1樓：
之所以區別少子家庭和多子家庭，是因為少子家庭和多子家庭的父母子女模式是不一樣的。
多子家庭裡，父母由於有很多孩子，在父母子女關係裡起主導地位，父母可以犧牲一兩個孩子的利益而毫不心疼。在平時的相處裡，也是孩子們爭相表現自己希望入父母眼，父母可以隨意改寫孩子的人生。我們讀史，覺得那些父親殺兒子一點都不心疼，實際上就是因為他們有很多個兒子，比如曹操，有二十多個兒子，還有若干閨女，英傑如曹丕，也只能在父親面前唯唯諾諾，而乙個閨女，被他塞給漢獻帝做皇后了，漢獻帝那麼恨曹操，曹操的閨女就算不敢苛待，不碰不說話總可以吧，等於說這個女孩子一輩子的幸福全毀了。
所以，多子家庭中，孩子應多為自己努力，而不是為父母努力，說難聽點，說不定你父母根本不在乎你。
少子家庭則不然，由於孩子少，父母就會珍惜孩子（極個別親情淡漠的人除外），現在，很多人都把雞腿、魚肚子的肉給孩子吃看成理所當然，但是，在過去的多子女家庭裡，這些好東西都是老祖宗先吃的。但在少子家庭裡，孩子因為少，所以孩子在父母子女關係中起主導地位，父母不能容忍孩子有點差錯，對孩子關愛有加。
另一方面，少子家庭裡，父母會格外維護孩子的利益，像現在的獨生女，她們但凡有讀書的機會，哪怕是原三本大專，父母都會想辦法供孩子讀書，不可能讓自己的獨生女在家裡當保姆。
劉備，四十好幾了才生出乙個兒子，五十多了才生出後兩個小的兒子（這倆太小了，幾乎用不上，除非劉備自以為自己能活到古稀，所以劉備等於就乙個可用的兒子），劉備就對劉禪格外關心（包括親自給劉禪安排助手，安排劉禪的學習課程等），而曹操的兒子們就享受不到這種疼愛。
所以，少子家庭裡，孩子享受著父母太多的照顧，並且其利益往往與父母一致（有時候是父母意見和孩子不統一，談不上利益衝突），所以，孩子應該為父母努力。
（注意：以上分析得都是一般情況，像虐待唯一的孩子的父母，以及累死累活把六七個孩子都供上大學的父母屬於特例，本回答也給出了特例的情況。）
再補充乙個女兒們的例子，《高老頭》裡的高里奧只有兩個女兒，他為女兒付出了一切，滿足女兒們不合理的物質要求。而《傲慢與偏見》裡的班納特先生，明明知道他的五個女兒在他死後就會一無所有，女兒們只能靠嫁人來生存，他也不關心三個性格禮儀有缺陷的小女兒，而是看她們的笑話，反正兩個大女兒脾氣好討喜就行了。其實他完全可以雇請優秀的女家庭教師來教育小女兒們，把她們也教成淑女，但是他沒有，因為他五個女兒，誰討喜就多關心一點，不討喜就看著就煩。
綜上，少子家庭的孩子需要為父母努力（父母不慈的除外），多子家庭的孩子需要為自己努力，而不是父母（父母特別偉大或自己在兄弟姐妹裡格外受寵的除外）。
2樓：凰火朱鷺
答案是不應該，人要為自己活著。（如果心裡有答案只是來尋求安慰或支援的可以不用看下去了）
但是，如果只為自己活著會很累。就像題主說的，很多小孩為了家長努力，刻苦。可有沒有人設想過，如果你不為家長努力會怎麼樣？
從家長的角度，你吃我的，用我的，住我的，以後可能還要啃老，你為我努力天經地義。從小孩的角度來說，如果家長不為你了，只維持你最低生活標準，到16歲要你去工作，並且滿18歲就把你趕出門，你覺得你為自己的努力會得到多少回報呢？你非常可能會早早的為自己的生計而混跡於社會，到時候你想努力也力不從心身不由己，而你別忘記，法律規定你還要贍養父母…當然，不可否認也有成功的例子，但大多都是環境使然，吃得苦中苦的人，而都能吃那些苦的人應該不會介意被家長逼迫的。
當然也有那種你再不聽話也為你死心塌地的家。
所以，仔細想想自己的處境再決定自己該怎麼做，別為一時之快得不償失……
3樓：一葉知秋
我覺得為自己活一點錯也沒有，但是目前咱們國家這個國情還是家庭式養老。
這是沒辦法的事，咱們國家也不可能一夜之間就到發達國家，父母們老了以後還是要依靠子女，子女那時候也結婚了，上有老下有小，你不努力，將來怎麼應付這樣的情況？
所以我覺得你應該為父母努力，是為了將來更好的贍養父母，但是人生的方向還是要自己去選擇，你的日子還是需要自己去過，不要違背自己的意願。
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