1樓：Dracula
亞洲銅是一種詛咒，一種潛藏在東亞文化中的詛咒，一種被肉體，大地和生育束縛所帶來的詛咒。
就像這首詩歌的最後一句：這月亮主要由你構成。
我們不是天空，太陽和神的孩子，我們是大地，月亮和克蘇魯的孩子，我們想要見到神，就只能自己變成神，沒有任何捷徑。
2樓：
亞洲銅是乙個片語，就像張棗寫孔雀肺，海子把兩個不相干的詞放在一起就產生了奇異的效果。亞洲，廣博；銅，金屬質地、堅硬、有光澤。兩個片語合在一起就有精氣神，是對民族精神的高度抽象，也是對這片土地的高度抽象。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這個詞既是天也是地。
整首詩關鍵不在於亞洲銅到底是什麼，因為這個詞本來就是高度抽象的。這首詩重點在圍繞乙個抽象出來的史詩氣質反覆歌詠，從開頭到結尾，一層一層推進。這首詩寫來就是為了歌頌、痛飲、狂歡的，要用來唱、要用來吼，好比戰歌，重在氣勢。
追求釋義反而不美。這種狂熱把黑暗中的月亮變得像太陽一樣，這就是海子修辭的力量。
至於解詩思路還停留在反帝反封建的，我只能對你們停留在三十年以前的理解力表示遺憾。
3樓：姚三胖
海子早期的詩。其中的意象不複雜，詩的形式性還比較強。沒有他後來寫的詩那麼絕對。
推薦看海子自己寫的文論，其中有很多對意象的官方解釋。
4樓：呂布大人
我到是覺得閻鄭輝同學把這首《亞洲銅的》的格調定的太高了。
拜讀過海子的詩集，貌似沒有發現他有對中西方文明的對比以及批判，海子並不排斥西方文明，在《阿爾德太陽》、《二月》以及很多作品都可以看出他甚至有些膜拜西方的文化（不嚴謹地說，他喜歡任何正面的文化）。
所以個人覺得這首詩只是在寫土地和人本身。
@閻鄭輝
5樓：yihe guong
有人要詩人解釋
他那不幸的詩
詩人回答：
你可以到廣交會去
那裡所有的產品
都配有解說員
解釋》顧城
以前也覺得海子的詩不好懂，直到有一天看到一句話，說朦朧派的詩其實很簡單（大概意思哈）
回去一下就看懂了。
不用往深裡面想，自然而然的跟隨文字的意境，可以發現，文字很淺，至於意境，還是要自己去體會了。
為什麼從沒覺得海子的詩有多好，是不是我欣賞水平太低？
真羨慕你，不需要拼命就可以活下去 很多人喜歡應該就有其道理。人們不應該有理由覺得自己比其餘更高明。現在欣賞不到以後可能就欣賞到了。既然能欣賞詩讓過海子還有更多。欣賞沒有水平高低與誰更加契合或者更確切。你沒有深入的了解海子的人生，包括粗略的，初次一看，是覺得是一種打油詩的感覺，但是，實際一看，有眼不識...
如何評價海子的詩？
月半怪獸餅 海子對於那個年代的人來說，並不是乙個很特立獨行的人。那個時候的年輕人，普遍迷茫，對未來充滿幻想卻又沒有能力真正追求，這樣的憤懣堆積起來，海子也不過是乙個時代挑選出來的代表罷了。這是中國那個時候的悲哀。東西方的激烈碰撞，文明與野蠻的交手，冷熱兵器的交鋒，種種使得那個時候的社會價值觀混亂，人...
銅銦鎵硒薄膜太陽能的前景如何？
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