1樓：自在之路
感恩題主開題!
面對會發生的事實承認它的存在不被其影響別管它 (因為若越管它它會越纏您) 就自然的漸漸會放下
別要求自己做超級強人一下子就能放下
人所經歷過的事實越震撼自己在腦中儲存越久您越理它它越壯大發生了記在腦中了就可能會釋放出來
別排斥抗拒抱怨
做這些 (排斥抗拒抱怨) 只會讓它更有空間 (或更強大)讓它去莫管它久了您會發覺它很無趣就不來找您了末學說的這些都是修習四念處的心得
以下末學敘述末學修習四念處的方法對四念處有興趣的請繼續讀下去:
馬祖道一禪師:
道不用修，但莫汙染。何為汙染？但有生死心，造作趣向，皆是汙染。若欲直會其道，平常心是道。謂平常心，無造作、無是非、無取捨、無斷常、無凡無聖。
道不用修，並不是真不用修，
而是強調莫汙染 (莫將原味加油添醋)。
中性的覺知觀察(道不用修，但莫汙染)，就是好的辦法。
許多人用有為法，殊不知很可能變成頭上安頭，加乙個妄來壓住原來的妄。
學佛其實是教導我們
別執於五蘊
別被五蘊牽著走
最直接的別做自己想法或思維的奴隸!
練習讓自己時時能中性的覺知觀察
是培養不被自己的想法或思維牽著走最好的方法實修可輔助自己驗證正見的觀念
進而讓自己親身體驗體會而生"信"
(盲目的"迷"信在佛教是不被鼓勵的)
世尊所教導的四念處禪修是練習覺觀自己五蘊的好方法這方法沒時間的人用少許時間練習
有時間的人用較多許時間練習
重點都一樣
訓練自己中性覺知觀察的能力
沒有壓力只有放鬆
放鬆時才易念住所緣
所以若每天只有幾個十五分鐘
就只練習幾個十五分鐘
但練習時要放鬆心情輕鬆愉悅的練習念住所緣
不給自己任何壓力是必要的
練習時就只是念住所緣
有人打斷時因緣不具足
不對抗不排斥不抱怨
愉快的處理打斷的因緣
處理完還有時間就再念住沒時間也欣然接受
禪修時用不對抗不排斥不抱怨的心態
不在禪修時也可提醒自己時時不對抗不排斥不抱怨微笑放鬆輕鬆愉悅的過日子
隨時面對問題解決問題然後放下問題
盡力做事但不強求完美還有的瑕疵留給將來再有機會運作時把握因緣努力(我們隨時都可能犯錯犯錯後要盡力改進然後就放下而不是掉悔)所以平時就算還沒太多時間練習
時時覺知觀察自己的心態
並提醒自己時時微笑放鬆輕鬆愉悅不對抗不排斥不抱怨讓自己練習覺觀也會拓展自己的心態及心量
我們生理的需求或過去的知識經驗
都常會由腦中釋放
腦中釋放了訊息
我們該選擇被其牽著走呢?
還是好的拿來用沒用的放一邊呢?
要能不被自己的想法或思維牽著走
中性覺知觀察的能力是必要的
有中性覺知觀察的能力做任何事都只會盡力而不執著"用而不執" 是學佛人該學習的
學習了佛法 "用而不執"
無"法執"
對自己的身心 "用而不執"
無"我執"
學習了中性覺知觀察的能力
自己就會漸漸有如實觀及因緣觀的能力
能有如實觀就能讓人趣向如實
有因緣觀做任何事了知因果在因緣的捉拿上會更熟巧所以練習四念處禪修的短程目的:
當眼見耳聽意念 ... 時
別將自己的偏見成見 (及以上的汙染) 加入(道不用修，但莫汙染)而一再的被自己的想法或思維牽著走
(就算能力還不夠汙染自腦中釋放了也不需被牽著走讓它去莫管它就好)如何才能有在日常生活中具備覺觀能力而不被內外境牽著走呢?
這四篇可參考:
一篇敘述四念處修行的次第 (第5帖) (介紹實修的方法及正見的觀念)http://www.
zenheart.hk/viewthread.
php?tid=46017&page=1#pid649699一篇敘述 "不做自己想法或思維的奴隸" (正見的觀念)http://www.
zenheart.hk/viewthread.
php?tid=46032
雜阿含經學習報告
四念處 -- 如實修
祝早日成就!
感恩!祝福!
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