1樓：宣傳符合原文的佛法
慈誠羅珠堪布：這個真的非常普遍。比如，我們在念佛或是看到佛像時，特別專注，特別想表達誠意和虔誠心；但很多人卻在這時冒出一些不好的干擾念頭，有些人甚至為此而很痛苦。
這種情況應該與我們學佛前的一些想法有關。因為我們過去長時間對佛陀和佛法不了解，再加上我們小時候被灌輸的一些東西在心裡根深蒂固，導致我們現在特別想專心的時候，過去的想法就冒出來干擾我們，可能是這樣的原因。除此之外，也許沒有其他的原因了，因為這種小時候接受了灌輸的人是很普遍的。
我沒發現從小信佛的人有這種情況，因為他們小時候沒有被灌輸過這些東西，所以現在靜下來，認真虔誠地去祈禱和祈請時，就沒有此類念頭冒出來。
出現這種情況，首先可能與時間有些關係。我們剛學佛不久，在這個過渡時期，我們對佛有虔誠的信心，但過去的一些想法可能還沒有完全、徹底放下。在日常生活中，我們新的觀念，例如對佛法的虔誠是比較明顯的；但是靜下來時，我們過去在潛意識當中播下的這些老觀念就出來干擾了。
所以我想長時間學佛後，這些東西也許會慢慢淡化，甚至不再出現。
其次這與我們對佛教的了解也有一定關係。雖然現在我們學了佛，但實際上佛教裡的很多東西我們並沒有那麼了解，還需要在一段時間中進一步學習、打坐，直至徹底相信了佛教。徹底了解了以後，儘管這種念頭偶爾還會出現，但是它的力度就沒有那麼強大了，會慢慢地淡化，直至最後消失。
如果這些方法都不管用，那可能就存在一些其他的原因。我們可以修一些法，比如修蓮花生大師的法。我們可以觀想蓮花生大師，持蓮花生大師的咒，然後向蓮花生大師進行祈請。
某種程度上這可能是我們修法的乙個小障礙，那麼祈請蓮花生大師幫我們遣除這個違緣，肯定有效果。除了蓮花生大師以外，祈請釋迦牟尼佛、觀世音菩薩都有一樣的效果。
這個問題很普遍，但我想用這幾個方法是可以解決的。
2樓：GunRose
跟題主一樣，從小就有強迫症的勢頭，高三那年嚴重，生不如死，後來看過森田正馬的書籍，然後加之自己的實踐，好多年了現在說是慢慢好了，不如說是回到了一種平衡狀態，
保持身體健康也是有幫助的
3樓：
諸法如幻化，斯由分別起，
是中無所有，一切法皆空。
顛倒虛妄想，愚痴取我心，
計念我昔愆，所作業中甚。
過去為大逆，殺父母良田，
殺羅漢比丘，是為極重惡。
以彼惡業故，我當受大苦，
沒疑網眾生，聞法悔或除。
大名拔我毒，破散我疑心，
我已覺法界，眾惡無所有。
諸佛巧方便，善知我等意，
方便度眾生，為解諸疑縛。
何處有諸佛？法僧亦復然，
父母本自無，阿羅漢空寂。
是處無有殺，云何有業果？
如幻無所生，諸法性如是。
文殊大智人，深達法源底，
自手握利劍，馳逼如來身。
如劍佛亦爾，一相無有二，
無相無所生，是中云何殺？
你看完這個故事就會明白，你在意的不敬，在意的報應，只是你所起的分別心而已，不要去管，不要去壓抑，隨它來隨它去就是了。甚至你可以在心底放肆去罵，罵完了你在想想，你罵的是誰呢？又有何意義？
想明白了就會知道，只是你心底的妄念在作怪，甚為可笑也！
你只管一心念佛一心向佛，那些妄念執著，不要去管，隨它去就是了！
4樓：平介
這有點類似強迫症。自己覺得有用的乙個小技巧，你可以試一下：
當你腦海中出現這些念頭，你越是抑制，它越是浮現，然後你更加抑制，恐懼（擔心自己會出現不好的報應之類？），拼命地想找個解釋。
但是，用思維，言語上的解釋去解決大部分情況下是行不通的，所以第一步是停止對你這個行為用言語去找原因，做解釋。
第二步，感受自己的喉嚨，或者腹部，或者身體任何一處，你也許會發現每次當你陷入這種情況時，你身體有某一處特別緊張，找到之後去感受它就好，不用排斥，不用刻意放鬆，慢慢就好了。
