1樓：麥高芬
貧富差距以及背後的深層次的社會原因既不是奉俊昊的興趣也不是奉俊昊有能力呈現的，貧富只是各取乙個標籤式的代表而已，再說一層，奉俊昊對現實主義本質上沒什麼興趣。
大致了解南韓的都知道南韓的財閥制度以及除了政治之外其無所不在的廣泛影響力，《寄生蟲》如果真的著眼於現實主義題材的話，就不會無視財閥的廣泛影響力，而只是把富人看成無害的傻白甜的高度概念化，而把其戲劇化的呈現作為最高追求了。
《寄生蟲》既不是《偷自行車的人》表層現實主義，也不是安東尼奧尼式的內心現實主義，也不是《大地在波動》的階級現實主義，更不是義大利深入社會肌理的《格莫拉》式的深度現實主義。
這部電影如果說跟一般而言的現實主義有什麼聯絡的話，就是一部偽現實主義的懸疑型別片。
基於以上，你不會在電影中看到南韓的真實。
2樓：雪橋下的孤獨
電影就是電影。電影不是社會學調查。
那我還可以問：《獅子王》是否誇大的動物的智慧型？
《寄生蟲》裡面到情感、主題成功打動了觀眾，這與是否真實無關。
3樓：壹戈說戲
電影裡只出現了三個南韓家庭，南韓是不是只有三種家庭呢？
電影是虛構的，不能強行和現實對比。真正的窮人或許永遠看不到這樣的電影，他們沒有手機，連蹭wifi都不可能;也不可能走進電影院，一張電影票錢是一家人幾天的生活費。這樣的窮人在南韓絕對有，而在中國更多，我們人口基數太大。
關於貧富差距，人們大多關注物質層面，實際精神世界的差距更嚴重。所謂的貧和窮是兩個概念，貧是指物質匱乏，而窮是指沒有出路。十年前曾經有一篇網文很火《我奮鬥了18年才能和你坐在一起喝咖啡》，一杯咖啡很貴嗎？
不是的，這十八年彌補的是心理落差。
我自己從乙個農村放牛娃混到在武漢定居花了30年，我知道那種難以想象的差距，而有些偏遠地區現在還沒有通電，比我感受的差距還要大。
我還曾經看過一篇反對支教的文章，被很多人攻擊辱罵，我不站隊。但作者的理由很真實，也非常殘酷。他說那些活在偏遠地區的人和外面的人完全是兩種不同的世界，那些滿懷激情與愛心的俊男美女，穿著靚衫拿著手機平板去到山村，實際是宣告了山區人的貧窮落後有多嚴重，而這種慈善式的短暫支教不可能從根本上改變那些地區的貧窮落後，這種神仙下凡式的愛心將會是山村孩子們一輩子的心痛與折磨，作者顯然是對這種差距絕望了。
拿著手機刷知乎的人都不可能一貧如洗，而是不是能理解窮困，則不一定。
4樓：唯公尺
簡單說兩句。
貧富差距是最表層的那條線，它可以誇張化，也需要誇張化，用以引出第一條暗線，也就是階級矛盾。
但階級矛盾不是核心，這部電影表達的是社會批判和制度反思。主人公一家是破產的中產階級，樸社長姑且算大資產階級吧，雖然看起來沒那麼像。除非用福塞爾那套中產階級本質是無產階級的理論來用，否則影片實際上不存在無產階級反抗資產階級統治這種東西。
窮人是富人家的寄生蟲，富人是整個社會財富上的寄生蟲。
窮人奸詐狡猾，富人愚蠢冷漠，導演有意識的平衡了兩邊的道德水準，就是為了避免代入感，為了讓我們從誇張化的現實進入到深層次的制度思考，從而來到第二條暗線：制度作為人類社會的寄生蟲。
阿多諾說過，現代社會從一開始就帶有極權性。從什麼時候開始呢？啟蒙運動。
因此，阿多諾是在批判整個現代人類文明。這部電影也有點那個意思，每個人都異化了——用更時髦一點的理論來說，每個人都被「新異化」了，在這個加速的社會中。
貧富差距是乙個小的不能再小的問題。需知，金基宇到最後還幻想自己掙大錢買下房子拯救父親呢。他都可以想，那麼說明在劇情世界觀裡，這也沒啥不可能的，畢竟影片就是要以誇張的筆觸來描寫社會。
