1樓:DoctorK
斷斷續續練小周天的導引站樁,幾個月前開始有點感悟。
靜是分層次的。
靜是有律動的。
淺層的靜律動頻率較快,身體會隨著這個律動小幅度搖擺。
再深入的靜,萬籟俱寂,身體不再搖擺,而是因為接上波段更長的大波,身體跟隨自動打出有如太極的動作。
然而,大波中可以包含小波,慢中可以有快,快慢不衝突,快慢轉折都很流暢,快慢是相互促進的。
一點體會,希望拋磚引玉。
2樓:
觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,渡一切苦厄。。。
。。。是故空中(以下就是體驗了)無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故,心無罣礙。
無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃,得阿耨多羅三藐三菩提。
我覺得最好的答案就是複製心經。。
好吧,有點離題,這個是靜極的體驗了,靜到成佛
3樓:安之若素溫潤如玉
記錄下今天全天有意識的『入靜』(暫時叫這個概念,可能跟網上常說的不一樣)。
前天昨晚因為出去玩,1:30才回到家,從那時候睡覺開始,就有意識的只是『入靜』。首先我得到結論:
長時間入靜是可以做到的,包括睡覺的時候。我打算今後的每一分鐘都這樣,稍微一點點擔心會不會有害處,有人知道的話最好提醒我。體現在身體反應上,鼻子通了,以往不是全不出氣兒,就是半個。
頭昏沉缺氧的感覺極少了。遇到煩躁生氣的事情能接受了,不會心裡堵。
這裡的『入靜』,意思是:只是【感覺】自己的【感覺】
4樓:陳超
人神好清,而心擾之,
人心好靜,而欲牽之。
能遣其欲,則心自靜,
能澄其心,則神自清。
能遣之者,
內觀其心,心無其心;
外觀其形,形無其形;
遠觀其物,物無其物。
三者既悟,唯見於空;
觀空亦空,空無所空;
所空既無,無無亦無;
無無既無,湛然常寂;
寂無所寂,即是真靜;
真常應物,真常得性。
恍恍惚惚,杳杳冥冥。
恍惚杳冥之間,忽現一門。
其門,高五丈,闊四尺。
有門:兩扇,一開一闔,
左有:青龍蟠,
右有:白虎臥,
上有:朱雀飛,
下有:烏龜伏;
一呼,則:竅門開,
一吸,則:竅門閉。
其中,有:真人居之,
名曰:穀神,
號曰:長生壽者;
日食:黍公尺粥,
夜飲:鴻蒙酒。
有時:唱清平,
有時:緊閉口。
此竅門,名曰:玄關。
此乃:生天、生地、生人之孔竅,
是為:成聖、成佛、成仙之家鄉。
乃是:至元至妙之關口,
生死,在此:分,
聖凡,在此:別,
是為:古今以來,祖祖相傳之秘密。
若不知此竅門,
幹守枯坐,勞苦萬狀,終無進益處。
動靜功夫,都要識得此竅門,
識得此竅,才談入靜體驗。
5樓:Leon Xue
自己盡量靜心試試體驗一下不就好了。
哦當然,真正的入靜不是那麼容易的。但只要你願意認真試試,還是能很快有點本來文字理解不了的新感覺的。雖然與禪定十萬八千里遠……
「入定」是有明確定義與標準的,很不容易達到。「入靜」沒有,大概,沒有明顯的雜念,覺得身體似乎消失了,那種空靈的感覺,就可算入靜了吧。達到這點不難,很多人嘗試打坐幾次就體驗了。
6樓:葉寶杉
入靜就是進入乙個狀態,很難描述。開始的時候若隱若現。經常修乙個精心法門量到,肉體相對到的時候,那個狀態穩定了,你自己就自己你入靜了。核心還是自己的精心法門的量要到。
7樓:
太虛禪師示眾如未了悟。須向蒲團上冷坐。十年二十年三十年。看個父母未生前面目。
最近看到的書,《禪關策進》,蒐集了多位禪師如何修行如何開悟的過程。你要感興趣,可以看。
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