自從知道道教生死觀之後,感覺人生好絕望怎麼辦?

時間 2021-05-05 16:21:29

1樓:Jaime Yang

難道永生的人生才有意義嗎?眾生有情,才有生滅。天道無私,方得生生不息,執行日月,君欲得永生來做什麼呢?

你若信這個說法,須知你的來處亦是他人散落魂魄,不感恩也就罷了,何來絕望?認清自己,過好自己,做人做事求個無愧無悔,便是人間自在仙。

2樓:神霄命理

有個詞叫盲人摸象,要是道教這麼好了解,為何從古至今還有那麼多人入道?或者是覺得自己天賦異稟天才無比,別人不知道的你都知道,如果真是如此你就算沒有走上人生巔峰,也該混的比較好才對啊,可現實呢?所有對於道教玄學感興趣的人,都是運氣差思想混亂,生活不如意的人沒有例外,所有這種時候請不要相信你自己看到的和認為的,就算點外賣你都容易吃到最差的,還是那句話,從古至今流傳下來的東西,別以為聽別人說或者看本書就以為知道了,大家都不傻,你只是倒霉而已

3樓:文蒼

就是乙個道理

老鼠勝大象

精氣神裡面你覺得什麼最重要

肯定是神對吧(神氣極了‖精神氣爽)

其實是精丨精氣好比人的根

小孩子是不會腰疼的

小孩子是沒有腎的

小時候元氣滿滿

這個說法就是做真實的自己虛心實腹丨飢氣渴津

三盜既宜,三才既安。

故曰食其時,百骸理;動其機,萬化安。

知此道者,即識真水真火、真鉛真汞、真龍真虎、真牙真車、真金真石、真木真土、真丹真藥、真神真氣、真物真一精

一、真客真主

既皆認得其真,然乃依師用師,依道用道,依術用術,依法用法,修之鍊之,淘之汰之,研之一精一之,調之習之,仙人所以目八字妙門

一元真法,謂之「虛心實腹,飢氣渴津」八字是也。

常能虛寂一心,善亦不貯,豈況一塵穢惡!

所謂靜心守一,除欲止亂,眾垢除,萬事畢,恆使腹中飽實,所謂腹中無滓穢,但有真一精一元氣,淘汰修煉不輟,自然開花結實矣。

飢即吞氣,渴即咽津,不飢不渴即調習,使周流通暢,不滯不隔,蠢蠢陶陶,滔滔樂樂,不知天地大小,不知日月迴轉,可以八百一十年為一大運耳。

夫修煉法者,言調和神氣,使周流不竭絕於腎。

腎乃命門,故曰命術也。

神氣不竭,則身形長生,煉骨化形,游於帝庭,位為真人,以養元氣,男女俱存。

4樓:洞陽之火

哎~有這種絕望,證明你根本還沒懂,道教的生死觀,看起來很奇怪,但是呢,假如你站在生死之外,那麼道教的生死觀就不奇怪了,道教的生死觀就是超脫了生死。

生或死,其實就是有沒有肉身的區別,而真人煉形為炁,煉炁化神,鍊神合道,與道合真。生死屬於有,而大道超脫了有無,所以天地有終,真人無毀。

所以莊子齊死生,那是因為在超脫了生死的人眼中,生死沒什麼區別,所以莊子才會說:活了800歲的彭祖和剛出生的嬰兒就夭折,沒有什麼區別。

在大鵬鳥的眼中,能飛到九千公尺高空的天鵝和麻雀也沒有什麼區別。

5樓:孚兌

天之在我者德也,地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。故生之來謂之精;兩精相搏謂之神;隨神往來者謂之魂;並精而出入者謂之魄;所以任物者謂之心;心有所憶謂之意;意之所存謂之志;因志而存變謂之思;因思而遠慕謂之慮;因慮而處物謂之智。

