壞人就沒有善良的一面嗎?如果有他們是善良還是不善良。

時間 2021-05-07 21:27:39

1樓:雪上玲瓏

乙個人他的父母都被人給殺害了,於是他想把仇家給殺了來替他的父母報仇,但是那個仇人位高權重,而且經常做善事來經營自己的形象,人人都知道這個大慈善家,為了引起仇家的注意,所以他就做了很多善事,於是他也成了遠近聞名的大好人,因此他的仇家注意到他了,並且約他來辦公室跟他談論一些關於慈善的事情,這個人抓住這個機會把他的仇家給殺了。那他是善還是不善?他的仇家又是善還是不善?

2樓:沉睡的野原廣志

如果想在這個社會中立足,就不要抱有太多的善良,你善良別人會當你傻,要覺得身後揹著一把刀,不去傷害別人,但也絕不容忍別人欺負自己。報復乙個人最好的辦法,就是比他還有錢,還有勢,那時候你討厭的人就會像孫子一樣圍著你轉,你給他個骨頭他就會汪汪的叫,但是心裡要有底線,有些事不能做,絕不能做

3樓:綠橘子

這個問題好像和人性本惡還是人性本善有異曲同工的感覺。其實人應該是善惡兼具,只是程度多少吧!有時候也會因為際遇的不同,改變善惡。

不過有句話說的好,世界上好人多,所以說大多數人是善良的。所謂的壞人,也不一定是他內心不善良,而可能是因為他的認知有缺陷造成他犯錯誤,但是有些壞人可能真的比較陰險、腹黑,這與他的基因有關係,基因決定了他的屬性。

4樓:向別人學習

不管你信不信,我見過壞人犯罪的原因是被人刺激,很多犯罪案例都可以看到,在壞人很小的時候,可能就有點容易暴躁到自控力低下傷人的程度,這種情況有可能他們周圍的人對他的態度不好或者是他們自己內心的孤獨決定的,但是沒有壞人是沒有他們內心的柔軟的,畫素媛案的罪犯不也是有妻子嗎?妻子是別人,沒有血緣關係,本來可以離開的,如果那個罪犯沒有對她施以柔軟,怎麼會讓他安心留下?

5樓:重花迦

以損壞他人利益而善己者不是善。

我們通常所說的善良,是指對沒有什麼親緣關係的善良。對有親緣關係的好,那不是善良,那是責任和本能。

6樓:朝同歌

首先,這裡的壞人我先草率的定義為「主動觸犯法律的犯罪分子」吧。

人的都有多面性,大部分的壞人,都是有比較好的一面的。但這一部分的良知並不足以壓制他的惡念。

乙個主動去進行犯罪的犯罪分子,他的善良已經不能夠叫做善良,只能夠叫做殘存的良知。

社會的公序良俗是需要每乙個普通人維護,且不容觸犯的,法律一直都是最低的底線。

大部分的人,都是普通人,或許有過一時之氣,但從未想過去觸碰法律的界限,這屬於有著完整的良知,能夠良好的進行自我約束。

在這個基礎之上,道德感,同情心,責任感所揉雜與一體,對他人,對處於弱小地位的生物,釋放善意,進行幫助,這叫做善良,這是人性中光輝的一部分。

犯罪分子,僅僅是對親人,朋友,還殘存良知,或者產生補償心理,我認為,這並不能被稱為善良。

這也不是能為他的犯罪行為進行開脫的藉口,也並不能與他的罪過相抵,讓他免於懲罰。

7樓:六華

平常說的善良都需要有參考物件的,一般預設的善良指的是對公眾的善良。

壞人有善良的一面,但他做了違反公序良俗的事情,他就要受到懲罰。

善行與惡行不能完全抵消的,有的可以抵消,有的不可以抵消。抵不抵消由裁判員以及受害者決定。

8樓:十一

有,只是每個人對善良的理解不同,如果你對善良的理解很簡單覺得做了一件好事就是善良的,那麼就算是壞人也是可以很善良的,但是如果你的想法偏極端,對善良的理解很複雜,很深入,對壞人的看法很極端,那麼他不管做了多大多麼善良的甚至是做了關乎性命的好事你也不會覺得他是善良的

壞人本身自己做過的事也會對善良的評判造成影響

9樓:秋草

如果不非黑即白的看就有,如果非黑即白的看ta們就一無是處。就看你怎麼去看、怎麼去想怎麼去變通。還有就是:

天使為什麼會愛上惡魔,惡魔為什麼會愛上天使?天使和惡魔是不是同類,是不是一體的?這回答也和題主的問題相似。

首先,得明白同類和異類的意思。後來,天使為什麼會愛上惡魔?惡魔為什麼又會愛上天使?再者就是:懺悔、愧疚、內疚、無奈、自責、守護、重生………之類的意思。

世人從來都會認為天使永遠都是微笑的;而惡魔則永遠都是哭喪著臉的。這與透過表象看世界有關。

表象久了,別人則以為這是真實的ta,可人們卻不知ta的內心的兵歡馬亂。什麼眼見為實耳聽為虛,其實在斷章取義來說是不可取的。

越重要的事物眼睛是看不見的《小王子》

10樓:故人西辭黃鶴樓

想起香初上舞裡,聖香問玉崔嵬的一句話。

聖香:你只不過是和許多害怕你的人一樣的平常人,也會作惡,當然……也會行善,是嗎?

聖香:是嗎?

