傳統文化一較高下？
我真的不懂某些博士到底讀了什麼書。
高中生都學過，最基本的政治書裡的知識，傳統文化要發展創新，要推陳出新，繼承優良的blablabla。
你說說你倆最最基本的普通話說好了嗎？
真滑天下之大稽。
十分同意郭老師說的那句話，不是乙個行業的，當然沒搶到誰的生意。
尤其最近武漢疫情。
創作了個《萬事如疫》？
祖安人真的想出戰了。
想一拳砸你們臉上。
2樓：幽藍幻想
如果這夫妻倆說相聲時，照著德雲社商演時觀眾的水平進行刨活兒，拆台，起鬨，抬槓，估計這男的得給台下觀眾科普一套仁義道德，舞台規矩233
3樓：闊步驚風
事無法評價。人不用評價。
想到幾個例子。不相關。
1、專家潛心20年研究英語學習公式，你再也不用辛苦學英語了。
2、高考答題攻略，不用複習考名校。
3、人生的成功密碼。
4樓：
公式沒看過，不評價，大家批判的是這個博士的做人和做事風格。他本來應該是乙個何慶魁式的人物，應該是在幕後使勁。很多運動員有很強的理論性，很懂運動生理的理論知識。
但是這些只是技巧性的東西，你比別人多一點技巧，但是反應、耐力啥的不如人，還是會比別人比下去。李博士還是要好好鍛鍊下身體，純理論的東西還是沒法用在工程上的呀。
5樓：Deer
兩點吧第一，他們說的那玩意不可樂，他們算我這個點該笑，可是我真的笑不出，所以他們那玩意不行。他們的包袱（我沒聽過幾次他們說相聲），滿篇都是玩諧音（該扣錢啦）
第二，他們到底會啥啊，給我來段柳活兒聽一聽？
6樓：傳聞中的七公子
作為乙個普通觀眾我覺得他們應該把運用公式創造笑料這個過程用實際的例子演示出來，讓大家明白這個公式的意義，以及一般人怎麼使用這個公式。而不是著重強調他們的博士學歷以及理工背景。如果他們肯更加詳細地展現自己的成果，怎麼運用公式將日常生活轉化為笑料，將這點解釋清楚，那會更多有人考慮這樣做的合理性，但他們的出場方式錯了，已經引起了一種反感。
也許這是炒作，但是影響很不好。不僅讓人感到他自大和狹隘的一面，而且使人對博士群體產生更多錯誤的印象，就好像要把人往刻板印象的路上引一樣，這算自黑嗎。這件事讓我知道，推銷自己的東西的過程中，正確的進入方式固然非常重要，但東西好才是最基本的。
就算拋開表面上的禮節那些，最核心的東西沒有闡述清楚，讓人覺得一團迷霧，反而想靠博士噱頭讓人高看一眼，這就是沒抓好重點。沒有人關心乙個人怎麼樣，最重要的是他的業務好不好，但是顯然他們的做法本末倒置了。
7樓：藥大anson
現代相聲最主要的弊病是創造力和新元素的匱乏
二位重點抓錯了，公式不過是整合現有的笑料讓大家笑出來，可是現代相聲的癥結在於笑料的匱乏啊！
傳統相聲《白事會》《拴娃娃》《賣布頭》《八大吉祥》既考驗演員們的功力又對觀眾的民俗常識有著較大考驗，相聲本體冗長也不適合習慣快餐化的晚會使用。隨著時代的進步，白事會裡的喪葬流程，拴娃娃裡面的吊詭儀式，賣布頭裡面的小生意人的歇斯底里和八大吉祥裡用爛的天桃林香八這幾句莫名其妙的對聯早已離我們遠去。
乙個「飛行模式」的小包袱能被郭德綱先生用很久，也從乙個側面凸現出傳統相聲聽眾對新元素的渴望。
相聲從窮不怕先生開始算是開山立派，一直以來都是無實物表演，舉手成山，畫地為河，有單口對口群口但是一直有個輕重緩急抑揚頓挫主次分明。相聲不是兩個人講笑話！
想要逗觀眾笑，其實並不難，不在乎臉面的話只需要醜一點，穿上滑稽的衣服，用上滑稽的道具，配以誇張的動作，多用倫理哏就能獲得陣陣笑聲，可是這樣的表演至多只能稱為表演形式，難登大雅之堂更別說稱為藝術門類。
所以我們印象中的相聲，只有人著長袍，醒目摺扇白手絹，口中吞吐天地，心裝星辰大海，該激昂時一瀉千里，該沉默時冷澀幽咽，無聲勝有聲，一兩秒後回過味兒的觀眾自然會不吝爆發掌聲，這樣的作品才能成為好相聲。
第一點，這二位未免太過於注重自己的出身，覺得自己是博士就了不起云云，真要細細算來，上交每年博士具體數量我不知道，但是上百肯定沒問題吧，而且國內比上交強的學校也有幾所，國內博士不說多如牛毛，說一句不覺新鮮不為過吧?而郭德綱先生，起碼名義上是侯耀文先生的徒弟，侯耀文是大師侯寶林的兒子，全中國到郭德綱這種成就的有幾個?二位和郭德綱比出身，有點兒譁眾取寵的意思。
第二點，二位覺得現在是新時代了，傳統相聲的「學」和「唱」不重要了，那麼二位的「說」「逗」基本功怎麼樣呢?尤其是那位女士，感覺普通話確實需要練練。二位為了摒棄傳統，才用的所謂的創新形式就是用小品裡面已經被人詬病無數的用爛的情景重複?