再強調一次，不要通過言語和思維去解釋自己的行為或者是念頭。念頭這東西啊，無關緊要，也並非出自於「你」，不管它它就散了。
5樓：沈柏彤
我也有強迫症，我總感覺雜念多，佛菩薩會討厭我，我一念佛就出來雜念，我一直在壓制自己，感覺自己有不好的想法，自己錯了，佛菩薩不喜歡我，我不該這樣做，自責中迴圈著，我有時就不想讀經了。怕越讀佛菩薩越認為我不尊重，越不好。我想請問一下你怎麼克服這種強迫症的。
6樓：
類似的情況我以前也有過，個人感覺以菩薩的大慈悲不會因為你不敬或者其他的就責難於你。其實那些都是你的執念，執念這麼破了？我個人是輕輕的把它拂開，不去理會。
不用太過害怕，切記不要驚慌，心一亂，永珍叢生。你看我在知乎裡胡言亂語這麼久，我還不是活得好好的，菩薩也未責難於我。要學會忘記，或者說放下，過去了的東西就不用太過理會他，就像我打完這段話，我就不起管會造成何種因果
7樓：天元中正
你不曉得真偽，是不是想通過罵醒乙個人這種方式來確定佛菩薩到底存不存在? 你偏向於相信存在，傾向於認為這種存在符合於自己的世界觀，但是有時會質疑，信仰了這麼久的偶像到底存不存在? 就像質疑做好事是否一定有好報一樣。
你平時在無助的時候內心潛意識地求佛，或者我已經按照他的教誨去做了，但是那個他一直從未給你過正面回應，甚至拋開他，生活中的事情也能解釋得清楚。我想乙個真實存在的人或事，是不會引起你去罵的，比如你會在心裡時不時地去罵下國家領導人嗎？
8樓：承認恐懼
沒關係，請你放心，我也是這樣，想必是業障重吧，念佛的時候或者看見聖人塑像的時候我也經常有邪念。我只能接納，不和他對抗，繼續念，該怎麼念怎麼念，過去了就過去了，佛菩薩肯定是不會怪你的，過去了就不要再執著了。
最後總結就是飄過接納繼續念
9樓：金恆證
典型的強迫症症狀啊！！！！和佛教其實半毛錢關係沒有。建議你先調理好身體和心理再來研究佛學。
有些人就相信信佛能包治百病，然後什麼事情都往佛菩薩身上靠。釋迦牟尼也是脾氣好，換作我早不幹了。
佛教對於出家有明確的規定：具有身體殘疾和精神疾病的不能出家。然後我們不會再聯想一些什麼嗎？
是哪兒的問題就去哪治，身心健康了再去讀經也不算遲。
建議你先調理身體，仔細檢查一下是不是氣虛、火旺。很多六味地黃丸就能解決的事有些人偏要去戒色吧把自己綁起來
然後調理心理。你的心理是典型的強迫症症狀，必須先調理好再去接觸你的佛學。下面的步驟你可以試試：
1、識別「犯罪嫌疑人」
哪些念頭是沒有必要的、是來搞破壞的，你要及時地發現他、抓住他，但是暫時不要對他有任何的評判
2、「當庭審判」
沒有必要的、錯誤的念頭就是「罪犯」，你要知道他有哪些害處，要下判決書去懲罰他
3、「勞動改造」
把那些干擾你的念頭發配到邊疆，這些念頭愛怎麼樣就怎麼樣，相當於你有兩個腦子，乙個腦子裡各種雜七雜八的念頭愛怎麼想怎麼想，你另乙個腦子裡做該做的事，不要管那些念頭
4、為所當為
該幹什麼幹什麼。那些干擾你的念頭就讓他們自己縈繞去吧，繞累了他們就歇下來了了。而在這段時間裡，你該幹什麼就幹什麼。廁所裡有個蒼蠅照樣可以上廁所～
5、結案
反思、總結、鞏固、提高
10樓：梵夫
這就是典型的將佛法當著神學。
佛菩薩是老師，我們是學生，就這麼簡單。
佛菩薩教導我們解脫煩惱，我們學習和理解，就這麼簡單。
做到尊師重道就足夠了，完全沒必要到頂禮膜拜的程度。
正是因為極端的尊，才導致極端的罵。
不要老覺得自己是在修仙成佛，搞什麼奇特的事。
把心放平常一些，就像在學校裡學習課本一樣。
先搞懂佛教的教義是什麼。
什麼是苦，什麼是集，什麼是滅，什麼是道。
為什麼要布施，為什麼要懺悔......
