1樓：很多人
菩薩畏因，凡夫畏果。
對於善根深重的人、慈悲心重的人來說，作惡很難，因為惡果難於承受。
對於善根薄弱、貪嗔俱全的人來說，被無明習氣把持嚴重，行善很難，作惡容易。
2樓：無事生非
作惡容易。
打個比方，在無人的路上你看見乙個錢包（不用擔心有別人看見的風險）。你會想辦法找失主，還是若無其事撿起來自用？
反正我看見兩次，人都是撿起來自己用了的。根本不會管丟錢的人是窮是富，會不會著急。一次是我物件，一次是我親戚。
我裝不知道。所以我覺得自己也不是好東西。
3樓：歸零
什麼是善？什麼是惡？
每個人的定義都不一樣，無論「行善」還是「作惡」都是一種行為。
一切行為動機都是為了獲取快感，一切行為方式都是為了避免懲罰。簡單的說就是快感大於懲罰產生行為，懲罰大於快感行為終止。
雖然只談質不談量都是耍流氓，但今天我就想耍一回流氓。偷竊、搶奪是我們公認的惡行，假設這樣的行為沒有懲罰機制的制約（即不會挨打，也不會受到來自內心和外界的譴責且鐵定能成功），我們會不會採取這種簡單有效的行為呢？會不會，會不會?
會還是不會！答案應該是把「不」字去掉吧。
其實所謂的惡是來自我們動物性的一面，每個人都有，不過多少而已。只是相對於善行來講，惡行會受到更多來自個體與外界的制約，所以僅從行善與作惡這兩種行為的角度來說，行善更容易。
4樓：一念一世界
行善是做的時候難，但是做了之後很舒心。
作惡是做的時候容易，放縱自己很容易，但是之後心裡可能會悔恨，難過，得要承受作惡之後的後果。
其實都不容易。
5樓：山山的石頭
行善吧 。。。感覺做壞事之前心裡會各種鬥爭加忐忑，做壞事的時候會各種害怕心虛。。昨晚壞事就繼續忐忑害怕。
而行善就比較容易。。畢竟心裡沒有一點點負擔啊。哈哈哈。。
之後還會因為各種做了善事後有好的回報而一直心情愉悅。
6樓：本質騎士陰中
曾經看過一本書叫《悖論13》，腰封上寫了一行字，大概是善與惡是有相對性的。
回到問題本身，把「行為」當做水，善與惡的標準當做桶。 好的「行為」放善桶，不好的「行為」放惡桶，那麼哪個更容易就取決「行為」的多少和桶的容量。 就現在大多數人對行善作惡的標準看來，我在馬路邊撿到一分錢這種善其實佔比可能並不高，所以大家心目中對某一行為客觀的好與不好的重量評估其實是存在失衡的，同樣是1ml的善，惡行為在人們的眼裡可能是1ml和2ml的重量。
而容量亦然。 綜上，在現在的社會環境下，作惡遠比行善更加容易。
7樓：般若智慧型
善！為什麼？因為善是天性具有的，惡是習氣，善大於惡。比如乙個惡劣的人，他卻很愛自己的家人，每個人乃至每個有情心中都有善，都有渴望世界是美好的願望，相信吧？
8樓：老歪
惡善相對，行善積德很容易，作惡多端也很容易，關鍵是怎樣理解惡與善的概念，以前自己喜歡做點善良的事，後來才發現不做惡事就是最大的善良
我也不知道自己在說些啥，看到這個問題的第一反應吧
9樓：
當然是作惡容易點吧，人本就存在動物性。而根據社會道德規範以及成本來說，作惡的代價要更大一點，所以人們會選擇行善，但不作為是最容易的。
10樓：獅子遊戲
怎麼回答都可以。
第一種，行善比較容易。人都認為自己是好人，行善符合自己的本性，自然比較容易。
第二種，行惡比較容易。逆水行舟，不進則退。在惡浪滔天的大環境之中，隨波逐流地行惡是比較容易的。
第三種，無論行善還是行惡都不容易，因為最容易的是什麼都不做。
第四種，行善和行惡都很容易，凡夫最不容易做到的是什麼都不做。
11樓：東方北銘
行善需要奉獻，作惡需要智慧型。
看個人情況吧，擅長什麼就做什麼，想做什麼就培養什麼。
不管怎麼做，別違背了自己的心。
另外，可以看一部漫畫，《早安地球》，看完之後，或許對這個問題能更清楚。
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