玉崔嵬:……是

還有後邊,

聖香:他是為我,不是為你們。反正江湖說他惡,他未必那麼惡,如今說他好,他也未必那麼好。

善惡難定,人鬼難分,但憑一腔心意吧。

11樓:hhh88

善不善良本來這個就是因事而異,不能單純的看乙個人好還是不好。比如乙個搶劫犯,搶劫是為了支付自己老母親的醫療費用,也許你會說那有很多方法啊。親,確實有很多方法,但是每個人的認知有限,在這個搶劫犯發認知裡搶劫就是最有效的方法。

每個人出生的家庭環境,成才環境都不一樣,你不能要求他的認知和你一樣健全。看事不看人就是這個意思了。

12樓:張宗傑

善惡是伴隨著「文明」而生的。

而「文明」,我認為是高階別的社會秩序。文明即是社會秩序的在思想文化方面的表現,社會秩序的鞏固同時又錘煉了文明。

所以說善惡是由當前的社會秩序和道德準則所規定的。成長在某種固定社會環境中的人,被告知了做什麼事是壞事,做什麼事是好事。這就是對乙個人來說,對善惡的初始認識。

首先說身不由己的原因。乙個為了將要餓死的母親去偷盜食物的人,我們不能簡單的用善惡去看待。對他來說,既然有這樣的做法,那是因為他認為孝順照顧的母親的善是大於偷盜食物產生的惡的。

如果社會處處公平正義、人人平等,那這種情況的發生是極少數的。

另一種是認知上的。在成長的過程中,如果沒有接受到完整的教育,那對於善惡的認知必然是有偏差的。「慈母多敗兒」,在家庭教育中,如果發現孩子做壞事,而沒有制止約束的話,那在孩子的認知裡做這類事情是被允許的。

從根本上,對善惡的認識就是片面的。

善惡是道德層面的東西,是主觀的,每個人都同乙個事情的看法不同是很正常的事情。

所以,才要有法律。法律是篩選「壞人」的大網。

13樓:Honesty

其實愛因斯坦相對論可能可以解釋這個現象,壞人的視角和好人的視角都包括好人和壞人,這個善良關係不大,往往是有善良的程度決定的

14樓:韋傑倫

打個比方殺人的人是壞人,但誰又知道他殺人犯的動力?抗日殺敵,敵人肯定不會說我們是好人對吧,但我們說是英雄。

同一件事雙方的立場,就不可能有乙個完全的定義。更何況人的一輩子要經歷這個多事,我們怎麼可能用簡簡單單的乙個詞去定義呢。

15樓:藍墨水

我們對某人的討厭,只是基於自己帶偏見的剪輯,

任何乙個人都有他熱情溫暖的一面。無論誰都能剪輯成乙個正面的人,或者乙個自私的人。

16樓:支縐

定義乙個人是不是善良太極端了

只能說TA做了善良或不善良的事

難以量化的標準也無法定義好人壞人

不過題目說了「壞人」 那就不糾結了

17樓:Mina

首先,善與惡是相對的,同時也是很複雜的。就像樓主說的,乙個所謂的「壞人」,他對他的父母卻很孝順。在這個基礎上,對於認為他是壞人的人來講,那麼他就是壞人,但是,對於他的父母來說,他就是乙個很好的,很善良的人。

所以人們無法單純評價。

其次,善惡沒有準確的界定標準。沒有人說乙個人一定要做多少,才算好人,一定要做了什麼才是壞人,我們對於善惡的評價來自於社會成員的主觀判斷,所以壞人是什麼?好人是什麼,都很難說清楚。

18樓:你偉大的父親

首先,人都是最看重自己的利益,好人都是放長線釣大魚,所以壞人都是可憐人。其次人都有多面性,你認為他好只是他復合你的三觀,所以是你的好噁,這個問題問了等於白問

19樓:Immediately

首先,壞是與好對應的,與善良沒有關係,「好心辦壞事」的道理應該能夠明白吧?其次,至於善良,人就是兩面性的生物,沒有純善也沒有純惡,只不過善良的人是體內善良比惡毒更多一些,惡毒只不過是因為自身的經歷、環境等因素導致了善良被蒙蔽。最後,世間本無善良,是因為有欠缺,有那些不圓滿,才凸顯出了善良。

20樓:Redemption

人的內心世界是有兩面的,一面是善,一面是惡,壞人之所以成為壞人,是因為惡大於善,好人之所以成為好人,是因為他有人的底線和準則,而壞人則是經歷了一些我們想像不到的事情,所以才變成壞人

21樓:天條

人總是在取得「內心和欲的平衡,平等」,與取得「外界公平,公正」的內外平衡中修煉。平衡就善良,不平衡就會有惡意。

但平衡的尺度,有時間,空間的區別,也有範圍和程度的區別。所以太急,太偏狹,太脆,容易不平衡。

一念為惡一念為善,自知而不自見也,自愛而不自貴也。

22樓:歡樂馬

人的一生有很多不同階段,不能一概而論是好人還是壞人,好人可能辦壞事,壞人也有良心發現時,一切都在變化中。中中國人講究蓋棺定論比較科學,只有在人離世了,才能確定好壞之分,。當然我們常說誰誰是好人,可能只是針對一件事、乙個階段罷了。

23樓:晨風

有差別是大愛還是小愛,愛身邊的人,愛世上的動物,愛身邊花草樹木,愛親人間誤會以偏見?(但別掙他們的錢?別用它們做台階。)

如果有一面鏡子在地上,有乙個人站在鏡子上,假設完全鏡面反射(沒有漫反射),能看到這個人的影子嗎?

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