1樓：小黑醬
預定論的事情確定無誤是基於神，對於人來說未來一切都是有無數種可能的，你要不要做某件事主觀來說都是自己選擇的結果。
命運不可更改但是你不知道命運如何，相信未來是好的，並為此好好生活這才是預定論的正確指導。至於為啥為了是好的，為啥好好生活，原因就是神愛你所以神給你安排的命運就一定是好的，好好生活是因為身為人好好生活是榮耀人的本分。
另外預定論是說神預定一切，也就是說一切的食物發展都是人計畫安排保障的。至於題主所說的預知一切那是預知預定論，即神預先知道一切然後確定一切如此發展。雖然我也搞不懂這個理論中神作為完全的旁觀者和有限參與者神的預定有何意義
2樓：
預定論雖然看起來字面意義上很刻薄，但用一種中國人很熟悉的方式來理解，就是「緣分」。
上帝已經在一開始確定了那些能夠被拯救的人的明目，換句話說，凡是臨死之前進入加爾文教會而沒有離開的人，其實上帝已經早就決定他/她會在人生的乙個時刻選擇進入這個教會；換句話說，這些人皈依的決定，其實是他們與上帝有緣。
對於不信教的人，其實這些人相比較而言更加溫和，因為不持有這預定論觀念的人，會認為憑藉自己的說服會讓周圍的人接受這一信仰成為教會的一員，但是周圍的人通常不會接受傳教，這樣只會導致教徒更加激烈的傳教，因此會破壞人際關係。相反，預定論將非教會的人的「執迷不悟」的責任攬在上帝身上，這些人不接受信仰會被認為是因為上帝預先沒有指定這樣的人會被拯救。因此教徒不會強求周圍人的歸信，只會認為這些人是與上帝無緣，或者說是時候未到。
因此，雖然上帝超越時間地決定了人的拯救，但行走在時間上的人還需要度過自己的一生。你選擇歸信的自由意識決定的剎那思考，其實便是上帝預知的必然。
3樓：小東西成會了
那說明他讓你知道預定論也是預定好的，讓你知道了就給了你選擇，你可以有無數的選擇啊，但你做出了乙個選擇就說是已經被預定好的，這樣看感覺就純粹是悲觀主義了，關鍵還要看你的態度啦，重要的不是抵達天堂，而是抵達天堂的那條路啊。
4樓：月之星舞
不會，因為「努力奮鬥」和「通過努力奮鬥獲得意義」也是被預定的。
天主自會安排妥當，大家儘管努力吧。
注：一神教都不許算命。除非來自天主的啟示，人不可去試探祂。
5樓：青羽
消解人生意義的，不是預定論，而是意義這個概念本身。
什麼是意義呢？
人對接觸到的萬事萬物都有價值判斷，判斷其對自身有什麼直接、間接的正面、負面影響。這影響也稱為意義，也有很多時候人們只把正面影響稱為意義。
但是，用這種方式去審視自身時，就發現我對於我而言是不變的、靜止的、無額外影響的。也就是無意義的。
人們為了規避這種無意義感，往往會通過在概念上兜圈子的方式去假裝自己有意義。例如：家庭對於我是有意義的；我為家庭付出，我對於家庭是有意義的；所以我對於我是有間接意義的。
看到文章說臥推起橋會使上斜下斜的失去意義，真的是這樣嗎？
胡要歸 平板臥推起橋跟下斜臥推不能混為一談，說兩者一樣的人只是進行了簡單的力學分析，而且還分析錯了。下斜臥推阻力方向與凳面並不垂直，這就導致凳子的支撐作用打了折扣，不利於重量的推起。而起橋的平板臥推就不存在這個問題，且起橋才能更多利用到胸大肌力量最為雄厚的中下部，有利於推起更大重量。如果不起橋，則訓...
當感覺人生失去意義的時候該怎麼做？
日光之沐 更重要的是擺正心態，改變思考方式。人之於社會，就如水滴之於海洋。於海洋而言，一滴水似乎微不足道，但換一種思考方式正是一滴滴微不足道的水滴才匯聚成汪洋大海。 山頂的蒲公英 當然是找回他，堅定他。人生本就坎坷，不坎坷的人生未免太無趣。我覺得你感到迷茫是好事，有時只有我們失去後才會珍惜才會成長。...
覺得人生失去意義，做任何事都打不起精神。？
單墨 找點樂子吧，談個戀愛，或者去按個摩，總之去嘗試嘗試以前沒有做過的事，有意思的事兒多了去了，還有很多事兒你沒做過呢，怎麼能說做任何事兒都打不起精神呢？人生你才體驗多少，就沒意義了？要相信，有意思的事兒多了去了。 亥時餘語 意義不是最終。是你餓了想吃飯，累了想睡覺，是吃美食，穿新衣，看美景，談戀愛...