相比於這個，更值得思考的是，金基宇想做的事情，不是他父親那套「不甘做寄生蟲的同歸於盡」，而是回到了題主的問題：怎麼追趕那段貧富差距呢？
最可怕的事情在於，人不認為寄生蟲不好，而是痛恨自己不是那條更大的寄生蟲。
越大的貧富差距，就可以越直接的撕破現代社會裡人與人平等的虛偽面紗，把血淋淋的傷口——徹底的社會分工與社會分層，空前對立卻看起來一切太平的接機關係，以及看似被動搖實則被不斷加固的社會制度。
寄生蟲，大的小的，都是為最大的那只——制度服務，階級對立，或者哪怕後者推翻前者，也就是《少數人的晚餐》那種無限迴圈而已。
電影慣用誇張表述，但請牢記，現實往往比藝術更荒誕。
希望我們能夠回歸阿多諾，正好阿多諾的那句名言最近還挺火熱，雖然是被乙個莫名其妙的人以莫名其妙的方式帶火，但終歸是好事。如果能讓更多的人閱讀阿多諾，了解否定辯證法，知道什麼是反體系反傳統反同一性，那他也算做了個大好事呢。
令人失望的不是奧斯維辛之後的詩歌，也不是詩歌，更不是某個人、某個群體，而是一開始就注定走到盡頭的這個文明。
願我們都能找到藝術的自律性，《寄生蟲》還不能，但從前、當下、之後，總有作品能。
5樓：穆婉瑩
這個沒有看過不知道。不過依照南韓人的個性他們最會這樣做。南韓說話的本領也是一流的。他們欺騙了中國人無數。不信你可以上網查。
6樓：楚筠珺
電影裡展現的是最極端的情況，這種現象是確實存在的，但不是廣泛存在的。
現實中90%的南韓人都不會面臨這種像是「寄生蟲」一樣的局面——家裡四個人全都沒有找到乙份工作。在目前南韓勞動力日益匱乏的情況下，四肢健全的人只要肯勞動都不至於這個樣子。這類極端貧困的家庭一般都是有殘疾、重病、精神創傷導致無法正常工作造成的。
退一步說，即便沒有文憑，南韓的體力勞動者收入也足夠日常生活，更何況基宇和基婷已經快到工作年齡了，只要過幾年他們工作後家庭狀況很快就會好轉的。基宇在這種困難家庭裡還能免服兵役，負擔3個人生活的適齡男性可以不服役。
南韓的恩格爾系數為12%，低於法國、日本等老牌發達國家，這意味著南韓人88%的收入可以用於非食品消費。這種社會環境下連日常生活都難以負擔的家庭是很少的，畢竟南韓的工資不低，物價又不高，只要不貸款買車買房都沒什麼壓力。
南韓電影《寄生蟲》有哪些不太合理的劇情
鄧穰山都 定期換衣服定期洗澡，身上就不會有味道。如果有味道，是因為懶而經常不洗澡不換衣服造成的 這一家人確實沒有窮到沒有衣服 所以那不是窮的味道，是懶的味道。這不是窮人和富人的階級矛盾，是懶人和富人的矛盾。 富人買房子的時候，連個平面圖紙都沒有？怎麼會不知道地下室？只看了b站的濃縮版，不想也不敢看原...
南韓電影《寄生蟲》裡哪個人物的死亡最震撼到你的內心？
Mina 看完，覺得金父和男主塵世不足敗事有餘，父親的教滑導致三人摔下樓梯，兒子張口喊父親，暴露關係。前管家受傷，和丈夫被關在地下室時，一直以為父親說的沒計畫，是不管兩人，讓他們餓死在地下室，但是兒子怯怯弱弱帶著石頭要去殺人，卻在下樓時石頭掉下去了，整個搏鬥過程也不像個20來歲年輕小夥子對峙常年待在...
南韓電影《寄生蟲》中基宇的朋友是什麼樣的存在？
假名 世上共有三種人，上等人 中等人 下等人 劇中樸社長一家代表上等人，金家以及前幫傭吳家代表下等人 金基宇的同學敏赫家裡有錢送他去國外留學 但同時自己又要勤工儉學做上等家庭孩子的家教，所以代表中等人 石頭是什麼，石頭象徵一條通過學習考試提公升階層的路，可以是科舉，也可以是高考，它可以帶來考運和財運...