啥都不知道就整天念經修煉，怕這怕那，會神經的。
佛法是要讓人明白，而不是糊塗。
所以要多學、廣學、深入學；可以配合形式上的東西，但不能作為主要。
一天到晚什麼福報啊業啊的神神叨叨，
那是以前沒文化的老太婆老太太們做的事。
11樓：
我也很疑惑這個問題，也想向各位師兄請教。
自己出現類似於題主的情況，多半是睡眠不足或者內心異常焦慮的時候，感覺自己的心很亂。
我自己的處理辦法是不停地懇切地發願「頂禮十方三世一切佛，愛護一切諸眾生」。或者抄佛經，讓自己的心安住下來。拙見。
12樓：PC520
首先，不要擔心會有懲罰，佛、菩薩若因為你罵了他而懲罰你，那他就不是佛或者菩薩。金剛經裡面就已經說了，佛在前世做忍辱仙人，被歌利王割截身體時，便已經沒有嗔恨心了，並且說成佛後最先來度他。怎麼會因為你語言的嗔恨而懲罰你呢？
13樓：有界無邊
心理的一種刺激性反應，可能以前無意識的接受到了些詆毀佛教的資訊，在思維佛教相關的時候被無意識的翻出來了。不用管它，繼續幹自己的事，注意力不要更隨那些念頭，也別瞎聯想。你就當個第三者在那製造噪音就得了。
時間長了自然就沒有了。
14樓：妙彤
強迫症很痛苦。沒事的，佛菩薩不會因為你出現的對他們不敬的念頭就怪罪你，你要放輕鬆，不要自責，不要怕，有這個念頭來就來，不要被干擾，你越是擔心它們越是出現，你平靜下來心魔覺得沒意思就不會來了。
15樓：離即離非
如果說佛菩薩不會在題主那種情況下懲罰題主，會不會讓題主的焦慮少一些呢？
即使會懲罰，按罪罰相當的原則，佛菩薩最多罵罵題主，也不會抽你打你。萬一哪個菩薩小氣一點，罵一還十，也不過多罵幾句。-----誰見過佛菩薩與人對罵的？
我有時候會有想去搶銀行那種念頭，根本沒當回事，然後那種念頭自己就消散了。
腦子裡經常出現對佛不敬的想法？
宣傳符合原文的佛法 慈誠羅珠堪布 這個真的非常普遍。比如，我們在念佛或是看到佛像時，特別專注，特別想表達誠意和虔誠心 但很多人卻在這時冒出一些不好的干擾念頭，有些人甚至為此而很痛苦。這種情況應該與我們學佛前的一些想法有關。因為我們過去長時間對佛陀和佛法不了解，再加上我們小時候被灌輸的一些東西在心裡根...
總是在腦海裡幻想和別人對話，是心裡出現問題了嗎？
縱談 我在和別人說話時總是幻想，我說的下一句，別人會怎麼說，怎麼做，而且都是特別惡劣的那種，我說什麼都要先想這些，導致我不敢和別人交流，就很恐懼 六耳鼠 看了其他回答，不少人是這樣啊.應該沒多大問題。但是一般的原則，是多聽少說，少想多問。只顧自己說，那只會永遠活在幻想中。 我現在是，遇到了乙個志趣相...
有一天閉上眼睛在腦海裡出現天上菩薩佛祖佛是不是想多還是真實？
吳金銘 看到佛菩薩並不是想多也不是真實。佛法修行可以開啟天眼使人看到另外空間的真相。也就是 金剛經 說的不可以肉眼見如來。達到一定層次便可以不以肉眼見如來了。但也不能認為那就是真實的如來。這種觀察實際上如鏡中花水中月一樣只看看到了另外空間在自身空間場的反映，並不是真實的，但也不能認為是虛假的。詳細情...