如何和喜歡指揮別人的人相處?

時間 2021-06-07 15:19:06

1樓:我佛愛你

站在你的角度,你覺得他們是無理取鬧;站在他們的角度,他們覺得事關重要,是必須的。這就是不同高度和境界的區別。

委屈也是為了求乙個圓滿的結果,十全十美的結果,同樣只是乙個過程、乙個手段、乙個方法,它不是目的。委屈的目的還是為了有乙個圓滿的人生,圓滿的結果。

所以自古,凡是大成就者都學會了如何忍辱,如何委屈。只有你能做到真正意義上的忍辱,你才能夠真正意義上的負重;真正的做到了委屈,才能夠真正做到求全。

可是現在的人都想做事情,有幾個人能接受忍辱和委屈呢?

如果你知道委屈和忍辱只是一種方法、乙個過程,也是乙個法門,那你就很容易接受它,面對它了。它的目的是為了求全,為了負重。

你說你善於負重,能夠負重,你不能夠忍辱,又如何負重呢?你不能夠委屈,你的人生怎麼會有個大圓滿大結果呢?

你想當領導,你想當父母親,你必須學會受氣,如果你不能夠接受你子女和下屬的無理取鬧,你不可能當好乙個領導,不可能當好乙個父母。

站在你的角度,你覺得他們是無理取鬧;站在他們的角度,他們覺得事關重要,是必須的。這就是不同高度和境界的區別。

忍辱是能力,負重才是境界。委屈是能力,求全也是境界。

當走完整個過程回過頭來看,其實也沒有忍辱,也沒有負重。所有的一切都只是乙個過程,是讓你成長歷鍊的過程。

由此岸到彼岸,由凡夫的位到聖人的位。什麼是聖人呢?他的境界到達乙個高度了,他就是聖人。能夠包容、能夠奉獻、能夠無我了,這就是境界的體現。

東華禪寺

15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源,30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4791萬多元……

從童真入道、閉關證道,到建寺安僧、講經說法,六度萬行,歷經了三十餘年,找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命,將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生,殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係:我與家庭的關係,我與社會的關係,我與國家的關係,我與自然的關係,從而獲得幸福圓滿的人生。

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