這是比道教更早的漢初道家的觀點,認為魂魄只不過是精氣作用的結果,人死氣散,魂魄散於天地。

如果你看到這個世界觀,你怕不是更絕望。

但這就是事實,事實就是沒有什麼輪迴轉世,人就是物質組成的,靈魂、意識就是物質相互作用的結果。

但人畢竟有了意識,有了畏懼,趨利避害是人的本性,從大的方向上去看,結善緣有利於製造乙個利於人類、利於自己生存的趨勢,做惡事則會累積不利於人類以及自己生存的趨勢(注意,我這裡說的只是趨勢,不是說一定),所以還是多結善緣,少做惡事為好,更利於創造利於自己生存的趨勢。

當然,物理學上我們知道,勢能能不能轉化為動能需要一定的條件,這個條件並不是都掌握在我們自己的身上,甚至有時候我們刻意去創造這個條件時反而會弄巧成拙,所以不要去奢求做好事就得要有好報,盡力而為就行,為善無近名是也。

6樓:嚮往光明

不要緊,不用悲觀。其實盲目的悲觀樂觀都不好,應該去除情感,心才與現實相合。

修善修福沒有錯,積累福德漸漸就會遇到更多善緣的。

另外,了解一下淨土聖賢錄裡面的念佛道士王痴頭,也是不錯的選擇。

7樓:慕少艾

題主,你這是道家的生死觀,性命本非我有,生死不過往來,就是這麼豁達。

道教生死觀並不是這樣的,由漢代的冥府觀到地獄輪迴觀,隨著歷史的演變而一直變化的。

8樓:靈異檔案員王曇

道教可不悲觀,這算是最積極向上的宗教了。

看看道教幾個偉大的目標。

煉金術賺錢、房中術壯陽、煉丹術長生不老。

道教各大門派的修煉方法不同,所理解的方向以及戒律也不一樣。

但無論哪一門派,都是極為「惜命」的。

至於生死觀問題嘛。

說實話,身為道士反而沒必要為這方面憂慮。

按道教來說,道士如果去世前一直保持正道,卻沒有成仙的話,可以選擇在酆都大帝手底下工作。

如果福緣足夠,而且心性尚佳的話,也可以選擇去太乙救苦天尊那邊,也就是青華常樂界繼續修煉。

所以對於前世今生的執著沒有太大必要,前世今生皆是我。

與其擔心後世如何,不如過好今生。

及時行樂的同時也能長算遠略。

9樓:

選擇做乙個好人,傳遞溫暖的火種。俯仰無愧天地,對孩子言傳身教,做事不留遺憾,為心安,為無論自己還是別人深處寒冬都會有人送溫暖。這就是社會的溫度。

這也是傳承,你的善,由孩子繼承,從而影響世世代代後輩,這不就是積德行善嘛。而且,選擇做好人,是因為不想被別人傷害,你知道你被人傷害難過,他們也是一樣的。至於沒有報應為非作歹這種,你既然知道他們是狗,為什麼要和他們計較,打交道呢?

自降身價嘛,他一輩子也就這樣了。善的鋒芒就是報復,他對你不仁,那你就對他不義咯。報復人最好的方式,是毀掉這個人的一生。

10樓:swf

積善行德這些因果論不是佛家的理論嗎,什麼魂魄拆散說不是自己了,那又有什麼,你的身體每天都在更新,你的血,你的記憶早就不是曾經的你了,可以說曾經的你已經死了,那你不也感覺你還活著嗎。更何況人是否會轉生,沒有人知道。那又何必整一些虛的,未來什麼的又有什麼好想的呢,享受現在就可以了

11樓:動停

你確定你所知道的道教生死觀是《道德經》中所透露出來的正確的道家生死觀嗎?我倒是覺得恰恰相反,你對「道」的理解走偏差了,也不知道你是否讀過《道德經》,至少,可能你沒有讀懂。

12樓:「已登出」

積德行善不是為了自己下輩子,是為了這輩子你和你身邊的人感到幸福和滿足。這個社會或許冷漠,但是你依然可以盡己所能地去溫暖這個社會。你不是要向神做交代,是為了向你的靈魂做交代。

即使它以後會化成碎片,但至少它曾經美好過,也可以把美好融化進更多人的身體裡。你不妨結合佛教的觀念,沒有小我,只有大我,你與世界本為一體。造福他人,也是造福自己。

13樓:綿綿若存諾諾久長

絕望?說明你有過希望。

你這種思維適合去修佛,貪生怕死這種人最適合。活的時候怕死,老的時候想活。

還是好好去看看道家的東西吧。

14樓:

滅死,滅生,不斷前行罷了。

僅此而已。

是選擇沉迷一生在虛幻的未來裡,還是去當一百年的勇士?不過我們不應干涉別人選擇,甚至這個問題也不該公開提出。

15樓:李老八

你為什麼絕望?

