1樓：華夏不朽
不知道。
應該是人們猜測，秦朝的很多書籍放在咸陽裡，而項羽後來又火燒咸陽，所以就認為是項羽焚書吧，但項羽究竟有沒有幹這事，我也不能百分百確定。
順便一提，我認為，先秦時期的古籍缺失，有四個原因。
第一，春秋戰國時期的大混戰，根據孟子記載，那個時期的確有國家毀壞書籍的。
第二，始皇帝的焚書，可，始皇帝的焚書主要針對六國的史書、《詩》、《書》等這些，而且他允許博士收藏這些書，所以始皇帝焚書的的確確對先秦古籍造成了一定的損失，但你要說把責任都歸結於始皇帝一人身上，那就太沒理了，更不用說，焚書令可是到漢惠帝時期才取消的，也就是說，漢朝對此也要負責任。
第三，秦末漢初的戰爭，秦末漢初，天下大亂，群雄紛爭，對這些古籍的儲存也是不利的。
第四，年代過於久遠，以《漢書·藝文志》裡記載的古籍為例，很多現在也找不到了，古代的技術不發達，又經歷了多次戰亂，很多書因此不見了。
2樓：己銷號
你可以了解一下書之五厄。項羽確實是一把火燒了這些東西，當時秦嚴禁民間藏書，但官方還是有《詩》這類書的，坑儒一說也可能指的是方士，所以，秦對文化的摧殘一說有待商榷。
3樓：雨瀟瀟
洗地真可怕，一邊洗秦始皇沒有焚書坑儒。一邊把鍋往項羽頭上扣。可憐項羽兩千年來向來只有剛愎自用，狂妄自大，自矜功伐的這些名副其實壞名聲。現在還得背燒書的名不符實的鍋
4樓：藏玄機
先問是不是。
項羽究竟要不要背焚書的鍋？
粗略找了些資料，以供參考。
先看秦朝：
李斯奏：臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。
有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。
令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。
制曰：可。
再看劉邦：
沛公至咸陽，諸將皆爭走金帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王，以何為丞相。項王與諸侯屠燒咸陽而去。
漢王所以具知天下阸塞，戶口多少，強弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書也。——《史記·蕭相國世家》
眾所周知，秦焚書以及劉邦先入咸陽城乃是公論。若要把焚書的鍋往項羽焚燒秦王宮這件事上扣，是否與李斯奏、蕭何藏書這兩件事實相違背？是不是也要往蕭何身上扣一口鍋，責其「救書不利」？
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