1樓：林先生
如來藏在佛教中有三種定義
1、闡明一種規律或真理，他的異名有真如、法界、無為法、圓成實自性、空性、緣起
2、表示無論是佛、菩薩、有情眾生，知不知道這個規律，都無法違背
3、僅指佛的法身，也就是無上正等正覺
注：如來藏不是人類想象的，某個不變的實體，這種理解完全跑偏了
那麼這條規律是什麼呢？
五蘊皆空、三界唯心
當然這條規律是狹義定義，廣義上是真正實證到這條規律。也就是前面兩條定義屬於狹義，最後一條屬於廣義。
這條規律就是諸法實相。
三世諸佛皆以這條規律，證得無上正等正覺。
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林先生：中論觀四諦品第二十四
那麼如何證得呢？佛陀在《金剛經》裡說的很清楚，就是
一切有為法皆如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀
為什麼說，如來藏是佛法的根基。這裡一定要明白，如來藏不是乙個東西（實體），而是一條規律，這條規律支配著一切法，無論是凡夫所見，聖者所見，沒有任何人可以改變，因此這條規律，就是成佛的鑰匙。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
再次記住，你無須找如來藏，你也找不到，你越執著如來藏，你離如來的道理越遠。
2樓：qh5912
如來藏是乙個非常迷糊概念，六識講的意識被後人認為講的不細，新增兩個，實際更加混淆不清晰，因為脫離經驗事實，無我是佛教的最高法義和實證，只能是反反覆覆實修四念處，四念處禪修的後後，才能了解和通達無我法義
3樓：[已重置]
先修出塵心，達到慾望淡泊，世情寡薄，再發為利眾生而成就的世俗菩提心，在此基礎上布施，持戒，忍辱，精進，並修禪定與慧觀，慢慢就可以證入。如果能以大心大願閉關而修，是最好的。
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如是 如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界，隨眾生心，應所知量，循業發現。世間無知，惑為因緣，及自然性。凡有言說，皆無實義 敲黑板自己看 不是梵我不是神我不是外道我 你不信，我有啥法子攤手 永珍森羅影現中 如來藏體是絕對的，故沒有這個體的存在，只有性的存在 大梵 神我的體是相對的，所以才...
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Mr徐 一切都是乙個存在叫做自性發展出來的 瀰漫差派 一切存在都是乙個自性和每個人不變的神我之間的作用，自性和神我二元對立也密不可分。數論派 外在的一切都是自性幻化的虛妄。商羯羅派 俠心隱者 即便不完全正確也有點譜了 還是贊一下吧。不過，有意義嗎？在下這個問題你可以存著暫時不做回答，等你在這個問題上...
我是一名剛上任的飛行員，如何才能跳到藏航？
紅男爵 學員的時候找你不願飛藏航的同學換公司，或者跟前面有人說的一樣，老老實實幹活一路混上機長，教員，找找關係，讓藏航來挖你 我還要廢話兩句，藏航雖然是土豪航，但人家那三倍小時費也不是那麼好拿的，長期飛高高原對身體健康影響很大，那真是用命在掙錢 所以，哥們，慎重考慮 大貝熊 業內。剛上任就想跳槽的年...