你有目標嗎?

你有喜歡的人嗎?

生前的事都沒有處理好,想什麼死後,說白了看了幾本書覺得人生灰暗。

你並沒有理解真正的生死觀

死生間有大恐怖,害怕是正常的,但因為害怕影響正常生活,這是懦弱,怯弱,躲避。

與其害怕,沮喪,不如收拾心情,做好每天該做的。

你如果閱歷不多的話,希望少看那些哲學的書,沒有積累很容易走進牛角尖。

16樓:大迷糊

有何悲觀的呢,成仙的方式有很多種,何況道教是重視現實的,今生不好好努力更待何時?既然知道了就更應該修行精進才是,而不是什麼悲觀絕望,我道家早期還認為氣化清風肉化泥呢,過好現實就得了。另外行善作惡不影響後代,這太不道教了,我們是講天道承負的,影響大了去了。

17樓:yuezhi wang

還是要看你和什麼比了,道教生死觀其實還好了,我在看了史蒂芬金《重生》裡寫的可能性之後覺得那真叫乙個絕望(不過因為那個終點的黑暗,而且它有可能是真的,換個角度看可能也會讓你想好好過好這一生,看你怎麼想了)

18樓:妙道Silver

別這樣,老讓道教背鍋。

1.你說「了解了道教的生死觀…」,這只是世間無數觀念中的一種,積極向上的觀念辣麼多你能從中選擇相信你認為的這樣的道教生死觀,其一說明你與道教有緣,其二說明你潛意識裡實有悲觀傾向,其三也說明你勢必遭遇不少不公或者挫折。

2.古語有言「小人閒居不為善」(並非指你是小人)。人靜的太久,心中容易入魔,一閉上眼思緒自然凌亂。

「靜」有時是一種傷情,可一旦打破「靜」的處境,置身於創造之中,達到「動」「靜」平衡的狀態,你就會有新的體會了。

3.對於科學宗教都不能十分確定的東西來說,只能說人死後有一半機率會消失,另一半機率會到另乙個空間,這樣的話,你也打算帶著前世失敗的自己到另乙個空間去嗎?

19樓:

20樓:玖仟歲

真心被你這個提問給逗笑了……

你信的這是什麼亂七八糟的事物?

明心見性,逍遙自在,何來嫁衣?

看透本質,參透陰陽,何來絕望?

琴棋書畫,詩詞歌賦,茶,醫,武,氣,術,門道眾多,何來無趣?

你還沒有入門呢,再加把油!

21樓:林嘉公升

道教有乙個好東西叫承負,行善積德可以造福子孫後代,當然為非作歹也會禍害子孫。像佛教那套就好玩了,過得不好那叫報應,罪有應得,真是呵呵呵呵

真正令人絕望的是科學生物學,死了意識就不復存在,身體被微生物分解掉,渣都沒了

22樓:Philip

這個世界很多謊言, 你怎麼知道別人說給你的是真的?

大部分人認識宗教以後都會選擇不說假話, 問題是好多這些人都是通過法術, 通靈得到的資訊, 你怎麼知道誰給的資訊, 那些資訊是假的?

前久乙個朋友家, 乙個人說她看了那個外星人的書, 然後外星人說聖經是真的, 然後她就相信聖經了, 我真為她擔心, 聖經的真假居然靠外星人來證實, 那個以外星人自居的說了一堆有道理的或隱秘的資訊, 然後最後給你乙個關鍵資訊卻是假的...

23樓:

莊子寫有《人間世》。

注意看好了,是人間世,不是人世間。

間世,既不是出世,也不是入世。

到底是什麼?

我也沒明白。

等我明白了估計可以飛公升了。

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