糟糕的場景布置尷尬的手勢讓我覺得二位去搭草台子唱二人轉會被打下來。
第三點，他們二位確實有些可取之處，比如試圖總結出公式來，再比如他們的相聲裡面還是有一小部分能讓人笑的，不過冷靜下來想想二位如果真是一點都不讓人笑怕不是真的當成尷尬詩朗誦了。
（想聽有心意好玩兒的現代相聲聽王自健
想要正經的傳統風格聽聽馬志明吧）
8樓：
首先這貨是小品，如果你說這是新式相聲，那我也認了。但是前提是郭老師說的，只要市場認可，那也可以理解是新式相聲，你們開心就好。你要對舊式的事物改革，最好你確定你有這樣的能力和資本。
其次，這個博士生先學會做人。連基本的尊重禮貌都不懂，那麼多年白學了。讓我想起最近高鐵搶別人位置那個也是留學博士生吧。請你們從我做起，別把博士生活成令人鄙夷的物種
9樓：修修
公式本身不做評價我們聊聊節目上的那些事兒
《相聲有新人》第一期公式相聲組合，引眾怒。（郭德綱老師教誨：存在就是合理的，我不打擊你。但在這個舞台上，你那套行不通。）_嗶哩嗶哩 (゜-゜)つロ 乾杯~-bilibili
2.「博士」不是你固執、不尊重人的理由，郭老師的意見你可以不接受，但是請尊重，對任何人都應該如此。
3.把自然界的事物公式化我並不反對，但是相聲這種主觀影響極強的表演形式要是被公式化是不是太牽強了？另外你公式推導裡的大資料樣本是如何得到？
4.請區分：小品、傳統相聲、段子。
5.用郭老師的話說就是：相聲沒有說哪個說得好哪個說的不好，只有會和不會。
6.你們想讓普通老百姓也能通過公式的引導最終能說自己的相聲，這很好並且值得鼓勵，但是無論如何你也不是打小兒專業學的相聲，你也不是專業相聲演員，所以在專業方面最好別跟前輩抬槓。
7.別急著抨擊別人的相聲不好笑、老段子、全程無笑點，捫心自問你覺得你的段子真的好笑？相聲如果不好笑那就太好笑了。
8.那個名字念「于謙兒」不念「于謙」
9.節目裡有多次帶有攻擊傾向的言辭指向郭老師，這些言辭不應該是從乙個受過高等教育的人口中說出的，才華不應通過貶低和攻擊來表現。
請注意站相
10.你老婆比你謙虛多了。
11.節目後採訪你說現在相聲不應該是太平歌詞應該是用公式表達的新相聲？但是你表現出來的才藝跟小品更沾邊兒。廚師炒菜之前要學會哪個是大勺哪個是漏勺，你用痰桶炒出來的菜誰敢吃啊？
12.如果是為了炒作，以上除第8條全部作廢。
表達不足之處望大家指出
11月4日更新
收回第10條
10樓：得非我喜
這玩意不是工科，還有公式。。。
開玩笑呢。
每乙個時代，每個人，說的都不一樣。
不是所有東西都有公式的，有這時間幹點什麼不好，瞎耽誤功夫。
如何評價「公式相聲」夫婦的舞台表現？
你好 我認為表現並不是很好，雖然有句話說是存在即是合理，但那個博士男在台上也沒有很好的尊重他人，別人在台上表演即使再不好，也不應該不尊重，博士連最起碼的禮貌都丟失了，何談能有很好的發展。 江北教婦 在我看來這對夫妻實在是閒的蛋疼。第一，你們堂堂交大博士，不好好做學問做研究，來相聲界搗什麼亂。要說是業...
德雲社是不是公式相聲
咻咻 馬季給相聲的定義 相聲就是通過組織一系列特有的 包袱 來使人發笑的藝術。包袱是可以創造的，但怎麼組織是有技巧的。給你一條魚，怎麼做熟很容易，但要做的好吃，賣相還好就很難。做菜有沒有公式？菜譜就是公式，多少分量 什麼順序 怎麼做都幫你列好了。但看懂菜譜就一定會做菜了嗎？不見得吧。相聲也如此，編個...
公式相聲活得怎麼樣了
涼薄 不是說兩個人在台上閒著把人逗樂了就叫相聲，相聲中很多經典的貫口都是中國傳統文化的傳承和歷史的演繹，這些都是所謂的公式相聲所表達不出來的，他節目表演的好不好暫且不論，單沖他這個人，我就不會看他的表演，高學歷低素質，連對人最基本的尊重都沒有，在台上直呼于謙老師大名，于謙老師也算是前輩，我不相信乙個...